在商洛牛背梁景區(qū)游客中心廣場(chǎng)，孩童們著漢服背誦《三字經(jīng)》。記者 李衛(wèi)攝

　　8月2日，永興坊百戲臺(tái)上正在表演合陽(yáng)提線木偶戲，臺(tái)下的小朋友目不轉(zhuǎn)晴地觀看。記者 李衛(wèi)攝

　　記者 李衛(wèi)

　　7月30日，“最中國(guó) 看西安——西安市優(yōu)秀非遺項(xiàng)目面花(塑)主題展”在西安半坡博物館臨時(shí)展廳正式開(kāi)展。一個(gè)個(gè)造型各異的面花，喜慶又漂亮，引來(lái)了眾多觀眾駐足觀賞。

　　帶著兒子來(lái)半坡博物館旅游的四川游客高女士高興地說(shuō)：“本來(lái)是沖著半坡的原始文化展示來(lái)的，沒(méi)想到還看到了這么具有特色的西安面花展覽，孩子很喜歡，我們對(duì)西安的民俗文化又多了一些了解。”

　　近年來(lái)，隨著陜西文化與旅游的不斷融合，非遺與旅游“聯(lián)姻牽手”，走進(jìn)景區(qū)，活態(tài)展示，更好地釋放出非遺的文化價(jià)值和旅游價(jià)值，同時(shí)也為旅游增添了更多精彩。

　　陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　豐富多彩

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中的活態(tài)部分,凝結(jié)、保留和傳遞著一個(gè)民族的歷史記憶。陜西的非遺資源呈現(xiàn)南北融匯、東西相接、多元共生的特點(diǎn)，省內(nèi)非遺資源數(shù)量與種類繁多，具有歷經(jīng)千年沉淀而成的極為豐厚的文化內(nèi)涵。

　　陜西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，民間音樂(lè)類有西安鼓樂(lè)、陜北民歌、紫陽(yáng)民歌、藍(lán)田普化水會(huì)音樂(lè)等;民間文學(xué)類有黃帝傳說(shuō)故事、長(zhǎng)安斗門石婆廟七夕傳說(shuō)等;民間舞蹈有臨潼的十面鑼鼓、乾縣的蛟龍轉(zhuǎn)鼓、韓城行鼓、安塞腰鼓、宜川胸鼓、延川大秧歌等;傳統(tǒng)戲劇有眉戶曲子戲、華縣皮影戲、華陰老腔、阿宮腔、漢調(diào)桄桄、商洛花鼓等;曲藝類有關(guān)中道情、西府曲子、陜北說(shuō)書、榆林小曲、鎮(zhèn)巴漁鼓、柞水漁鼓等;民間美術(shù)類有西秦刺繡、社火臉譜、鳳翔木版年畫、鳳翔泥塑、安塞剪紙、黃陵面花等。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項(xiàng)目都具有濃郁的地域特點(diǎn)，展現(xiàn)出陜西傳統(tǒng)民間文化的杰出價(jià)值，對(duì)于維系陜西文化傳承具有重要意義，是我們寶貴的精神財(cái)富。

　　截至目前，陜西省共有國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目74個(gè)，省級(jí)非遺名錄項(xiàng)目604個(gè)，市級(jí)非遺名錄項(xiàng)目1415個(gè)，縣級(jí)非遺名錄項(xiàng)目4150個(gè)。其中，西安鼓樂(lè)、中國(guó)剪紙、中國(guó)皮影戲被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 2017年4月，陜西省命名了西安永興坊文化發(fā)展有限公司等26家單位為陜西省第二批非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地(單位)。目前，全省共有2批51個(gè)省級(jí)非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地(單位)，共有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人63人、省級(jí)非遺傳承人398人、市級(jí)非遺傳承人1281人、縣級(jí)非遺傳承人3977人。

　　非遺進(jìn)景區(qū)

　　旅游更精彩

　　文化是旅游的靈魂，非遺能激發(fā)旅游動(dòng)機(jī)、增添旅游體驗(yàn)，看一段舞、聽(tīng)一首歌、了解一個(gè)民俗、親自動(dòng)手參與制作，游客就有了難忘的非遺旅游體驗(yàn)和記憶。故此，非遺文化與景區(qū)的合作已愈來(lái)愈緊密。

　　8月2日，記者來(lái)到西安美食街區(qū)永興坊探訪。循著熱鬧的音樂(lè)聲，只見(jiàn)永興坊百戲臺(tái)上正在表演合陽(yáng)提線木偶劇，臺(tái)下的涼棚里座無(wú)虛席，大人小孩都在津津有味地欣賞著地道的合陽(yáng)木偶戲。

　　演出間隙，木偶戲演員王春桃告訴記者，她剛才演出的是短線木偶戲《天竺少女》《賣雜貨》。百戲臺(tái)每天下午和晚上都有演出，不僅有合陽(yáng)木偶戲，還有陜北說(shuō)書、秦腔、陶塤等演出。52歲的王春桃原本是合陽(yáng)提線木偶劇團(tuán)的演員，現(xiàn)在退休了被永興坊“挖”過(guò)來(lái)在此演出，讓她沒(méi)想到的是自己的表演很受觀眾歡迎，大人小孩都喜歡，仿佛又迎來(lái)了藝術(shù)的第二個(gè)春天。

　　穿過(guò)小巷向左一拐，就是永興坊非遺大講堂，觀眾可以在這個(gè)不大的劇場(chǎng)內(nèi)一邊品茶一邊聽(tīng)主講人講授非遺文化。這天正在講授的是茶文化，主講人從陸羽的《茶經(jīng)》講起，將中國(guó)茶文化的發(fā)源、發(fā)展娓娓道來(lái)……

　　“永興坊非遺講堂”是永興坊為非遺項(xiàng)目傳承人所打造的系列展示展演活動(dòng)，自開(kāi)辦以來(lái)，已先后邀請(qǐng)了韓城花饃的非遺傳承人王利貞等多位非遺傳承人來(lái)此講授不同地域特色的非遺文化，受到市民游客的歡迎。

　　永興坊總經(jīng)理段曉玉告訴記者，永興坊是全國(guó)首個(gè)“非遺文化”主題特色聚集區(qū)，近年來(lái)一直在非遺文化方面深耕細(xì)做，以活態(tài)展示非遺文化的方式，推廣陜西的非遺美食和文化。如舉辦了“非遺縣域行”活動(dòng)，先后和陜西多個(gè)縣區(qū)進(jìn)行聯(lián)合非遺美食文化推廣;每逢傳統(tǒng)節(jié)氣，都會(huì)開(kāi)展相應(yīng)的節(jié)氣文化展演活動(dòng)。通過(guò)這些非遺文化活動(dòng)的舉辦，讓來(lái)到永興坊的市民游客品嘗舌尖上美食的同時(shí)，更品味到非遺文化的無(wú)窮魅力，也讓非遺傳承人在永興坊這個(gè)生產(chǎn)性保護(hù)平臺(tái)上，有傳承、有發(fā)揚(yáng)、有收益。

　　永興坊自2014年12月30日開(kāi)園以來(lái)，已經(jīng)累計(jì)接待游客達(dá)4000萬(wàn)人次，從網(wǎng)友票選的“中國(guó)十大特色美食街區(qū)”發(fā)展成為陜西文化旅游新名片。

　　非遺進(jìn)景區(qū)，不僅能讓文化留住游客，還能讓游客帶走文化，而這些景點(diǎn)所具有的特殊歷史價(jià)值和難以估量的文化精神，帶給游客的不僅僅是感官的愉悅，更是精神的滋養(yǎng)。

　　傳承與活化

　　讓非遺重生

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間里，非遺項(xiàng)目大都沉睡在民間或博物館里，沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用，如今，通過(guò)非遺與旅游相融合的手段給非遺搭建了一個(gè)展示的平臺(tái)，讓非遺動(dòng)了起來(lái)。

　　今年6月， 文化和旅游部非遺司發(fā)布了“2019非遺與旅游融合十大優(yōu)秀案例”，韓城入選2019非遺與旅游融合十大優(yōu)秀案例。

　　近年來(lái)，韓城市深入挖掘《史記》和司馬遷文化的精深內(nèi)涵，運(yùn)用傳統(tǒng)儀軌和現(xiàn)代媒體相融相匯的手段，展現(xiàn)以司馬遷和《史記》文化為代表的千年古城的獨(dú)特魅力，著力打造區(qū)域性中心城市的精神標(biāo)識(shí)和文化坐標(biāo)，實(shí)現(xiàn)文化和旅游的雙贏。韓城市文化館作為韓城行鼓、韓城秧歌、徐村司馬遷祭祀三項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的保護(hù)單位，長(zhǎng)期致力于將全市公共文化服務(wù)與非遺傳承相結(jié)合，融非遺元素于多種活動(dòng)和賽事中，進(jìn)行有效推廣和活態(tài)傳承，讓非遺文化在景區(qū)、在民間綻放魅力。在韓城，人們可以體驗(yàn)穿漢服、行漢禮、拜謁“史圣”司馬遷、模擬考古、手抄家訓(xùn)、臨摹拓片等三十余種研學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)課程，感受不一樣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，體會(huì)豐富的城市文化底蘊(yùn)，與先賢對(duì)話，與經(jīng)典同行，建立起文化自信和民族自信。

　　談到非遺與旅游的融合發(fā)展，長(zhǎng)安大學(xué)旅游規(guī)劃院院長(zhǎng)丁華教授說(shuō)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“民族的記憶” “歷史的活化石”，在全域旅游飛速發(fā)展的今天，以融合為主旋律的理念給旅游業(yè)帶來(lái)了新的體驗(yàn)需求，也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了平臺(tái)和機(jī)遇。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游的融合，不僅能大大提升旅游文化的內(nèi)涵，而且是一種有效的文化遺產(chǎn)活化和傳承方式。

　　丁華認(rèn)為，在新機(jī)遇和新形勢(shì)下，要科學(xué)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游的融合需要做好以下幾個(gè)方面的工作。一是深入挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史文化內(nèi)涵。對(duì)區(qū)域范圍內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要注意歷史性、地方性和特色性，要挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化符號(hào)、形式、實(shí)物和場(chǎng)所，找到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化根植的價(jià)值觀念及核心思維。二是通過(guò)創(chuàng)新增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游活力，使傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)在生活發(fā)生碰撞或共鳴，滿足游客求新求異的體驗(yàn)需求。三是建立合理的利益分配機(jī)制和傳承機(jī)制。充分考慮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的生活生產(chǎn)需求，通過(guò)合理的利益分配和傳承機(jī)制，促進(jìn)非遺與旅游的持續(xù)推進(jìn)。

　　“非遺+旅游”無(wú)疑為非遺插上了騰飛的翅膀，是對(duì)非遺的最好保護(hù)和傳承。將非遺植入旅游發(fā)展，用旅游發(fā)展來(lái)提升和展現(xiàn)非遺魅力，這不僅能讓非遺動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，也給旅游發(fā)展注入了動(dòng)力。