大道不孤,天下一家。今年第1期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記重要文章《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》。習(xí)近平總書記在這篇文章中引經(jīng)據(jù)典,全面系統(tǒng)闡述人類命運(yùn)共同體理念,宣示中國為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出不懈努力的堅(jiān)定決心。黨建網(wǎng)微平臺(tái)整理了文中引用的典故,一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
法者,治之端也
講話原文:“法者,治之端也”。在日內(nèi)瓦,各國以聯(lián)合國憲章為基礎(chǔ),就政治安全、貿(mào)易發(fā)展、社會(huì)人權(quán)、科技衛(wèi)生、勞工產(chǎn)權(quán)、文化體育等領(lǐng)域達(dá)成了一系列國際公約和法律文書。
典故出處:《荀子·君道篇第十二》
這句話的意思是法律是國家治理的開端,是國家治理的根本,能夠運(yùn)用明確的制度,是治理好一個(gè)國家的開始。
無偏無黨,王道蕩蕩
講話原文:法律的生命也在于公平正義,各國和國際司法機(jī)構(gòu)應(yīng)該確保國際法平等統(tǒng)一適用,不能搞雙重標(biāo)準(zhǔn),不能“合則用、不合則棄”,真正做到“無偏無黨,王道蕩蕩”。
典故出處:《尚書·洪范》
大意是說,處事公正,沒有偏向,不結(jié)黨營私,治國為政的道路就會(huì)寬廣平坦。
海納百川,有容乃大
講話原文:“海納百川,有容乃大。”開放包容,筑就了日內(nèi)瓦多邊外交大舞臺(tái)。我們要推進(jìn)國際關(guān)系民主化,不能搞“一國獨(dú)霸”或“幾方共治”。世界命運(yùn)應(yīng)該由各國共同掌握,國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫,全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理,發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享。
典故出處:(清)林則徐自勉聯(lián)
意為:大??梢匀菁{千百條河流,因?yàn)榇蠛碛羞@樣寬廣的胸懷,所以是最偉大的。
前事不忘,后事之師
講話原文:國家和,則世界安;國家斗,則世界亂。從公元前的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭到兩次世界大戰(zhàn),再到延續(xù)40余年的冷戰(zhàn),教訓(xùn)慘痛而深刻。“前事不忘,后事之師。”我們的先輩建立了聯(lián)合國,為世界贏得70余年相對和平。我們要完善機(jī)制和手段,更好化解紛爭和矛盾、消弭戰(zhàn)亂和沖突。
典故出處:《戰(zhàn)國策·趙策一》
意指人們應(yīng)牢記從過去發(fā)生的事情里積累的經(jīng)驗(yàn)、吸取的教訓(xùn),作為以后行事的借鑒。
單則易折,眾則難摧
講話原文:世上沒有絕對安全的世外桃源,一國的安全不能建立在別國的動(dòng)蕩之上,他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)。鄰居出了問題,不能光想著扎好自家籬笆,而應(yīng)該去幫一把。“單則易折,眾則難摧。”各方應(yīng)該樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。
典故出處:《北史·吐谷渾傳》
意思是一支箭容易被折斷,多支箭捆在一起則難以被摧毀。
和羹之美,在于合異
講話原文:“和羹之美,在于合異。”人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉。世界上有200多個(gè)國家和地區(qū)、2500多個(gè)民族、多種宗教。不同歷史和國情,不同民族和習(xí)俗,孕育了不同文明,使世界更加豐富多彩。文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源,而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。
典故出處:《三國志·夏侯玄傳》
意思是:羹湯的美味在于味道之間的調(diào)和。
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也
講話原文:中華文明歷來崇尚“以和邦國”、“和而不同”、“以和為貴”。中國《孫子兵法》是一部著名兵書,但其第一句話就講:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,其要義是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。幾千年來,和平融入了中華民族的血脈中,刻進(jìn)了中國人民的基因里。
典故出處:《孫子兵法》
意思是說,戰(zhàn)爭是國家的大事,它關(guān)系到軍民的生死,國家的存亡,不能不慎重考察研究。
落其實(shí)思其樹,飲其流懷其源
講話原文:中國有句古語叫“落其實(shí)思其樹,飲其流懷其源”。中國發(fā)展得益于國際社會(huì),中國也為全球發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。中國將繼續(xù)奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,將自身發(fā)展機(jī)遇同世界各國分享,歡迎各國搭乘中國發(fā)展的“順風(fēng)車”。
典故出處:(南北朝)庾信《徵調(diào)曲六》
其意為:吃到樹上結(jié)的果實(shí),便想到了結(jié)果實(shí)的樹;喝到河中的水,便想到了河水的來源。
善學(xué)者盡其理,善行者究其難
講話原文:中國古人說:“善學(xué)者盡其理,善行者究其難。”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo),也是一個(gè)需要一代又一代人接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國愿同廣大成員國、國際組織和機(jī)構(gòu)一道,共同推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程。
典故出處:《荀子·大略》
這句話的大意是:善于學(xué)習(xí)的人,能夠透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理;善于行動(dòng)的人,能夠深入地探究事物的疑難。
資料來源:《習(xí)近平用典》、解放軍報(bào)、中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)等
編輯: 意楊
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