國(guó)際在線陜西消息：12月1日，由中央廣播電視總臺(tái)國(guó)際在線與陜西省委網(wǎng)信辦主辦，國(guó)際在線陜西頻道承辦的“筑夢(mèng)新陜西 薪火代代傳”多語(yǔ)種大型訪談活動(dòng)走進(jìn)了有“中國(guó)泥塑第一村”之稱的寶雞鳳翔縣城關(guān)鎮(zhèn)六營(yíng)村，專訪鳳翔泥塑非遺傳人胡新明。

　　胡新明是土生土長(zhǎng)的寶雞六營(yíng)村人，從14歲開始隨父母從事傳統(tǒng)繪畫泥塑手工藝制作和生產(chǎn)，至今已四十多年。他先后獲得了中國(guó)民間文藝最高獎(jiǎng)山花獎(jiǎng)、中國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)、聯(lián)合國(guó)世界杰出手工藝徽章、中國(guó)吉祥文化藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)等國(guó)際國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，作品泥塑“平安馬”“富貴羊”“福壽豬”三上國(guó)家名片生肖郵票主圖，“鳳尾雞”“旺旺狗”兩上央視春晚。胡新明曾應(yīng)邀在世界40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行講學(xué)，他的泥塑繪畫作品也曾在世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)展出。

　　胡新明的藝博園 攝影 潘睿

　　胡新明把泥塑推向了世界，更是帶領(lǐng)六營(yíng)村60多戶村民專業(yè)從事泥塑馬勺臉譜、刺繡等傳統(tǒng)手工藝品生產(chǎn)加工，使全村人走上了致富道路。如今，六營(yíng)村泥塑年產(chǎn)值達(dá)600多萬(wàn)元。

　　“泥娃娃”夢(mèng)想 讓古老工藝走向世界

　　“鳳翔泥塑從先秦時(shí)期就開始流傳，至今有將近3000年的歷史。”胡新明說，上世紀(jì)七八十年代，六營(yíng)村挖出過漢唐墓穴，出土的人畜造型跟鳳翔泥塑極為相似。在他看來(lái)，鳳翔泥塑的外型具有典型的漢唐特色，可以傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

　　上世紀(jì)七八十年代，胡新明曾帶鳳翔泥塑在美國(guó)明尼蘇達(dá)州舉辦的陜西月活動(dòng)上展出，受到了追捧。“我當(dāng)時(shí)就想，一定要把鳳翔泥塑傳播到海外去。”那次出國(guó)交流，胡新明帶了兩箱泥塑作品和80公斤泥巴，泥塑作品被迅速搶購(gòu)一空，80公斤泥巴做出來(lái)的泥塑，完成一件就被買走一件。“我當(dāng)時(shí)就立志要把鳳翔泥塑發(fā)揚(yáng)光大，祖祖輩輩傳下來(lái)的泥娃娃不是泥，它是金。”言談之中，胡新明對(duì)泥塑的感情溢于言表。正是這個(gè)夢(mèng)想，讓胡新明在泥塑工藝日漸衰落的時(shí)候，毅然決然地貸款辦起泥塑廠。

　　胡新明和他的泥塑作品 攝影 潘睿

　　2002年和2003年，胡新明與老藝人胡深合作的泥塑馬、泥塑羊先后入選為生肖郵票造型，鳳翔泥塑一時(shí)名聲大噪，胡新明開始接到源源不斷的訂單。緊接著，他又成立泥塑專業(yè)合作社，帶動(dòng)社員共同發(fā)展。到2007年，六營(yíng)村泥塑銷售超過30萬(wàn)件，產(chǎn)值邁過千萬(wàn)大關(guān)，鳳翔泥塑成為陜西乃至中國(guó)的文化名片。

　　目前，六營(yíng)村村民幾乎全部在做泥塑，包括胡新明在內(nèi)的六營(yíng)村泥塑藝人先后應(yīng)邀赴美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，向世界展示陜西的民間藝術(shù)。

　　現(xiàn)在的胡新明有很多頭銜，鳳翔泥塑胡氏第六代傳人、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(鳳翔泥塑)國(guó)家級(jí)傳承人、中國(guó)中青年德藝雙馨藝術(shù)家……“這都是傳統(tǒng)手藝的功勞，是老袓宗給予我們的恩賜。”在榮譽(yù)面前，已過天命之年的胡新明謙虛而又認(rèn)真地說，泥塑是一個(gè)值得挖掘、開發(fā)的寶藏，只有潛下心來(lái)深入研究，才能更好地讓它發(fā)光。

　　兩條腿走路 創(chuàng)新可以讓傳承走得更遠(yuǎn)

　　“一個(gè)古老藝術(shù)的傳承離不開創(chuàng)新，有創(chuàng)新才能有市場(chǎng)，市場(chǎng)也可以激勵(lì)藝術(shù)不斷傳承。”說起鳳翔泥塑的傳承發(fā)展，胡新明覺得創(chuàng)新和市場(chǎng)是推動(dòng)泥塑發(fā)展的“兩條腿”。

　　鳳翔泥塑雖然早已變成了“金娃娃”，但是它曾經(jīng)也有過低迷期。“上世紀(jì)八十年代末，隨著社會(huì)發(fā)展，泥塑造型逐漸退化，缺乏創(chuàng)新。而且泥塑易碎，不能長(zhǎng)途運(yùn)輸，很難走出去銷售。”胡新明還記得，1988年他向新加坡出口了8600件泥塑。當(dāng)時(shí)他親自送貨，到了西安后，因?yàn)橐獡Q出口專用箱，在倒箱的過程中，五分之一的泥塑碎了。等運(yùn)到新加坡后，泥塑沒有一件是完整的。這給了胡新明沉重的打擊。

　　六營(yíng)村泥塑文化園一角 攝影 潘睿

　　分析原因，胡新明認(rèn)為，在制作工藝上，泥塑中加入的紙筋質(zhì)量非常差。為了改良工藝，他開始動(dòng)腦筋，研究泥塑到底怎樣才會(huì)摔不爛。經(jīng)過多次嘗試，胡新明從古代城墻的建造技藝中得到靈感——在泥塑中加入糯米?？墒敲讜?huì)泛油，胡新明又開始改良，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)把糯米的米油撇掉，用米湯來(lái)制作就不會(huì)發(fā)黑。

　　創(chuàng)新的重要性不言而喻。胡新明告訴國(guó)際在線陜西頻道：“我挑選學(xué)徒的標(biāo)準(zhǔn)，也是更看重他的創(chuàng)新能力。如果一個(gè)泥塑師不懂創(chuàng)新，那他只能算是一個(gè)匠人。我收徒弟，希望他能通過創(chuàng)新去傳承，有了創(chuàng)新的能力，才算真正擁有了安身立命的本事。”幾十年來(lái)，胡新明帶出很多徒弟，其中學(xué)徒魏紅、脂敬萍等都已被評(píng)為陜西省工藝美術(shù)大師。鳳翔泥塑及其從業(yè)者的路越走越寬。

　　薪火相傳 非遺傳承要從娃娃抓起

　　在胡新明看來(lái)，鳳翔泥塑面臨的最大挑戰(zhàn)是人才的缺乏。“現(xiàn)在的泥塑從業(yè)者大部分都是‘60后’，幾乎沒有‘90后’。”對(duì)于人才的培養(yǎng)，胡新明有自己的建議和看法，“可以像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、語(yǔ)文一樣，從兒童時(shí)期，就讓孩子們?nèi)ソ佑|非遺。”胡新明說。

　　“隨著國(guó)家開始重視非遺，越來(lái)越多的非遺傳承人涌現(xiàn)出來(lái)，我相信人們的觀念也會(huì)慢慢轉(zhuǎn)變。”對(duì)于非遺的保護(hù)，胡新明充滿希望。

　　對(duì)于他來(lái)說，泥塑是一個(gè)接力棒，勢(shì)必要一代代傳承下去。他的兒子、女兒也都投入到了鳳翔泥塑的傳承發(fā)展中。女兒主管教學(xué)，胡新明創(chuàng)建了泥塑傳習(xí)所，每年都要辦多期培訓(xùn)，目前傳習(xí)所是20多所中小大專院校的掛牌實(shí)踐研學(xué)基地。六營(yíng)村還有泥塑研學(xué)基地，孩子們可以在假期來(lái)體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

　　胡新明接受國(guó)際在線陜西頻道專訪 攝影 潘睿

　　胡新明的兒子負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，胡新明的公司里很多創(chuàng)新設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品都是出自他兒子之手。“因?yàn)橐郧疤珎鹘y(tǒng)的東西，現(xiàn)在年輕人看不懂，所以現(xiàn)在要大膽地把傳統(tǒng)的造型技藝和卡通造型等大眾喜聞樂見的形式相融合，讓更多消費(fèi)者喜歡上鳳翔泥塑這種傳統(tǒng)民俗工藝品。”胡新明笑著說。

　　胡新明的泥塑廠里有大量的泥塑衍生品，筆記本、手機(jī)殼、眼罩、靠枕、紙杯、圍巾等功能性日常用品，每一個(gè)產(chǎn)品上都有鳳翔泥塑的圖案，傳播著鳳翔泥塑文化。(文 潘睿 通訊員 碧龍 永剛)