記者 李宗華 攝

　　一面中國鼓，20多道工序，幾乎全靠手工完成，每一道工序都是極重的體力活。在姚家兩兄弟看來，做鼓，不僅是謀生養(yǎng)家的手段，更有傳統(tǒng)工藝在民間藝人手中的傳承。

　　如今，他們的鼓，靠著口口相傳，從西安遠銷海內外。當鼓聲響起，只有他們明白鏗鏘鼓聲背后的艱辛和匠心。

　　記者 李宗華 攝

　　20多道工序 純手工制作

　　天氣放晴，兄長姚有民選擇在昨天上午給一面1.2米的大鼓“拉皮”。

　　“拉皮”是行話，也是手工制鼓與機械化制作的重要區(qū)別。買來的黃牛皮在經過日曬、水泡后，早已堅硬如石，兄弟倆需要在牛皮的各邊角穿孔，系上棕繩，通過千斤頂和嵌入的木楔，一點點調試，讓整張皮料均勻拉開，平滑地繃在鼓上。

　　“松緊掌握，就是絲毫之分，非常微妙。”弟弟姚玉民說，響亮通透、鼓聲不悶、共鳴度高是檢驗拉皮好壞的重要標準，“牛皮繃到什么程度能讓鼓更耐打，聲音更好聽，經驗豐富的制鼓師傅一聽就知道分寸。”

　　中國人對鼓并不陌生，作為最常見的打擊樂器，制鼓看似簡單，但要制成精品，相當困難。三秦都市報記者昨天采訪時，姚玉民一口氣講了包括刨木片、箍鼓身、拉鼓面在內的20多道工序，“現(xiàn)在不少鼓都是機械化生產，用數(shù)控機床提高產量。但我們的鼓一直都堅持手工制作，屬于高端產品，只要你使用得當，20多年都用不壞。”

　　手工制作意味著成本增加，且無法規(guī)?；慨a。以木材為例，水曲柳木和楸木屬于上好木材，槐木次之，榆木最差。“木材需要晾曬半年，再用刻刀切割成弧形板，用牛皮熬制的膠，粘牢定型。”

　　皮料以黃牛皮最佳，浸泡后剔除贅肉，“用力過猛可能刺穿牛皮，用力不足則贅肉刮不凈，影響音質。”

　　記者 李宗華 攝

　　期待有年輕人愛傳統(tǒng)技藝

　　姚玉民50歲，西安藍田縣藍橋鎮(zhèn)扇車溝村人。20多年前，他在西安一家工廠學習制鼓，從此愛上這門手藝，后來哥哥姚有民也加入進來，兄弟倆出來單干，在西安北郊城中村租來一套民房，開始獨立生產。

　　手工不易，這個年代要是能做好傳統(tǒng)手工，已是鳳毛麟角。20多年的探索實踐，姚家兄弟對制鼓工藝進行過多項改良，比如在鼓口位置鑲一圈竹邊，在鼓身內放置銅鈴鐺，不僅經久耐用，而且從鼓沿至鼓心的敲擊聲都有不同音律。

　　數(shù)千年的歷史進程中，鼓已經成為中華文化的載體之一。作為西安市區(qū)內保存至今僅有的一家制鼓作坊，姚家兄弟對他們的手藝非常自信，也對傳統(tǒng)工藝的傳承表現(xiàn)出隱隱擔憂。

　　姚玉民說，即便在全國范圍，手工制鼓的作坊都在不斷減少。“體力活，耗時間掙錢少，哪個年輕人感興趣?連我的孩子都不愿學。”56歲的姚有民說，為了保證質量，他至今都會親自到木料行里去淘木頭，到屠宰場挑選上好的牛皮。

　　姚有民說，做鼓不比其他手藝，需要靜下心學好幾年才能學有所成，這些年中，也有一些人來慕名學習制鼓，但干不了幾天就放棄了。“希望能有更多年輕人愛上這門技藝，像‘擊鼓傳花’一樣將此傳承下去。”本報記者宋雨