2021年9月13日至14日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在陜西省榆林市考察。這是14日上午，習(xí)近平在綏德縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，同群眾親切交流。新華社記者 謝環(huán)馳 攝

　　“綏德是黃土文化的重要發(fā)源地之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富，孕育發(fā)展了優(yōu)秀民間藝術(shù)，展現(xiàn)了陜北人民的熱情、質(zhì)樸、豪邁。 ”

　　“秦漢名邦”歷史悠久，“天下名州”人文薈萃。綏德，位于陜西省榆林市東南部，無(wú)定河從縣城穿過(guò)。

　　2021年9月14日，習(xí)近平來(lái)到綏德縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館，觀(guān)摩石雕、綏德平安書(shū)、剪紙、民歌、泥塑等展示，對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護(hù)和傳承工作表示肯定。

　　石雕，一鏨一鑿定格民族文化

　　石雕是綏德人賴(lài)以生存的“根脈性”藝術(shù)。手藝人以鏨為筆，以石為紙，將民族文化與陜北人的生活、精神融為一體，定格于精美的石雕藝術(shù)中，代代相傳。

　　鮑武文是綏德石雕國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目代表性傳承人，入選“國(guó)字號(hào)”能工巧匠，也是綏德最早創(chuàng)辦石雕廠(chǎng)的人。

　　“總書(shū)記來(lái)了，我們特別激動(dòng)。”那天，鮑武文負(fù)責(zé)在陳列館的“綏德石雕”板塊現(xiàn)場(chǎng)展示石雕技藝。

　　綏德石雕藝術(shù)已有兩千多年的歷史。從石刀、石碾子等生產(chǎn)工具到炕頭石獅、石香爐等神佑石雕，再到集石雕工藝大成的石牌樓、千獅大橋等，工藝種類(lèi)繁多、用途各異。

　　非遺陳列館“綏德石雕”板塊，鮑武文在聚精會(huì)神地雕刻著石獅子。人民網(wǎng)記者 吳超 攝

　　在綏德縣文化館，一排排萌萌的、憨憨的炕頭石獅吸引著游人的目光。

　　“炕頭石獅是綏德民間石獅崇拜的最奇特的一種形式。”鮑武文介紹道，炕頭石獅是民間流傳下來(lái)的吉祥物，其憑借著鮮活的神態(tài)、可愛(ài)的神韻以及背后豐富的人文價(jià)值，如今成為了廣受人們喜愛(ài)和收藏的藝術(shù)品。

　　石雕作為綏德最具代表性的文化符號(hào)之一，它并沒(méi)有被時(shí)代拋棄，而是隨著時(shí)代的發(fā)展更加蒸蒸日上。2017年,“綏德石雕”被核準(zhǔn)注冊(cè)為地理標(biāo)志證明商標(biāo)，這為綏德石雕產(chǎn)品的提升奠定了穩(wěn)定基礎(chǔ)。同時(shí)，綏德石雕在促進(jìn)傳統(tǒng)工藝傳承與振興、本地文旅融合發(fā)展和助力脫貧攻堅(jiān)上，也發(fā)揮著重要的作用。

　　“總書(shū)記說(shuō)民間藝術(shù)是老祖宗留下來(lái)的寶貝，戳到我心窩里了。”作為石雕傳承人的鮑武文難掩激動(dòng)。

　　如何將這一技藝傳授給更多人?“綏德縣積極組織業(yè)務(wù)人員下鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的民間文化傳承人，并進(jìn)行輔導(dǎo)培養(yǎng)。”綏德縣文化館非遺辦主任延保霞介紹道，當(dāng)?shù)剡€舉辦培訓(xùn)班，培訓(xùn)了一批基層文化工作骨干，培養(yǎng)了一批民間藝人，為民間藝術(shù)的傳承發(fā)揮了積極作用。

　　點(diǎn)石成“金”，雕刻美好。目前，綏德縣的石雕從業(yè)人員達(dá)1000余人。石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了周邊的石料采掘業(yè)、石料加工業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、石雕建筑業(yè)等相關(guān)業(yè)態(tài)的發(fā)展，為2000余人創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，帶動(dòng)600多戶(hù)貧困戶(hù)實(shí)現(xiàn)增收。

　　陜北說(shuō)書(shū)，一彈一唱凝聚民族情感

　　說(shuō)書(shū)是陜北特有的一種民間說(shuō)唱藝術(shù)。說(shuō)書(shū)人，身著布衫、腳綁快板、背著三弦琴，或自彈自唱或三五成群，以特有的方言韻調(diào)，在說(shuō)唱間講述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和民俗文化，宣傳黨的方針政策，活躍城鄉(xiāng)文化生活。

　　“一定要把陜北說(shuō)書(shū)發(fā)揚(yáng)光大。”1988年出生的李康，從事說(shuō)書(shū)表演11年有余，在他看來(lái)，說(shuō)書(shū)就和講故事一樣，不但要把老故事講好,還要把新生活講出新意義，把新思想講到人們心里去。

　　去年9月14日那天，陜北說(shuō)書(shū)人李康懷抱三弦、腿綁甩板，羊肚子手巾三道道藍(lán)。嗓音一亮，紅火熱鬧一臺(tái)戲。

　　余音繞梁。習(xí)近平帶頭鼓掌：“我特別喜歡聽(tīng)三弦，很有韻味，一方水土，才能彈唱出這個(gè)味道來(lái)。”

　　“總書(shū)記非常關(guān)心非遺傳承，這更加堅(jiān)定了我們的信心!”李康說(shuō)，“我們要把陜北說(shuō)書(shū)唱遍大街小巷，讓更多的人聽(tīng)到原汁原味的陜北說(shuō)書(shū)。”

　　為了讓更多人了解和喜歡陜北說(shuō)書(shū)，李康不僅將樂(lè)理知識(shí)與說(shuō)書(shū)相融合，提升表演質(zhì)感和技法，還創(chuàng)作出許多緊貼時(shí)下熱點(diǎn)的內(nèi)容，走鄉(xiāng)串巷、吹拉彈唱，通過(guò)說(shuō)書(shū)的方式把黨的方針政策送到村組農(nóng)戶(hù)。

　　“這兩年受疫情影響，雖然現(xiàn)場(chǎng)演出減少了一些，但這并沒(méi)有影響我堅(jiān)持弘揚(yáng)和推廣陜北說(shuō)書(shū)。”李康表示，他將線(xiàn)下表演的一部分精力轉(zhuǎn)移到了線(xiàn)上直播和公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的形式，讓陜北說(shuō)書(shū)走得更遠(yuǎn)、更廣。

　　時(shí)代在不斷發(fā)展，“傳承”不僅是針對(duì)傳承技藝本身，更體現(xiàn)為保護(hù)工作中的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，青年人是非遺保護(hù)的重要力量。

　　為此，綏德縣通過(guò)優(yōu)先評(píng)定年輕人為非遺項(xiàng)目代表性傳承人這一舉措，鼓勵(lì)年輕人利用現(xiàn)代科技手段更好地對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行保護(hù)和傳承，不斷創(chuàng)新發(fā)展，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的非遺精品。

　　民間藝術(shù)，一代一代永續(xù)傳承

　　從妙趣橫生的石雕到余音繞梁的說(shuō)書(shū)，走進(jìn)綏德，這座歷史文化名城對(duì)民間藝術(shù)的尊崇與傳承，讓人印象深刻。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，綏德縣以非遺傳承能力建設(shè)為核心、以融入人民現(xiàn)代生活為導(dǎo)向，注重非遺的整體性保護(hù)和活態(tài)傳承，讓非遺傳承、保護(hù)、創(chuàng)新和發(fā)展融入千家萬(wàn)戶(hù)的日常生活。

　　近年來(lái)，綏德縣制定出臺(tái)了縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目管理辦法和縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法;建立了國(guó)家、省、市、縣各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄保護(hù)體系，申報(bào)了國(guó)內(nèi)各級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，公布和授牌傳承基地和傳習(xí)所55個(gè)。

　　如何讓非遺“活”起來(lái)?綏德縣用“靜態(tài)”和“動(dòng)態(tài)”相結(jié)合的方式進(jìn)行非遺展示展演。

　　“綏德縣以千獅大橋、石獅子博物館、非遺陳列館等作為‘靜態(tài)’展示平臺(tái)，組織人們參觀(guān)、體驗(yàn)，接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶;以非遺項(xiàng)目進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村等活動(dòng)作為‘動(dòng)態(tài)’展示平臺(tái)，通過(guò)非遺代表性傳承人與群眾的近距離接觸，共享非遺保護(hù)成果，展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力。”綏德縣文化館館長(zhǎng)雒勝軍說(shuō)。

　　對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，習(xí)近平一直十分重視。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平的關(guān)懷和部署下，各地深入開(kāi)展非遺保護(hù)傳承，挖掘和合理利用非遺資源。目前，已建立國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系，認(rèn)定非遺代表性項(xiàng)目10萬(wàn)余項(xiàng)。

　　“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。”習(xí)近平在綏德縣考察時(shí)指出。

　　中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈，這些寶貴財(cái)富，要保護(hù)好、利用好，更要一代一代永續(xù)傳承。