編者按

　　又是一年歲末。每到此時，我們既有迎接新年的歡喜，又有告別舊歲的憂傷。其實，時光的年輪中，人生最大的告別是生命。如果說“死生亦大矣”是古人對生命的樸素敬畏，那么，現(xiàn)代人無疑對生與死有更復(fù)雜的感悟。

　　當(dāng) awsl(啊，我死了)成為“年度彈幕”，其背后透出的是年輕人對待生活、對待人生的態(tài)度。據(jù)報道，截至2018年年底，在中華遺囑庫立遺囑的90后有178人，其中年齡最小的只有18歲。和90后朋克養(yǎng)生類似，“90后立遺囑”也毫無懸念地成為年度熱門話題。面對生死，其實是在探討生命的意義。面對未知的未來，學(xué)會和準(zhǔn)備告別，是為了更好地活著。如同哲人所說，“痛苦和死亡是生命的一部分，拋棄它們就是拋棄生命本身”。

　　視頻網(wǎng)站嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)，就是大家口中的B站，前不久選出了“年度彈幕”：awsl。凌亂不?感覺越來越不懂年輕人的世界了。

　　awsl是“啊，我死了”這4個字的拼音首字母縮寫，屬于賽博世界里土生土長的當(dāng)代青年特有的交流“暗號”。我提這些不是為了科普青年亞文化，真正讓我感興趣的是那個“死”字，它表達(dá)的完全是戲謔情緒。二十幾歲的人到底年輕，死亡終究是意識中遙遠(yuǎn)的事情，自然可以拿輕松的態(tài)度去對待。

　　但這種輕松只是這代年輕人生命觀的其中一面，另一個事實是：90后已經(jīng)開始寫遺囑了。今年9月，中華遺囑庫向媒體透露了一個數(shù)字，在他們登記保管的15萬份遺囑中，有178份來自90后。雖然這些遺囑都還沒有生效，但信號意味十足：年輕人已經(jīng)開始嚴(yán)肅地思考“死亡”這件事了。

　　立遺囑畢竟不是常規(guī)舉動，通常都起源于特殊的觸動。比如目睹身邊人年紀(jì)輕輕就意外死去，尤其是身故之后、身后事的紛紛擾擾。

　　年輕人群體中還有個現(xiàn)象，較之“立遺囑”更尋常，和“立遺囑”放在一起觀察倒很有趣：越來越多的年輕人主動給自己購買商業(yè)保險。2018年，一個第三方平臺保險大數(shù)據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，90后平均持有4張保單。

　　在過去的觀念里，遺囑和保險似乎都不是年輕人會去考慮的事情?？偨o人留下任性灑脫、過了今天不想明天的年輕人，其實可能比前輩們更懂未雨綢繆。

　　這里有很大一部分要歸功于“時代”。比如，年輕人的投保熱情很大程度上是被近年來熱起來的互聯(lián)網(wǎng)保險產(chǎn)品帶動的，雖然目前互聯(lián)網(wǎng)險種還不能完全替代傳統(tǒng)保險產(chǎn)品，但很多年輕人的保險意識借此被喚醒了。

　　可這也不意味著年輕人活得穩(wěn)重、克制、健康。雖然有買重疾險的覺悟，卻沒有看體檢報告的勇氣，甚至去體檢也需要心理建設(shè);雖然年紀(jì)輕輕就往保溫杯里加進(jìn)了枸杞，但熬起夜“爆起肝”來也慷慨豪邁。

　　這代年輕人，可夠“分裂”的。

　　盡管大家開始正視疾病、災(zāi)難甚至死亡的風(fēng)險，但心里還是不免既僥幸又糾結(jié)——我要早做安排，免得突如其來的不幸讓自己陷于被動?？晌艺f的那是以后啊，現(xiàn)在我應(yīng)該是安全的，所以夜也不是不能熬?，F(xiàn)在我還必須是健康的，萬一體檢報告不同意，那我選擇不看。

　　年輕人的種種迷惑行為，仿佛一個矛盾綜合體。這代年輕人目光夠長遠(yuǎn)，但未必足夠成熟。對“死亡”“重病”這樣嚴(yán)肅的命題，還是下意識地逃避。我們上學(xué)時很少接受過專門的生命教育，似乎不會正面、系統(tǒng)地把“死亡”當(dāng)作哲學(xué)命題來思考。寫遺囑、買保險、喝枸杞、熬夜爆肝，所有這一切“迷惑行為”，歸根結(jié)底指向的都是“活著”的形態(tài)。

　　當(dāng)然，所有關(guān)于死亡的思考，最終都要落到“該怎么活著”。這讓人想起保羅·柯艾略的名作《維羅妮卡決定去死》。為什么維羅妮卡決定去死?她想不明白活著的意義。生活看似歲月靜好，卻沒有一絲波瀾，令人窒息;周圍的一切都看起來那么荒謬，而自己無力改變。作家安排少女在被告知去日無多后的短暫日子里，徹悟到生命的意義、點燃生活的熱望。這樣極端的情境設(shè)定，透出哲學(xué)家般的狡黠和悲憫。

　　南美作家筆下這個東歐少女的心境，我們身邊的年輕人其實很有共鳴。雖說年輕人不至于像小說人物那樣時時陷入悲觀、常常感到虛妄，但當(dāng)談?wù)撋赖臅r候，同樣會更多地思索“我”，探究“我與世界的關(guān)系”，思考存在的意義和價值。這是他們和上一輩明顯不同的地方。

　　年輕人的遺囑，更多不是交代后事、安排財產(chǎn)，畢竟也沒幾個年輕人真的積累了足以引起身后紛爭的財產(chǎn)，人際關(guān)系也不至于太復(fù)雜。有的人純粹把寫遺囑當(dāng)作探索生命的過程，以遺囑記錄自己的人生階段，“哪怕去世，也不希望別人隨意來評論”。

　　麻煩的是，“我該怎么活著”“我與世界的關(guān)系”，沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案可供參考。所以，年輕人陷入對生命的迷茫，被心理問題困擾，甚至患上抑郁癥，似乎不是罕見現(xiàn)象。負(fù)面情緒乃至心理疾病當(dāng)然是很糟糕的體驗，但換個角度想，年輕人不再忌憚?wù)務(wù)撟约簝?nèi)心的困惑，何嘗不是一種觀念進(jìn)步呢?本質(zhì)上，這也是在探索生命的意義。

　　“分裂”的年輕人，自有一套與世界相處的方式，一套尚未成熟的方式。人生唯一確定的事情，只有出生和死亡，終其一生，人都在探索生死之間的可能性。“分裂”大概源自“想太多”，可是，相比閉上眼睛按部就班過一生，“想太多”反而是更有意義的活法。(吳蘅)