洛南夜塬遺址第一期石制品——早更新世晚期礫石層出土石制品(資料圖片)

三殿漢代古橋遺址(資料圖片)

靖邊清平堡遺址出土的彩繪泥塑(資料圖片)

朱雀大街五橋并列遺址橋址平面正射影像圖(資料圖片)

秦漢櫟陽城遺址出土的瓦當(dāng)(資料圖片)

西頭遺址居址中所見刻文陶器(資料圖片)

　　3月12日，在陜西省文物局的指導(dǎo)和省社科聯(lián)的支持下，由陜西省考古學(xué)會主辦的“2022年陜西六大考古新發(fā)現(xiàn)”評選揭曉，洛南夜塬遺址、旬邑西頭遺址、秦漢櫟陽城遺址、西安三殿漢代古橋遺址、隋唐長安城朱雀大街五橋并列遺址、靖邊清平堡遺址等六項考古入選。

　　洛南夜塬遺址百萬年前已有人類活動遺跡

　　夜塬遺址發(fā)現(xiàn)于2011年，位于洛南盆地西部。2021年4月至2022年3月，陜西省考古研究院、中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所、南京大學(xué)、商洛市博物館、洛南縣博物館聯(lián)合對該遺址進行了考古發(fā)掘。

　　本次發(fā)掘面積500平方米，總計出土石制品1.2萬余件，類型包括備料、石核、石片、修理的工具、斷塊和碎屑。經(jīng)河流階地地貌研究、黃土——古土壤地層序列對比、磁化率分析、光釋光測年可知，夜塬遺址下部含古人類文化遺存的第36層在不晚于距今110萬年前的早更新世晚期便已形成，當(dāng)時人類的石器加工技術(shù)屬于簡單石核石片技術(shù)體系，工具主要為簡單修理的砍砸器、刮削器等;距今約78萬年至25萬年前后的中更新世早期至中期，雖仍為簡單石核石片技術(shù)體系，但古人類的石器技術(shù)持續(xù)進步，工具中新出現(xiàn)了單面修理、形態(tài)較規(guī)整的手鎬。

　　夜塬遺址考古發(fā)掘確認(rèn)了洛南盆地存在百萬年前人類活動的證據(jù)，實證了我國百萬年以上的人類史，將洛南盆地人類活動的歷史向前至少延伸了30萬年，使得洛南盆地成為我國為數(shù)不多的存在百萬年前人類活動信息的重要地區(qū)之一。

　　旬邑西頭遺址為尋找西周“豳師”提供重要線索

　　經(jīng)過連續(xù)5年的持續(xù)考古，考古人員在位于陜西省咸陽市旬邑縣張洪鎮(zhèn)原底社區(qū)西側(cè)約1公里的西頭村發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)，西頭遺址商周時期遺存分布面積約200萬平方米，是迄今為止涇河流域發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的商周時期聚落。尤其引人關(guān)注的是，在該遺址不僅發(fā)現(xiàn)了西周時期大型城址，而且發(fā)現(xiàn)了10余座商周時期甲字形大墓，為“豳”地歷史及王畿地區(qū)統(tǒng)治方式研究拓展了新路徑，也為尋找文獻(xiàn)所記載的西周“豳師”提供了重要線索。

　　2018年—2022年，西北大學(xué)、陜西省考古研究院、咸陽市文物考古研究所聯(lián)合組隊，對旬邑西頭遺址進行持續(xù)考古發(fā)掘工作。先后發(fā)掘南頭、魚嘴坡、尖子、上廟、斜圳五個地點。經(jīng)拉網(wǎng)式區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查，確認(rèn)西頭遺址是迄今為止涇河流域發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的商周時期聚落。2022年通過勘探，在遺址西側(cè)區(qū)域發(fā)現(xiàn)夯土城墻、壕溝及道路遺跡，表明該處為一座大型城址。對南城墻進行解剖，可確認(rèn)城墻年代為西周時期，結(jié)合勘探已基本確認(rèn)城址北、東、南三面城墻分布范圍，初步判斷該城址面積約80萬平方米。

　　秦漢櫟陽城遺址發(fā)現(xiàn)目前最早的都城軸線

　　秦漢櫟陽城位于陜西省西安市閻良區(qū)新興、武屯街道。20世紀(jì)80年代，櫟陽城考古確定了一號古城。從2012年開始，由中國社會科學(xué)院考古研究所與西安市文物保護考古研究院聯(lián)合組成的阿房宮與上林苑考古隊，進一步發(fā)現(xiàn)二號、三號古城，確定三號古城為戰(zhàn)國中期至西漢前期的櫟陽城，并逐年開展較大面積發(fā)掘。2021年到2022年，考古人員在這里完整揭露了三號古城的3號和11號兩座大型宮殿建筑基址，第一次完整揭示出該時期宮城核心區(qū)主要建筑，對深入開展戰(zhàn)國秦漢建筑研究有重要價值。考古人員初步判斷，三號建筑是櫟陽城作為都城時，君王和大臣商討國家大事的重要場所?？梢哉f，商鞅變法的主要內(nèi)容就是在這里制定的。

　　此外，根據(jù)勘探、發(fā)掘資料，結(jié)合三號建筑東側(cè)南北兩臺階可確定，那里存在一條貫穿整個三號古城核心宮殿建筑的南北向軸線。作為目前考古發(fā)現(xiàn)并確定的時代最早的都城軸線，它的發(fā)現(xiàn)和確定，對戰(zhàn)國秦漢都城乃至我國古代都城的布局研究均有重要價值。

　　西安三殿漢代古橋遺址浐河流域考古發(fā)現(xiàn)唯一一座漢代古橋

　　西安三殿漢代古橋位于半引路西側(cè)，東三環(huán)東側(cè)，紅旗社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心西北側(cè)，西距浐河約400米。2022年9月起，陜西省考古研究院為配合灞橋區(qū)三殿村片區(qū)城市更新項目對勘探發(fā)現(xiàn)的古橋遺址進行考古發(fā)掘，已清理橋體殘長74.64米，寬20.54米，發(fā)現(xiàn)橋樁874根。

　　橋樁基本上成排分布，呈西北——東南走向。橋樁有方形木樁、圓形粗木樁、圓形細(xì)木樁三種。根據(jù)木樁分布情況及碳十四測年數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)較明顯的規(guī)律：方形木樁和圓形粗木樁年代較早，布局較規(guī)整，應(yīng)為西漢早期始建橋梁時所建。大部分圓形細(xì)木樁位于方形木樁、圓形粗木樁之間，分布規(guī)律性不強，且年代較晚，或為西漢至東漢時期修補橋梁時所立。

　　據(jù)介紹，自古橋發(fā)現(xiàn)起，現(xiàn)場文保和各類科技檢測工作一直有序進行，采用覆膜保護的手段對木樁進行現(xiàn)場保護;對木材含水率、土壤溫濕度、空氣溫濕度等進行人工監(jiān)測，為后續(xù)預(yù)防性保護提供依據(jù);通過碳十四測年、沖積層沙石熱釋光測年、樹木年輪分析、樹木種屬鑒定等手段綜合研究古橋遺址建造、使用、廢棄過程。

　　“西安三殿漢代古橋是迄今為止在浐河流域考古發(fā)現(xiàn)的唯一一座漢代古橋。”考古專家稱，該橋正對西漢薄太后南陵及漢文帝霸陵，是帝陵營建這一漢代重大國家工程的重要組成部分。該橋位于南陵、霸陵與漢長安城之間，為研究漢代道路交通路線提供了重要參考。根據(jù)文獻(xiàn)“南陵橋壞，衣冠道絕”的記載，推測其可能為“南陵橋”，為進一步尋找文帝“顧成廟”提供了重要線索，對研究西漢衣冠道及早期陵廟制度變化具有重要意義。

　　考古證實：隋唐長安城朱雀大街寬約130米

　　2021年5月至2022年12月，西安市文物保護考古研究院在西安小雁塔西北角工地開展考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)隋唐長安城朱雀大街五橋并列遺址，推算出朱雀大街的實際寬度約130米。

　　隋唐朱雀大街是連接皇城朱雀門與外郭城明德門的南北向大街，北與承天門大街相通，又稱“天街”，是貫穿隋大興唐長安城的中軸線。此次發(fā)掘總計發(fā)現(xiàn)隋唐至明清各類遺跡20余處，包括4條道路、3條渠溝、7座橋址、2道墻基、1座門址、1處涵洞、1口井、2處骨灰瘞埋遺跡等。出土各類文物350余件，包括陶器、釉陶器、唐三彩、瓷器、銅器、銅錢、鐵器及建筑構(gòu)件等。

　　通過發(fā)掘，揭露出一段朱雀大街遺址，街道殘寬達(dá)101米，其余疊壓在工地西墻外的現(xiàn)代朱雀大街之下。“在朱雀大街上發(fā)現(xiàn)了東西橫穿的水渠。更為重要的是，在橫穿朱雀大街的水渠內(nèi)發(fā)現(xiàn)5座東西并列的橋址，皆為南北走向，中間最寬，兩邊稍窄，間距大致相同。”西安市文物保護考古研究院研究館員張全民介紹，據(jù)考古實測，朱雀大街五橋并列遺址的中橋恰位于隋唐長安城朱雀大街的中軸線上，與明德門五門道的中門道南北相對。朱雀大街五橋并列遺址位于皇城朱雀門外1200多米，與朱雀門和明德門遙相呼應(yīng)，是都城禮制的最高等級，體現(xiàn)了大唐威儀，對于隋唐長安城形制布局及禮儀制度的研究具有重要意義。

　　關(guān)于朱雀大街的寬度，文獻(xiàn)記載“廣百步”，折合今150米。根據(jù)20世紀(jì)五六十年代的考古勘探資料，朱雀大街的寬度達(dá)150—155米。本次發(fā)掘的五橋并列遺址，中橋中軸線與朱雀大街東側(cè)水溝西岸相距63.5米，據(jù)此推算朱雀大街的實際寬度約130米，與社科院考古所近年根據(jù)明德門附近考古推測的數(shù)據(jù)大致相當(dāng)。

　　首次對長城遺址開展大規(guī)?？茖W(xué)考古發(fā)掘

　　靖邊清平堡遺址位于陜西靖邊縣楊橋畔鎮(zhèn)東門溝村，為明代延綏鎮(zhèn)長城三十六營堡之一，同時也是明蒙之間互市的場所之一?？脊抛C實，該遺址具有軍事和商貿(mào)雙重功能，在使用過程中，營堡內(nèi)及周邊發(fā)生的更多是文化交流和民族融合。

　　“清平堡是首次對中國長城遺址的大規(guī)模科學(xué)考古發(fā)掘，三年來，我們在清平堡遺址揭露出中心樓、南門及甕城、顯應(yīng)宮、民居與商鋪、堡外的寺院等遺跡，出土大量建筑構(gòu)件、生活用瓷碎片、彩繪泥塑神像。”據(jù)陜西省考古研究院副研究員于春雷介紹，中心樓原本為一座高臺樓閣建筑，位于清平堡的規(guī)劃中心位置，現(xiàn)僅存臺體部分，臺體下設(shè)四出券洞，連接堡內(nèi)四條主干街道。中心樓本身及其在城址中的建筑布局，最早可追溯到漢代的市場，反映出營堡的商業(yè)功能屬性，這是營堡自我定位的一個體現(xiàn)。另外，南門及甕城址的軍事防御屬性則是營堡修建時自我定位的另一個體現(xiàn)。在中心樓南側(cè)街道兩側(cè)清理出分布較為密集的小型建筑10余間，這批建筑分布密集，多為“一宇兩內(nèi)”的結(jié)構(gòu)，住房內(nèi)有磚砌火炕，院落中有碾房或磨房的遺跡，為當(dāng)時駐堡軍民居住的普通民居和商鋪。這樣格局的民居建筑，一直延續(xù)到現(xiàn)代，在當(dāng)?shù)剡€是占據(jù)主流地位。這些遺跡反映了在清平堡中北方文化與中原文化交流融合的情況。

　　顯應(yīng)宮位于中心樓西側(cè)偏北，平面為長方形。建筑結(jié)構(gòu)保存完整，由磚砌的照壁、大門、院墻、戲臺、東西兩廡、正殿、寢宮等部分組成，整體呈軸對稱分布。顯應(yīng)宮的前朝后寢、戲臺與照壁、東西兩廡的結(jié)構(gòu)，都體現(xiàn)出濃厚的中原文化因素。在東西兩廡出土的泥塑神像可分為兩大類，分別是明朝風(fēng)格的形象和蒙古風(fēng)格的形象，反映出當(dāng)時在清平堡內(nèi)，蒙漢兩族人民交流融合、平等共處的情況。(記者 趙爭耀)