“這門技藝曾失傳300年，是我的父親將其挖掘恢復(fù)，我把它推廣起來。到我兒子這一代，年輕人以新潮理念來做這件事，可能會(huì)比我們做得更好。”國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“絳州澄泥硯制作技藝”傳承人藺濤4日接受記者采訪時(shí)表示。

　　梅蘭竹菊、山水人物、十二生肖、飛禽走獸……記者探訪山西省新絳縣絳州澄泥硯研制所時(shí)看到，展覽廳內(nèi)，上百方硯臺(tái)大小不同、形態(tài)各異，整齊有序擺放在陳列柜上。

　　硯與筆、墨、紙是中國傳統(tǒng)的“文房四寶”。甘肅的洮河硯、廣東的端硯、安徽的歙硯、山西的澄泥硯被稱作“中國四大名硯”。其中，前三者均為石硯，唯有山西絳州澄泥硯是泥硯。

　　取絳州汾河泥做原料、經(jīng)特殊焙燒工藝制成，絳州澄泥硯的傳統(tǒng)制作最早可溯源至秦漢。“它孕于秦漢，興于唐，盛于宋，明代達(dá)到爐火純青，但在明末清初時(shí)失傳，這一失傳就是300多年。”藺濤說。

　　1986年，在當(dāng)?shù)匚幕^工作的藺濤父親藺永茂，開始著手挖掘絳州澄泥硯的制作工藝。“那年我從師范學(xué)院畢業(yè)以后，便跟隨父親一起整理資料、學(xué)習(xí)制作澄泥硯。經(jīng)過十余年時(shí)間，我們才初步掌握這門技藝。”

　　2006年，絳州澄泥硯制作技藝被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，藺濤與父親雙雙榮獲“山西省工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。

　　采泥、澄泥過濾、絹袋壓濾、陳泥、揉泥、制坯、陰房晾干、雕刻、砂磨、入窯燒制、出窯、成品水磨……制作一方澄泥硯，需經(jīng)過幾十道工序、近一年時(shí)間，且成品率只有30%左右。

　　過去，藺濤與父親一直在位于新絳縣澤掌鎮(zhèn)光村的家中制作澄泥硯。由于空間有限，后來，他在村子以北租了一處大院子，并成立絳州澄泥硯研制所作為生產(chǎn)基地。目前，該所共有40余名員工，以本村人為主。

　　在藺濤看來，對(duì)于非遺而言，最重要的是傳承和人才培養(yǎng)。“你這個(gè)人在，你的思想在，你的想法在，你的技藝在，你就可以做出來東西。如果你這個(gè)人不見了，這些可能就都會(huì)流失。”

　　藺濤告訴記者，在研制所，基本是以“徒弟帶徒弟”的方式傳承技藝。“雖然徒弟們普遍學(xué)歷不高，但經(jīng)過‘多年如一日’的打磨，現(xiàn)都已成為行業(yè)里的精英翹楚。”

　　新絳縣澤掌鎮(zhèn)大聶村村民張迎利就是其中之一。“傳承一門技藝，首先要有對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。”正是懷著這樣的信念，不到40歲的張迎利，堅(jiān)持傳承澄泥硯技藝已有22年。

　　此外，藺濤的兒子藺子麟也接過祖父與父親手中的“接力棒”，目前正從事絳州澄泥硯文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研發(fā)工作。用藺濤的話說，“他更了解年輕人的想法，所做的硯臺(tái)風(fēng)格新穎，深受年輕一代喜歡”。

　　如今，被稱為“山西三寶”之一的絳州澄泥硯不僅享譽(yù)全國，同時(shí)還作為“文化使者”，“走訪”印度、尼泊爾、馬來西亞、印尼、新加坡、日本、韓國、美國、匈牙利等20余國。

　　“未來，我們將努力申報(bào)世界非遺。”這是藺濤最大的心愿。

　　據(jù)中國新聞網(wǎng)