東羅馬神人紋鎏金銀盤(pán)

　　油畫(huà)《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》

　　波斯鎏金銀瓶

　　李靜訓(xùn)墓出土的嵌寶石金項(xiàng)鏈

　　海外博物館藏有大量?jī)r(jià)值連城的中國(guó)文物，這一點(diǎn)眾所周知，但您是否知道中國(guó)博物館也藏有許多極具價(jià)值的外來(lái)文物?這些外來(lái)文物大多由來(lái)已久，是中外交流互鑒的古老見(jiàn)證，其中有的還堪稱國(guó)寶。

　　先說(shuō)一件大家都比較熟悉的外來(lái)文物，那就是現(xiàn)藏于陜西寶雞法門(mén)寺的佛指骨舍利。

　　據(jù)傳，佛祖釋迦牟尼在印度拘尸那揭城郊(今印度迦夏城郊)圓寂，遺體火化后共得8萬(wàn)余顆真身舍利。佛教徒視佛舍利為圣物，并在傳教過(guò)程中將其帶往世界各地。始建于東漢時(shí)期的法門(mén)寺，原名“阿育王寺”，其在歷史上聲名赫赫，其保存有世間所見(jiàn)唯一一枚佛指骨舍利。

　　由于佛指骨舍利長(zhǎng)期深埋地宮，外界難知其詳。1987年法門(mén)寺重建時(shí)，工程人員從傾倒的寺廟底下發(fā)現(xiàn)了法門(mén)寺塔基地宮遺址，后考古工作者在遺址中發(fā)現(xiàn)4枚指骨舍利，其中3枚為“影骨”，另一枚為“靈骨”，也就是佛指骨舍利。

　　這枚佛指骨舍利長(zhǎng)40.03毫米，上寬12.11毫米，上腔徑13.75毫米，下腔徑16.5毫米，重16.2克，色黃而有似骨質(zhì)的顆粒分泌物，上齊下折，三面俱平，一面稍高，同時(shí)還有星星點(diǎn)點(diǎn)的白色霉點(diǎn)附于其上，其特征與唐代文獻(xiàn)記載基本一致。佛指骨舍利的重新發(fā)現(xiàn)破解了佛教史上的一些千古之謎，隨后全世界的文物愛(ài)好者紛至沓來(lái)，爭(zhēng)相目睹這一奇觀。

　　東羅馬神人紋鎏金銀盤(pán)

　　現(xiàn)藏于甘肅省博物館

　　歷史上，羅馬帝國(guó)與中國(guó)長(zhǎng)期保持友好往來(lái)。據(jù)《后漢書(shū)》記載，東漢桓帝延熹九年，羅馬皇帝安東尼·庇烏就曾遣使抵達(dá)洛陽(yáng)，“獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉”。魏晉南北朝時(shí)期，東羅馬帝國(guó)與中國(guó)的交往更加頻繁，僅《魏書(shū)》中就記載東羅馬帝國(guó)使團(tuán)曾三次造訪北魏?，F(xiàn)藏于甘肅省博物館的東羅馬神人紋鎏金銀盤(pán)，就是東西方兩大古都文化往來(lái)的見(jiàn)證。

　　東羅馬神人紋鎏金銀盤(pán)1988年出土于甘肅靖遠(yuǎn)縣北灘，銀盤(pán)直徑31厘米，原為鎏金，現(xiàn)大部分已脫落。盤(pán)內(nèi)滿飾浮雕花紋，分三圈置列。外圈飾相互鉤聯(lián)的葡萄卷草紋，其間棲有小鳥(niǎo)等小動(dòng)物。中間一圈浮雕的古希臘奧林匹司十二神的頭像，每個(gè)頭像左側(cè)各有一只動(dòng)物。盤(pán)中央為高浮雕的酒神迪奧尼索斯，他倚靠著一頭豹子，手執(zhí)權(quán)杖。在圈足內(nèi)底部有點(diǎn)狀銘刻文字一行，或?yàn)榇笙奈?，有待破解?/p>

　　在古代希臘宗教故事中，迪奧尼索斯是象征豐收與植物的自然神，亦以酒神著稱。在公元前4世紀(jì)初的古希臘佩拉遺址曾出土過(guò)一個(gè)用馬賽克拼成的迪奧尼索斯神像，為一名全裸的青年男子，他手持兩端有松果狀飾物的權(quán)杖，倚坐在一頭花豹上，與銀盤(pán)上的形象非常相似。

　　東羅馬帝國(guó)金幣

　　現(xiàn)藏于邯鄲市博物館

　　古絲綢之路沿途曾有大量東羅馬帝國(guó)金幣出土，但此類文物在華北地區(qū)出土則較為罕見(jiàn)。東魏茹茹公主墓位于河北磁縣大冢營(yíng)村北，上世紀(jì)70年代末，這里曾出土過(guò)大批文物，其中還包括兩枚東羅馬帝國(guó)金幣。

　　這兩枚金幣現(xiàn)藏于邯鄲市博物館，其中一枚為東羅馬帝國(guó)皇帝阿納斯塔修斯一世時(shí)期(公元491年-518年)所鑄，這枚金幣直徑1.6厘米，重2.7克。金幣正面圖案為阿納斯塔修斯一世頭戴羽毛裝飾的皇冠、身著戎裝甲胄和披風(fēng)的正面胸像，胸像兩側(cè)有拉丁文銘文，金幣的背面圖案為維多利亞女神(帶翼的勝利女神)站像。另一枚金幣直徑1.8厘米，重3.2克，為東羅馬查士丁一世時(shí)期(公元518-527年)所鑄。金幣的正面圖案為查士丁一世戴盔佩甲胸像，背面為女神安淑莎站像。

　　這兩枚金幣的主人茹茹公主是何許人也?根據(jù)墓志銘記載，她是茹茹(即柔然)可汗阿那瓌的孫女，亦為東魏丞相高歡第九子高湛之妻。茹茹公主出身游牧民族，幼時(shí)被父母指腹為婚、嫁入中原，漢名閭氏。但不幸的是，茹茹公主未及正式成婚，便于13歲時(shí)去世了。

　　茹茹公主墓的隨葬品非常豐富，但正式發(fā)掘前已遭多次盜掘，墓中金幣應(yīng)該不止兩枚。

　　波斯鎏金銀瓶

　　現(xiàn)藏于寧夏固原博物館

　　波斯薩珊王朝曾雄踞中亞400余年，魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)和波斯間的友好往來(lái)較為頻繁，據(jù)《魏書(shū)》記載，波斯使臣曾來(lái)中國(guó)數(shù)十次之多，還給北魏皇帝帶來(lái)了許多禮品。1983年，寧夏固原市原州區(qū)南郊鄉(xiāng)深溝村北周李賢夫婦合葬墓中，出土了許多來(lái)自波斯的金銀文物，其中還有一只精美的鎏金銀瓶。

　　這只鎏金銀瓶原本是波斯薩珊王朝貴族享用的酒具，其通高37.5厘米，最大腹徑12.8厘米，重1.5公斤。瓶把手上方鑄一頭戴貼發(fā)軟冠、高鼻深目的頭像;瓶腹中部有6個(gè)浮雕人物圖像，系手工打制而成。經(jīng)考證，這6個(gè)浮雕人物圖像所展現(xiàn)的故事為古希臘神話傳說(shuō)“帕里斯的裁判”和“特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　波斯鎏金銀瓶現(xiàn)藏于寧夏固原博物館，為鎮(zhèn)館之寶。據(jù)史料記載，銀瓶的持有者即墓主人李賢曾在北魏、西魏、北周三朝為官，其還在北周政權(quán)的建立過(guò)程中立下了汗馬功勞，去世后被朝廷追授為柱國(guó)大將軍、大都督等;李賢的妻子吳輝生前曾被賜以皇族姓氏，去世后被追封為“長(zhǎng)城郡君”。以李賢顯赫的家世來(lái)看，這只鎏金銀瓶很有可能是北周皇帝御賜之物。

　　李靜訓(xùn)墓出土嵌寶石金項(xiàng)鏈

　　現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館

　　在我國(guó)現(xiàn)存的與中亞古國(guó)有關(guān)的文物里，最為光彩奪目的當(dāng)屬出土于隋代李靜訓(xùn)墓的嵌寶石金項(xiàng)鏈。

　　李靜訓(xùn)墓位于西安城西，于1957年發(fā)掘，墓主人是隋朝樂(lè)平公主楊麗華的外孫女，其曾祖父是前面提到的北周柱國(guó)大將軍李賢。李靜訓(xùn)于隋大業(yè)四年夭折，時(shí)年9歲，其墓中出土了大量貴重精美的首飾，以及波斯風(fēng)格的金銀杯和波斯薩珊王朝的銀幣等，通過(guò)首飾大小推測(cè)，這些首飾可能是為其成年后準(zhǔn)備的嫁妝。李靜訓(xùn)所佩戴的嵌寶石金項(xiàng)鏈，周徑43厘米，鏈身由28個(gè)嵌珍珠的金球組成，多股金絲編織的鏈子將其連接，下端是一組垂飾，鑲嵌火蛋白石、青金石和珍珠。

　　這條嵌寶石金項(xiàng)鏈融合了多個(gè)不同文明的工藝特征，這一點(diǎn)十分罕見(jiàn)。項(xiàng)鏈金球由12個(gè)小金環(huán)焊接，環(huán)上飾小焊珠，垂飾的每塊飾板周邊也飾有金焊珠，這些屬于典型的古希臘工藝;金項(xiàng)鏈上端有扣鈕，中央鑲嵌凹雕大角鹿的青金石，左右各有一金鉤連接鏈身，凹雕技法或來(lái)自古代兩河流域和伊朗高原，而凹雕大角鹿形象又多見(jiàn)于與古希臘同時(shí)代的巴基斯坦呾叉始羅文化。據(jù)推測(cè)，李靜訓(xùn)墓出土的嵌寶石金項(xiàng)鏈可能來(lái)自今阿富汗與巴基斯坦一帶，其制作年代尚不清楚。

　　琉球貢螺鈿器

　　現(xiàn)藏于故宮博物院

　　自隋代以來(lái)，太平洋上的琉球王國(guó)(位于今日本沖繩縣)就與中國(guó)交往甚密。明洪武五年，明太祖朱元璋遣使詔諭琉球，命“行人楊載以即位建元詔告其國(guó)”，琉球中山王察度應(yīng)詔首次派遣使臣赴明進(jìn)貢，從此琉球王國(guó)成為中國(guó)的藩屬。

　　琉球王國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢的器物以當(dāng)?shù)靥厣穆葩毱鳛橹?，故宮博物院現(xiàn)藏有琉球王國(guó)進(jìn)貢的螺鈿器三百余件，多為長(zhǎng)方大匣、圓盤(pán)、蓋碗等。琉球貢螺鈿漆器與中國(guó)的雕漆工藝頗為相近，其開(kāi)片技術(shù)高超，螺鈿片大而平，嵌飾的圖案接縫相對(duì)較少，顯得規(guī)整而不瑣碎;螺鈿片與地漆結(jié)合緊密，平滑如鏡，嵌飾的圖樣輪廓清晰，色澤明艷，雖歷經(jīng)數(shù)百年，仍如新制。

　　光緒五年，日本出兵侵略琉球王國(guó)，期間大肆搶掠中琉往來(lái)的文書(shū)、文物、寶印以及琉球國(guó)的政府檔案等，企圖銷(xiāo)毀隱匿歷史證據(jù)。琉球國(guó)軍民誓死抵抗但最終還是滅亡。在二戰(zhàn)沖繩島戰(zhàn)役中，琉球王宮首里城被美軍炸毀，藏在中城御殿的王室器物和歷代國(guó)王畫(huà)像至今下落不明。如今，故宮博物院所藏的這批琉球貢品對(duì)研究琉球古代文化有著極為重要的意義。

　　清宮西洋珍寶

　　現(xiàn)藏于故宮博物院等處

　　清宮舊藏外來(lái)文物數(shù)量驚人，據(jù)統(tǒng)計(jì)僅來(lái)自西洋(西方國(guó)家)的珍寶就達(dá)上萬(wàn)件，現(xiàn)藏于故宮博物院等處。

　　清宮西洋珍寶種類包括座鐘、懷表、唱機(jī)、八音盒、街頭風(fēng)琴、炮車(chē)模型、船艦?zāi)Ｐ汀C(jī)械玩偶等，其中以機(jī)械鐘表最為豐富，多達(dá)1500余件，來(lái)自英國(guó)、法國(guó)、瑞士、德國(guó)等國(guó)。西方國(guó)家鐘表通過(guò)諸多渠道傳入中國(guó)宮廷，其中部分屬于“國(guó)禮”，比較著名的有英國(guó)銅鍍金騎士牽馬鐘、銅鍍金象馱四面表、銅鍍金亭式規(guī)矩箱四面表，以及法國(guó)的汽船式風(fēng)雨表等。

　　清宮西洋文物中數(shù)量?jī)H次于鐘表的是各類生活用具，約有1300件左右。這些文物多來(lái)自晚清，文物價(jià)值不低，其中包括玩具、卷煙、咖啡具、燈具、電話、自行車(chē)、留聲機(jī)、唱片、洋蠟、香料、化妝品等。

　　清宮舊藏的西洋文物，其精美程度甚至超過(guò)了同時(shí)期的外國(guó)宮廷藏品，所以其中流入市場(chǎng)的部分在全世界范圍內(nèi)都廣受藏家追捧。

　　《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》

　　現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館

　　最后要說(shuō)的這件您或許很熟悉，但不一定知道它收藏于中國(guó)。油畫(huà)《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》創(chuàng)作于1947年十月革命勝利30周年之際，是俄羅斯畫(huà)家弗·阿·謝羅夫創(chuàng)作的享譽(yù)世界的巨幅油畫(huà)。該畫(huà)描繪的是十月革命當(dāng)天，彼得格勒(即圣彼得堡)斯莫爾尼宮禮堂召開(kāi)全俄蘇維埃第二次代表大會(huì)時(shí)的情景。畫(huà)中列寧站在臺(tái)上，手中拿著《告工人、士兵和農(nóng)民書(shū)》，向滿禮堂的革命工人和士兵宣布“一切權(quán)力歸蘇維埃”。這幅油畫(huà)被用于象征蘇維埃政權(quán)的誕生，被中國(guó)藏界稱為“蘇聯(lián)的《開(kāi)國(guó)大典》”，其復(fù)制品常懸掛于蘇聯(lián)國(guó)家機(jī)關(guān)和各類社會(huì)機(jī)構(gòu)中。

　　1957年，蘇聯(lián)政府將這幅油畫(huà)作為國(guó)禮贈(zèng)予毛主席，起初它被放置于中南海，后來(lái)又在故宮博物院存放了10個(gè)多月，最后于1959年11月入駐中國(guó)革命博物館，也就是現(xiàn)在的中國(guó)國(guó)家博物館。

　　由于《列寧宣布蘇維埃政權(quán)成立》具有極強(qiáng)的特殊性與典型性，所以時(shí)至今日，許多國(guó)家的教科書(shū)插圖中依然能見(jiàn)到這幅名作。

　　中外交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以上所介紹的外來(lái)文物只是冰山一角，有興趣的讀者不妨親自到各大博物館發(fā)掘整理，定能大有收獲。(宗合)