西安孔廟建筑保存較為完整

　　韓城文廟明倫堂古建

　　說起孔廟，很多人首先想到的自然是山東曲阜孔子故里，但是很少有人知道，作為中華文明重要發(fā)祥地之一的陜西，現(xiàn)有孔廟遺存數(shù)十處，在全國(guó)屬較為集中且保存數(shù)量較多的省份。從2014年開始，陜西省文物局正式立項(xiàng)并委托西安碑林博物館開展為期兩年的全省孔廟調(diào)查工作。其間，碑林博物館選派業(yè)務(wù)骨干奔赴省內(nèi)40個(gè)市縣，采用實(shí)地踏物測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)拍照、座談采訪，以及運(yùn)用多種渠道廣泛搜集資料，對(duì)全省孔廟歷史和保存狀況有了較為全面詳盡的了解。

　　此次調(diào)查顯示，各類文獻(xiàn)記載的陜西孔廟有80處，目前有建筑遺存的38處。值得欣慰的是，近年來，陜西各地孔廟古建都不同程度得到了維修保護(hù)。盡管如此，仍有多數(shù)孔廟古建保護(hù)修繕和主體建筑恢復(fù)重建受到資金制約，面臨坍塌、毀壞危險(xiǎn)。另外，孔廟綜合研究較薄弱，展示宣傳及教育功能發(fā)揮有限，“孔廟保護(hù)”還有很長(zhǎng)的路要走!

　　全省現(xiàn)有孔廟遺存38處

　　“西安孔廟現(xiàn)存建筑格局與歷史記載基本一致，但有些建筑已毀，有些移建或作他用。”“韓城孔廟現(xiàn)存建筑集宋、元、明、清風(fēng)格于一廟，是陜西屈指可數(shù)的明清古建筑群。”“藍(lán)田孔廟1988年尚存大成殿，為藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)武裝部所在地，1993年拆除，目前僅遺留大成殿臺(tái)基。”“乾縣孔廟現(xiàn)僅存明代柏樹三棵，西邊一棵，東邊兩棵。”“靖邊孔廟今已無存，榆林孔廟今已無存，安塞孔廟今已無存。”

　　這是來自《陜西孔廟調(diào)研報(bào)告》中的記錄。

　　“孔廟，是祭祀孔子的廟宇，也是弘揚(yáng)、傳播儒家思想的教育機(jī)構(gòu)。由孔子創(chuàng)建的儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)封建社會(huì)具有舉足輕重的地位，孔廟作為儒家文化的傳播陣地及思想載體，其發(fā)展脈絡(luò)映射了中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程。”7月3日，曾參與并負(fù)責(zé)陜西孔廟現(xiàn)狀調(diào)研工作的西安碑林博物館副館長(zhǎng)王原茵在接受三秦都市報(bào)記者采訪時(shí)說，2014年，陜西省文物局正式立項(xiàng)并委托西安碑林博物館開展為期兩年的全省孔廟調(diào)查工作。其間，碑林博物館選派業(yè)務(wù)骨干實(shí)地調(diào)查了全省40個(gè)市縣。調(diào)研組采用實(shí)地踏物測(cè)量、現(xiàn)場(chǎng)拍照、座談采訪，以及運(yùn)用多種渠道廣泛搜集資料，對(duì)全省孔廟歷史和保存狀況有了較為全面詳盡的了解。

　　“可以說，此次調(diào)查是陜西文物系統(tǒng)首次對(duì)全省孔廟文化遺產(chǎn)的全面專項(xiàng)普查，具有開創(chuàng)性意義，調(diào)查摸清了家底，形成第一手基礎(chǔ)資料，為孔廟保護(hù)研究利用奠定基礎(chǔ)，并初步提出保護(hù)規(guī)劃和舉措。”王原茵說，目前，陜西現(xiàn)有孔廟遺存38處，在全國(guó)屬較為集中且保存數(shù)量較多的省份。建筑格局相對(duì)完整或有主體建筑大成殿的共有29處，均列為各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，由當(dāng)?shù)夭┪镳^或文管會(huì)等文物部門管理保護(hù)。其中，西安孔廟(屬西安碑林博物館)、咸陽孔廟、韓城孔廟、合陽孔廟、耀州區(qū)孔廟、府谷孔廟等6處主體建筑保存較好，建筑格局保留較完整，被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。韓城孔廟是陜西屈指可數(shù)的幾處明清古建筑群之一，格局完整、規(guī)模宏大，對(duì)研究陜西地區(qū)乃至我國(guó)北方古代建筑藝術(shù)和孔廟建制具有重要價(jià)值。各地區(qū)孔廟除碑刻、石雕、牌匾外，其他文物較少，禮器以西安孔廟文物為代表，有500余件。

　　“陜西孔廟時(shí)代早、價(jià)值高、數(shù)量多，且建筑兼具地方特色，在全國(guó)享有無可替代的獨(dú)特地位，這一珍貴文化遺產(chǎn)理應(yīng)受到珍視和關(guān)注。”王原茵說，這些散布于三秦大地上的孔廟建筑遺存，已經(jīng)成為漫漫歷史長(zhǎng)河中儒家思想的見證。

　　遺留孔廟建筑均不完整

　　“地方孔廟在形制上以曲阜孔廟為模本，但以各地行政級(jí)別的高低而有明顯的等級(jí)差異?？讖R基本的建筑格局在宋代已初步形成，大體包括了大成門(戟門)、兩廡、大成殿、啟圣祠以及泮池等學(xué)宮建筑。發(fā)展至清代，建筑形制基本固定，較為完整的建筑群包括萬仞宮墻(照壁)牌坊、欞星門、泮池、大成門(戟門)、大成殿、兩廡、崇圣祠、明倫堂、文昌閣、尊經(jīng)閣、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、敬一亭等。”據(jù)西安碑林博物館專家介紹，陜西各地孔廟基本遵循這樣的建筑格局，然而隨著時(shí)間的推移，目前遺留下來的孔廟建筑都已經(jīng)不完整。

　　調(diào)研組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，西安地區(qū)孔廟中，除西安碑林博物館所在的西安孔廟外，鄠邑孔廟保存較為完整，藍(lán)田孔廟尚存大成殿臺(tái)基，其它區(qū)縣孔廟遺存較少。

　　鄠邑孔廟始建于明洪武初年，為形制完整的四進(jìn)院落，至清代曾多次修葺，1992年被省政府公布為陜西省第三批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為鄠邑文物管理所所在地。現(xiàn)存古建包括大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣以及原孔廟碑石“明道先生廟碑”、“敕諭碑”、“重修廟學(xué)碑”等七通，最為人稱贊的是東側(cè)廊間陳列的雁字回文詩碑，碑石青色，質(zhì)堅(jiān)而潤(rùn)，原為二十四通，現(xiàn)存二十通，存詩260首。詩碑全稱香雪齋雁字回文詩碑，創(chuàng)作者張玉德(清乾隆、嘉慶、道光時(shí)鄠縣北街人)，居西安薦福寺(即小雁塔香雪齋書室)積十余年苦思，終成“奇文”、“妙韻”，順倒皆可讀，音韻和諧。其書法仿歷代名跡，真、草、隸、篆四體皆備，為書法藝術(shù)中的珍品。

　　周至孔廟位于佛坪廳故城，為道光八年所建，目前遺址上照壁保存完好，大成殿僅存石英巖臺(tái)基，其上現(xiàn)存建筑為后期所建，曾作為學(xué)校使用，現(xiàn)已廢棄。原孔廟“重建文廟文昌宮碑記”“佛坪廳重修文廟并置鄉(xiāng)賢名宦祠碑記”等碑石均刻立于清道光年間，現(xiàn)立于佛坪廳舊城文管所院內(nèi)。藍(lán)田文廟始建于北宋，歷代多次重修，現(xiàn)位于藍(lán)關(guān)鎮(zhèn)城隍廟巷，僅存大成殿臺(tái)基及“宋藍(lán)田縣重修孔子廟記”“清重修藍(lán)田縣廟學(xué)碑”等重修記事碑四方。臨潼區(qū)孔廟僅存的大成殿于1959年移入華清池，建成飛霜殿，后又經(jīng)重建，已不復(fù)原貌。

　　陜西孔廟延續(xù)“尊師重道”儀典

　　孔廟，作為儒家文化的重要傳播媒介，其功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了建筑本身的含義。“孔廟祭祀的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，嚴(yán)格來說從孔子去世就已經(jīng)開始了，這深厚的歷史淵源中必然是自覺自發(fā)合理的因素占主導(dǎo)地位。新的歷史時(shí)期，祭孔活動(dòng)以及尊師重道禮等構(gòu)成了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分，已經(jīng)成為新時(shí)代社會(huì)禮儀建設(shè)的重要內(nèi)容，成為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、提高民族素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力、推動(dòng)人類文明的有效途徑和方式，是中華民族精神延續(xù)的載體。”王原茵說，迄今，陜西省內(nèi)不少地方孔廟依然延續(xù)傳承著這一儀典，圍繞孔廟推出了一系列有文化內(nèi)涵，參與性、互動(dòng)性和趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)。

　　“我府中師生，緬懷盛德偉業(yè)，以虔誠(chéng)之心，景仰之情，謹(jǐn)備鮮花美果，敬獻(xiàn)于孔廟大成殿，告祭大成至圣先師與夫諸圣哲賢儒。”這是府谷中學(xué)300多名師生站立在孔廟大成殿前，在主持人宣讀祭文中，參加的一次祭拜活動(dòng)。從1995年以來，府谷中學(xué)每年自發(fā)進(jìn)行祭祀孔子活動(dòng)，這一傳統(tǒng)持續(xù)至今。據(jù)介紹，府谷孔廟是目前陜北地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的孔廟，始建于明洪武十四年，孔廟占地面積15000平方米。從上世紀(jì)90年代開始，當(dāng)年只要過高考二本分?jǐn)?shù)線以上的府谷中學(xué)生，名字就會(huì)被孔廟收錄。“這是一種榮譽(yù)，也是激勵(lì)方式，符合條件的學(xué)生名字都記錄下來，在文廟長(zhǎng)期保存。”

　　和府谷孔廟一樣，我省的韓城孔廟、洋縣孔廟、漢陰孔廟、蒲城孔廟等等，每年都會(huì)舉辦祭孔、拜師、誦讀《論語》經(jīng)典等文化活動(dòng)，高考成績(jī)優(yōu)異者也會(huì)在孔廟中進(jìn)行張榜表揚(yáng)?？讖R調(diào)研組在調(diào)查中了解到，近年來，蒲城縣博物館在每年清明節(jié)及孔子誕辰日在孔廟舉辦祭孔儀式以及相關(guān)文化宣傳活動(dòng)。清明祭孔大典分獻(xiàn)花獻(xiàn)樂、宣讀祭文、樂舞告祭等九項(xiàng)儀程，祭孔儀式后還進(jìn)行大型社火、秦腔、鑼鼓表演。孔子誕辰日舉辦孔子文化教育節(jié)，舉辦孔子生平圖片展、孔子文化教育思想宣傳活動(dòng)，組織中小學(xué)生參觀孔廟、贈(zèng)送《論語》等。

　　“孔廟保護(hù)”還有很長(zhǎng)的路

　　此次調(diào)查顯示，各類文獻(xiàn)記載的陜西孔廟有80處，但目前有建筑遺存的38處。值得欣慰的是，陜西現(xiàn)存孔廟遺存均得到文物部門較好、有效的保護(hù)。還有一些未列入保護(hù)單位的遺存遺物，除了移建他處外，其余均由當(dāng)?shù)夭┪镳^或文管會(huì)等文物部門直接管理保護(hù)。

　　記者在采訪中了解到，近年來，陜西各地區(qū)孔廟古建都不同程度得到陜西省文物局及地方政府撥款，由專業(yè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行維修保護(hù)，有些還對(duì)孔廟主體建筑進(jìn)行恢復(fù)重建或遷建。如韓城2000年在孔廟東西兩側(cè)新建牌坊門及其門房，蒲城2004年將真武殿建筑遷至孔廟大成殿遺址，富平2014年重建欞星門及泮池。鄠邑孔廟、禮泉孔廟、旬邑孔廟、府谷孔廟等近年來都得到維修保護(hù)或重建。

　　“從調(diào)查情況看，建筑格局完整或有主體建筑大成殿的孔廟，渭南市最多，有7處，咸陽市次之，有5處，寶雞市僅有1處遺存，延安市有2處遺存，數(shù)量較少。在孔廟保護(hù)利用方面，西安市、渭南市、咸陽市、安康市、漢中市等地的情況較好。”王原茵坦言，各地孔廟管理人員大多數(shù)有較強(qiáng)的保護(hù)意識(shí)，但除少數(shù)孔廟進(jìn)行較大規(guī)模維修保護(hù)外，多數(shù)孔廟古建保護(hù)修繕和主體建筑恢復(fù)重建受到資金制約，面臨坍塌、毀壞危險(xiǎn)。

　　“孔廟保護(hù)”還有很長(zhǎng)的路要走。在開展全省孔廟調(diào)研的過程中，孔廟調(diào)研組廣泛聽取了縣(市)孔廟單位的意見建議，結(jié)合各地孔廟遺存保護(hù)存在的問題，建議成立陜西省孔廟協(xié)會(huì)，或建立陜西孔廟研究保護(hù)機(jī)構(gòu)，以便更好地保護(hù)、利用陜西孔廟的文化資源，弘揚(yáng)儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;孔廟協(xié)會(huì)定期召開全省孔廟研討會(huì)，促進(jìn)各地孔廟之間交流，進(jìn)一步促進(jìn)孔廟的保護(hù)、管理、研究與開發(fā)利用工作。