□ 實(shí)習(xí)記者 劉凡銆 記者 趙婧

　　“萬物有所生，而獨(dú)知守其根。”在新時(shí)代傳承發(fā)展非遺，堅(jiān)定文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，更加需要我們堅(jiān)守中華民族的“根”與“魂”,在推陳出新、守正創(chuàng)新中，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。

　　6月14日，聚焦“延續(xù)歷史文脈，連接現(xiàn)代生活，深入實(shí)施非遺傳承發(fā)展工程”議題，省政協(xié)召開月度協(xié)商座談會(huì)。在會(huì)前征集的交流材料中，省級(jí)民主黨派、政協(xié)委員、專家學(xué)者、非遺傳承人，緊扣我省非遺傳承發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題，提出了許多富有建設(shè)性的建議。

　　“我省非遺富集，稟賦獨(dú)特，是一張金名片。”省人大社會(huì)建設(shè)委員會(huì)原主任王建領(lǐng)認(rèn)為，每一項(xiàng)非遺的背后，都凝結(jié)著先輩的心血智慧，體現(xiàn)著中華文明五千多年的繼往開來，需要進(jìn)行系統(tǒng)性保護(hù)、傳承與發(fā)展。

　　“保護(hù)在于利用，利用在于傳承，傳承才能發(fā)展。”王建領(lǐng)建議，要始終把保護(hù)放在第一位，正確處理好保護(hù)、利用、發(fā)展三者關(guān)系，堅(jiān)持貫徹落實(shí)“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”方針，并在“守正創(chuàng)新”上多下功夫，在保留非遺原生態(tài)基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)傳承人接受新理念、探索新技法、融入新元素。同時(shí)，要鼓勵(lì)非遺融入教育體系、融入百姓尋常生活，讓非遺資源“動(dòng)起來”“活起來”。

　　“對(duì)非遺經(jīng)濟(jì)價(jià)值的重視程度遠(yuǎn)高于文化價(jià)值，過度商業(yè)化開發(fā)對(duì)非遺造成不小沖擊，導(dǎo)致非遺的原生態(tài)遭到破壞。”渭南市政協(xié)在提交的會(huì)議交流材料中直指非遺保護(hù)面臨的問題。

　　怎樣協(xié)調(diào)好非遺保護(hù)與利用之間的關(guān)系?渭南市政協(xié)建議，應(yīng)加強(qiáng)分類保護(hù)，在非遺項(xiàng)目的開發(fā)利用過程中，科學(xué)分析，理性論證，根據(jù)不同非遺項(xiàng)目的屬性、文化價(jià)值和社會(huì)實(shí)用性進(jìn)行劃分，對(duì)瀕臨消亡的非遺項(xiàng)目，要以文物保護(hù)的方式保持其原生態(tài)，加強(qiáng)文化生態(tài)基礎(chǔ)研究，制定保護(hù)與傳承措施，著力豐富存量、續(xù)存母本，守好保護(hù)底線。

　　“沒有人就沒有非遺。”在榆林市公共文化服務(wù)中心副研究館員王建秦看來，非遺是以人為核心、以生活為載體的活態(tài)傳承實(shí)踐，非遺傳承人是非遺的核心，承載著其核心技藝的延續(xù)，保護(hù)非遺的關(guān)鍵在于保護(hù)傳承人。

　　他建議，完善代表性傳承人制度，夯實(shí)傳承人保護(hù)傳承責(zé)任，明確傳承主體與保護(hù)主體的責(zé)任權(quán)利，尊重非遺傳承人群的主體地位，根據(jù)傳承人的不同類型明確保護(hù)傳承職責(zé)。拓寬人才培養(yǎng)渠道，將非遺融入國(guó)民教育體系，培育跨學(xué)科人才，引進(jìn)既懂得非遺保護(hù)又懂得市場(chǎng)規(guī)律的人才加入非遺行業(yè)，不斷壯大傳承隊(duì)伍。

　　“非遺的當(dāng)代實(shí)踐，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活相融合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程。”西北農(nóng)林科技大學(xué)教授何得桂指出，只有群眾認(rèn)同的非遺，活態(tài)傳承才能更持久。為此，要積極助力推動(dòng)非遺融入當(dāng)代生活，發(fā)揮當(dāng)代功用，使之成為現(xiàn)代“活水”，讓非遺走入人心、走向未來。

　　“目前我省多數(shù)非遺項(xiàng)目缺乏代表性IP與行業(yè)領(lǐng)軍者，除秦腔、皮影戲等具有一定影響力之外，其他非遺主要停留在保護(hù)性記錄、機(jī)械性重復(fù)階段，缺乏跨界融合能力，品牌集聚效應(yīng)不強(qiáng)。”何得桂點(diǎn)出融合短板。

　　他建議，要構(gòu)建非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制，搭建研、創(chuàng)、銷于一體的非遺產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，探索貫通科技、教育、商業(yè)、旅游一體化的“非遺+產(chǎn)業(yè)”融合發(fā)展模式，打造一批省級(jí)數(shù)字文旅智慧產(chǎn)業(yè)園區(qū)。對(duì)具有市場(chǎng)潛能、與消費(fèi)者日常文化生活相關(guān)的非遺項(xiàng)目，要采取產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式，通過符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的商業(yè)開發(fā)，深挖非遺文化內(nèi)涵，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步增強(qiáng)文化吸引力，推動(dòng)非遺可持續(xù)發(fā)展。

　　“活在當(dāng)代的非遺，才是有生命力的非遺。”省政協(xié)委員、省美協(xié)主席郭線廬認(rèn)為，非遺直觀地反映了人類社會(huì)的發(fā)展過程，具有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值，是社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證。要讓古老的非遺之美與現(xiàn)代之美融合，促進(jìn)傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活的連接，讓非遺在新時(shí)代與新場(chǎng)景中煥發(fā)獨(dú)特魅力。

　　“讓非遺在傳承中創(chuàng)造新價(jià)值、在發(fā)展中汲取新養(yǎng)分。”他建議，要讓非遺與人們的現(xiàn)代生活場(chǎng)景發(fā)生連接，助力非遺傳播與傳承向數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和沉浸式轉(zhuǎn)變，對(duì)非遺中蘊(yùn)含的文化進(jìn)行現(xiàn)代闡釋，使其變得可感知、有共鳴和易獲得。

　　他還建議，在尊重非遺文化內(nèi)涵的前提下，要讓非遺之美與時(shí)代美學(xué)相連接，在非遺產(chǎn)品的包裝和外形上，注重順應(yīng)現(xiàn)代人的審美趨勢(shì)，加入當(dāng)代時(shí)尚元素，適度進(jìn)行創(chuàng)意改造和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，以期引發(fā)青年受眾的情感共鳴和觀念認(rèn)同。

　　近年來，西北大學(xué)將非遺相關(guān)的美術(shù)、音樂等學(xué)術(shù)研究納入培養(yǎng)方案，建立體系化、特色化的非遺人才培養(yǎng)機(jī)制，依托優(yōu)勢(shì)學(xué)科，組建專業(yè)研究機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)，開展非遺保護(hù)與傳承跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新研究。

　　結(jié)合學(xué)校實(shí)踐帶來的思考，西北大學(xué)黨委書記王亞杰認(rèn)為，應(yīng)設(shè)立省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究重點(diǎn)研究基地”，整合全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究資源，進(jìn)一步匯集國(guó)內(nèi)外知名非遺傳承大師和學(xué)者開展協(xié)同研究;建議省委宣傳部、省社科聯(lián)等相關(guān)部門設(shè)立非遺重點(diǎn)研究專項(xiàng)，在我省社科基金項(xiàng)目類別中增設(shè)“非遺研究”專項(xiàng)委托課題;支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究數(shù)據(jù)庫建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈及影視戲劇腳本、工業(yè)美術(shù)作品等建立數(shù)據(jù)資料，推動(dòng)我省非遺研究資源的整合共享。