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英雄回家 | 讓烈士死的光榮 國(guó)家才生的更加偉大

2021-09-02 15:54:52  來(lái)源:央視網(wǎng)  


[摘要]翻遍漢唐歌賦,最痛的就是這一句,“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”,短短14字,道破戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、殘酷與溫情、死別與生離這兩端最遙不可及的距離。如果春閨新寡,如果他們的后人,終其一生都觸摸不到,更無(wú)法安葬無(wú)定枯骨呢?那種蝕骨之痛,能讓河山為之一黯。...

  翻遍漢唐歌賦,最痛的就是這一句,“可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人”,短短14字,道破戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、殘酷與溫情、死別與生離這兩端最遙不可及的距離。如果春閨新寡,如果他們的后人,終其一生都觸摸不到,更無(wú)法安葬無(wú)定枯骨呢?那種蝕骨之痛,能讓河山為之一黯。

  而今,我們迎來(lái)了告慰的時(shí)刻。

  9月2日,共和國(guó)第八次以虔敬之心,迎接戰(zhàn)死異國(guó)的“無(wú)定枯骨”回家,盡管,距離他們血濺沙場(chǎng)的時(shí)刻已經(jīng)過(guò)去了70年。9月1日,在去年歸國(guó)的117位在韓志愿軍烈士中,又有4位確認(rèn)找到親屬。烈士展志忠的妻子沒(méi)有再嫁,未能等到丈夫而撒手人寰,年逾古稀的兒子跋涉20多公里,終是采血認(rèn)親;烈士梁佰有遺留信息極其模糊,通過(guò)再三摸排和DNA比對(duì),終于找到烈士故里,烈士親人感泣,“如果不是國(guó)家不放棄,可能永遠(yuǎn)也找不到了!”

  送英雄回家,為烈士尋親,每一個(gè)故事都感天動(dòng)地,動(dòng)人肺腑。為國(guó)家舍命的人,國(guó)家將永不放棄。志愿軍遺骸歸國(guó),讓烈士有尊嚴(yán)地歸葬,亦讓“無(wú)名變回有名”。

  70年了,倚門老母和春閨新寡早已凋零。但是,生命的尊嚴(yán)和烈士的犧牲,永遠(yuǎn)不該朽去。烈士們回歸,面臨的是一個(gè)全然陌生、走向現(xiàn)代化的家鄉(xiāng),一個(gè)全然陌生、充滿新挑戰(zhàn)的國(guó)際地緣政治。他們當(dāng)年拼將一死,保家衛(wèi)國(guó),以血肉之軀改寫了國(guó)際政治格局,歷史從他們的遺骸邊繼續(xù)匆匆前行。共和國(guó)正以開放的胸襟催生震驚世界的現(xiàn)代化速度,中華民族正在走向偉大復(fù)興。而烈士們懷揣“保家衛(wèi)國(guó)”的浩然之氣,卻永遠(yuǎn)定格在青春最悲壯的一瞬。國(guó)家的偉大,家小的安康,就是對(duì)他們最大的告慰。然而,他們盡了報(bào)國(guó)之忠,卻未能盡人子之孝、父兄之道,在尋親中,人們發(fā)現(xiàn)不少烈士的妻兒父母,曾經(jīng)扛起了很多生活艱辛,為國(guó)家付出了另一種犧牲,值得我們肅然起敬,更值得國(guó)家用最大的努力給予精神和物質(zhì)的慰藉。

  國(guó)富民強(qiáng),是志士仁人的百年期盼。實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往,是我們的奮斗目標(biāo)。在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程中,還有比“富”和“強(qiáng)”更溫暖的愿望,因?yàn)橛辛?ldquo;富”的底氣、“強(qiáng)”的撐腰,而更有實(shí)現(xiàn)的可能。這便是關(guān)注生命尊嚴(yán),凸現(xiàn)人性溫度。

  今天的中國(guó),正在高度關(guān)注和照拂為國(guó)捐軀的先烈。退役軍人事務(wù)部為1-7批歸國(guó)安葬的在韓志愿軍烈士建立了烈士遺骸DNA數(shù)據(jù)庫(kù),還將為2萬(wàn)余名在韓犧牲的烈士建立親屬信息庫(kù);“送英雄回家”的網(wǎng)絡(luò)尋親活動(dòng),正在向全社會(huì)征集線索;一部口述歷史紀(jì)錄片《1950他們正年輕》,正在播出……沉睡的記憶,被烈士喚醒,讓舉國(guó)淚飛。

  曾經(jīng),我們習(xí)慣于大國(guó)大歷史大時(shí)代的宏大敘事,容易忽略大歷史中小人物的犧牲細(xì)節(jié)。而今歸葬的烈士們,絕大多數(shù)都是源自鄉(xiāng)野的尋常百姓,正是他們,在國(guó)有危難之際挺身而出,不惜盡灑熱血。從某種意義上說(shuō),找回對(duì)個(gè)體生命的尊嚴(yán),承認(rèn)每一個(gè)犧牲者的價(jià)值,我們才能找回平等意識(shí),找回公平正義。畢竟,我們的紅色政權(quán)是無(wú)數(shù)支前小車推出來(lái)的,是無(wú)數(shù)父老鄉(xiāng)親獻(xiàn)出至愛(ài)的鮮血染出來(lái)的,忘了他們,就會(huì)忘卻了我們從哪里出發(fā)、為什么改革、為誰(shuí)發(fā)展這些根本性命題,甚至動(dòng)搖立國(guó)之本。

  人們時(shí)常引一句詩(shī),“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”,其實(shí),東漢名將馬援說(shuō)的是,“男兒要當(dāng)死于邊野,以馬革裹尸還葬耳”。當(dāng)年,志愿軍也曾在清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)莊重提出,“不遺留每個(gè)烈士一件遺物,不丟掉每個(gè)烈士的一根頭發(fā)”。

  國(guó)之大事,在祀與戎。死生大焉,葉落歸根,讓青山有幸埋葬忠骨,這是中國(guó)人自古以來(lái)最夢(mèng)寐以求的終極心愿,蘊(yùn)含著非常豐富的文化倫理信息,也是極具溫度的人文關(guān)懷。

  請(qǐng)記住他們,記住這樣一群烈火般燃燒自己、照徹歲月靜好的人們,就記住了民族精魂、國(guó)家尊嚴(yán)與和平榮光。家國(guó)一體,英雄不朽。讓烈士死的光榮,共和國(guó)才能生的更加偉大。(李泓冰)

編輯: 意楊

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