近日，西安曲江新區(qū)管委會在網(wǎng)上回復(fù)網(wǎng)友，三兆村將于今年內(nèi)全面啟動拆遷。三兆村被稱為西安千年古村落，10月21日，華商報記者探訪了三兆村。

　　>>記者探訪——

　　網(wǎng)傳拆遷消息得到官方確認(rèn)

　　村子依舊熙攘 村民稱等待政策

　　近日，有網(wǎng)友在人民網(wǎng)地方政府留言板提問：“網(wǎng)傳三兆村年底啟動整村拆遷是不是真的?”

對此，西安曲江新區(qū)管委會回復(fù)，管委會正在詳細(xì)制訂三兆村整村拆遷安置方案，計劃今年內(nèi)全面啟動拆遷工作。

　　三兆村是西安最大的行政村之一，還是西安的古村落，也是著名的花燈村、社火村。10月21日，華商報記者來到三兆村，村口很是熱鬧，熙熙攘攘，臨街住宅大多經(jīng)營為酒店。走訪中，大多數(shù)村民稱，已從網(wǎng)絡(luò)上看到村子要拆遷的消息，正在等待相應(yīng)的政策。村民陳先生說，村子里的人基本都在出租房子，房子租得很快，生意不錯，房客一般都是外來打工的人。

　　>>千年古村落——

　　相傳村子在漢代便形成

　　村民認(rèn)為他們正是守陵人后裔

　　三兆村地理位置優(yōu)越，拆遷后原地規(guī)劃正在編纂中。

　　據(jù)了解，在三兆村附近曾出土的墓志中，提到“唐乾符三年九月葬于京兆府萬年縣三兆村”，可見唐時此地已有三兆村。而據(jù)村中傳言，三兆村早在漢代便已形成，當(dāng)時住著杜陵的守墓人。三兆村實為杜陵邑，也就是漢宣帝的守陵人。

　　三兆村附近除杜陵外，還有墓葬群六十余座，如王皇后墓、陳道生墓、顏師古墓、呼延蒙墓。以這些墓主的身份判斷，其守墓人應(yīng)為數(shù)不少。許多三兆村村民認(rèn)為，他們正是這些守墓人的后裔。

　　>>“燈籠村”——

　　大多數(shù)村民會制作 曾遠(yuǎn)銷各地

　　近幾年只剩少數(shù)幾家在堅持

　　采訪中，村民說代代傳言，因守陵人必須要用燈來照明，所以漸漸有了做燈籠的手藝，然后手藝一代一代傳了下來。如今，三兆村也因此被稱為“花燈專業(yè)村”，大家手工制作的燈籠被稱為傳統(tǒng)藝術(shù)品。在上世紀(jì)80年代初，西安市面上90%以上的宮燈、造型燈，都出自這個村。

　　雖然現(xiàn)在是秋季，但在村子里，依然能看到不少村民家大門口掛著紅燈籠。三兆村有世代制作燈籠的傳統(tǒng)，村民中，95%以上的人都會制作燈籠，燈籠不僅在西安有名氣，還遠(yuǎn)銷到外地。

　　陳先生家的大門上也掛著紅燈籠，他說：“我也會做燈籠，但這幾年做得少了，大概近五六年吧，村里人大都不做燈籠了，受市場沖擊，利潤太薄了，年輕人都出去打工了。村里只有少數(shù)幾家村民仍然堅持做燈籠，經(jīng)營得不錯。”

　　三兆村村民呼延振元今年72歲，初中文化，他家已有三代都制作燈籠，對燈籠很有感情，也是目前村里少有的燈籠大戶。

　　華商報記者來到呼延振元家中，看到他家對面的一處空地上，放著各種燈籠，空地上還放著制作燈籠時用的各類物件。“樓上還有一個燈籠倉庫。”呼延振元說，“我小學(xué)時就跟著父母做燈籠，賣燈籠，只要有設(shè)計圖紙，我們就能做出來。現(xiàn)在年齡大了快做不動了，女兒女婿繼承了手藝。如果村子拆遷了，我們住樓房上了，還會找地方繼續(xù)做。”

　　>>“社火村”——

　　過年玩社火都要分為四門

　　社火高蹺水平都很高

　　西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心專職副主任王智多年來曾多次去三兆村及周邊調(diào)研，10月21日，他說，三兆村呼延姓氏多，相傳是匈奴人后代，甚至是在杜陵邑為漢帝守陵后代。

　　西安城東南這一帶多為帝王陵墓，周圍村莊人多地少，又處在交通要道上，所以歷史上這里手工業(yè)比較繁榮，尤其是與祭祀有關(guān)的行業(yè)，比如，這一片有制香的村子，有做禮饃的村子，有做棺木的村子。三兆村的燈籠手藝傳統(tǒng)也與祭祀紙扎有源淵。上世紀(jì)80年代后發(fā)展為一條龍產(chǎn)業(yè)，還出訪過韓國晉州。

　　王智說，三兆村是個大村，過年玩社火都要分為東西南北四門，四個分社斗社火，社火高蹺水平都很高。正月十六前，家家戶戶都忙著做燈籠、買燈籠。正月十六以后，直到二月二，玩社火、踩高蹺，東西對壘南北助戰(zhàn)，熱鬧非凡，非常有中國農(nóng)村傳統(tǒng)春節(jié)特色。 華商報記者 任婷/文 鄧小衛(wèi)/圖