“傳承非遺文化，更要傳承其中深刻的精神文化。”近日，在湖北省宜昌市夷陵區(qū)樟村坪鎮(zhèn)，60歲的宜昌市級非遺代表性項目樟村坪圍鼓代表性傳承人王宗剛說道。

　　夷陵區(qū)樟村坪鎮(zhèn)地處荊山山脈和巫山余脈之間，圍鼓是流行于樟村坪鎮(zhèn)內(nèi)的主要吹打樂樂種之一，長期以來，被廣泛地應(yīng)用在婚喪嫁娶、砌屋接板、上梁、生伢打喜、老人祝壽、集會慶典等場合。

　　王宗剛的爺爺王紹舉是樟村坪圍鼓第二代傳人。從記事起，樟村坪圍鼓就經(jīng)常出現(xiàn)在他的生活中，“鮮艷的服飾，或清新明快、或活潑熱烈的樂聲總能吸引我的注意。”王宗剛說。

　　1988年，王宗剛開始跟著爺爺學(xué)藝。最初，由于學(xué)習(xí)條件有限，他只能先仔細觀察，然后模仿訓(xùn)練，“那時人年輕，出去表演也覺得熱鬧，所以對圍鼓的興趣越來越濃厚。”

　　漸漸地，他不僅對圍鼓中的五樣樂器喇叭、鼓、鑼、馬鑼、葉子全部精通，而且學(xué)會了圍鼓曲牌100多首，成為了整個樟村坪鎮(zhèn)圍鼓曲牌最原始純正的圍鼓藝人。此后，他開始收徒傳授技藝。

　　王宗剛介紹，樟村坪圍鼓音調(diào)清新活潑，曲目集民歌、戲曲音樂和道樂于一體，既具北方音樂的氣質(zhì)，又體現(xiàn)了南方音樂的風(fēng)韻，而圍鼓班子通常由六個人組成。

　　“鼓的節(jié)奏非常重要。”王宗剛說，在圍鼓樂隊中，鼓師是指揮，需要掌握樂隊的演奏程序、節(jié)奏和速度。因此，他重點教授鼓師，用各種手勢提示嗩吶吹什么曲牌、擊樂打什么點子。

　　30余年來，為保護傳承樟村坪圍鼓，王宗剛積極帶徒弟教授技藝，并定期排練，相互切磋，共同提升。此外，他還帶領(lǐng)樂班參加各種活動和比賽，積極支持和組織本地民間文化活動。

　　如今，夷陵區(qū)非物質(zhì)文化保護中心與樟村坪鎮(zhèn)政府制定了樟村坪圍鼓五年保護計劃，對樟村坪圍鼓進行了普查，整理了部分紙質(zhì)和電子資料，對重點傳承人進行了登記。

　　在各方努力下，樟村坪鎮(zhèn)有了50多個圍鼓樂班，300多人從藝。“我也會努力遵循當初爺爺給我定下來的規(guī)矩，把樟村坪圍鼓好好傳承下去。”王宗剛說。

　　據(jù)中國新聞網(wǎng)