非遺“魚化泥叫叫”第五代傳承人楊帆實(shí)習(xí)記者 秦 瑤攝

　　□ 實(shí)習(xí)記者 秦瑤 首席記者 李榮

　　萌態(tài)可愛的吉祥福兔、惟妙惟肖的戲劇臉譜、活靈活現(xiàn)的《西游記》人物……11月1日，記者來到位于西安市含光路的紐空間-非紐集楊帆“魚化泥叫叫”展位，泥巴、顏料與傳統(tǒng)技藝的奇妙組合，吸引游客紛紛駐足。

　　今年52歲的楊帆是陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“魚化泥叫叫”技藝的第五代傳承人，從事這門技藝已有30多年。

　　“魚化泥叫叫”也稱稱“戲人”“娃娃哨”，是發(fā)源于西安市魚化寨一帶的一項(xiàng)古老民間手工技藝。“魚化泥叫叫”兼有音響和觀賞雙重屬性，它造型豐滿、古樸、簡練，多以秦腔人物、戲劇人物和神話人物為主。作為一個時(shí)代的記憶，它對于很多年輕人來說是陌生的，但在上世紀(jì)50年代，不少地道的老陜都擁有過屬于自己的“魚化泥叫叫”。

　　楊帆說，父親楊云峰是“魚化泥叫叫”第四代傳承人。由于父親從小喜愛畫畫，有藝術(shù)天賦，16歲就學(xué)會了做工藝復(fù)雜、難度大的“娃娃哨”模具，當(dāng)時(shí)村里會做模具的人很少，父親是當(dāng)時(shí)最年輕的制作模具能手。

　　作為土生土長的魚化寨人，楊帆是伴隨父親做的“魚化泥叫叫”一起長大的?；貞浲?，楊帆笑著說，幼時(shí)的他常常成為全村孩子羨慕的對象，因?yàn)榧依飼r(shí)不時(shí)就會有一些“新玩意”。

　　“我父親今年77歲了，因?yàn)闊釔?，一生?jiān)持做這一件事。”楊帆說，受父親的熏陶和影響，自己對“魚化泥叫叫”也產(chǎn)生了割舍不了的深厚情感。

　　“魚化泥叫叫”對于這對父子來說，就是根與魂。

　　在西安美術(shù)學(xué)院的四年學(xué)習(xí)，讓楊帆對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力有了更深刻的了解。

　　1996年，畢業(yè)后的楊帆和父親一起參加了許多文化社會活動，漸漸地，他萌生了傳承“魚化泥叫叫”技藝的想法。

　　如何才能讓傳統(tǒng)非遺與時(shí)俱進(jìn)，在新時(shí)代綻放更加絢麗的光彩，是楊帆一直思考的問題。

　　“父親做的‘魚化泥叫叫’，是他們那個年代生活的寫照，符合那個時(shí)代的審美特點(diǎn)。但在現(xiàn)代文化的沖擊之下，對‘魚化泥叫叫’的制作技藝不斷改進(jìn)創(chuàng)新，就是對非遺這種獨(dú)特文化的傳承和堅(jiān)守。”楊帆說，多年來，他一直堅(jiān)持對“魚化泥叫叫”的研究制作進(jìn)行創(chuàng)新，對造型及觀賞性做了很大改進(jìn)。

　　回歸生活是最好的保護(hù)，接軌現(xiàn)代是最好的傳承。非遺源于生活，只有與時(shí)俱進(jìn)地融入現(xiàn)代社會，才能“活”得更滋潤。楊帆始終認(rèn)為，每一代傳承人都應(yīng)該反映出自己時(shí)代的特色，這也是非遺傳承人的責(zé)任，要在保留傳統(tǒng)技藝的同時(shí)融合創(chuàng)新，形成自己的特色。

　　每當(dāng)有新的靈感和創(chuàng)意，楊帆便會把自己的想法立刻畫在本子上。今年，楊帆為癸卯兔年設(shè)計(jì)的新年“泥叫叫”，這也是一次新的形象嘗試，福兔的可愛形象公布出來受到了很多人的歡迎。

　　說到“泥叫叫”技藝的下一代傳承人，楊帆說，和自己一樣，兒子從小也是伴著“泥叫叫”長大，大學(xué)畢業(yè)后從事的是藝術(shù)相關(guān)工作，相信非遺的薪火會代代相傳、生生不息。

　　去年，楊帆開始非遺進(jìn)校園活動，在高新區(qū)第十二小學(xué)開設(shè)“泥叫叫”課堂。“非遺文化的普及應(yīng)從娃娃抓起，非遺進(jìn)校園的關(guān)鍵就是培養(yǎng)孩子對中國傳統(tǒng)文化的興趣，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于他們的心里。”

　　交好傳承這一棒，非遺可續(xù)歲月長。“近年來，加入到保護(hù)傳承非遺隊(duì)伍中的年輕人越來越多，為古老的技藝注入新鮮血液，讓更多‘青春力量’為非遺注入活力。”楊帆說。