仙居花燈、東莞千角燈、湟源排燈等獨具特色的非物質文化遺產(chǎn)，越來越受人們關注。保護好非物質文化遺產(chǎn)，不僅是延續(xù)歷史文脈、留存歷史記憶、堅定文化自信、推進文明交流的重要手段，更是以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興的重要內容，是實現(xiàn)物質文明和精神文明相協(xié)調、促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展的必由之路。

　　進入新時代以來，在黨和國家高度重視下，非遺保護傳承取得歷史性成就。一方面，非遺走進尋常百姓家，社會廣泛參與、人人保護傳承的生動局面初步形成;另一方面，非遺照亮現(xiàn)代生活，在實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映的同時，讓更多人共享保護成果，見人見物見生活的保護理念深入人心。“十四五”時期，面對人民群眾日益增長的美好生活需要和非遺發(fā)展新趨勢新特點，要堅持系統(tǒng)性保護，統(tǒng)籌協(xié)調非遺保護與經(jīng)濟發(fā)展、城鄉(xiāng)建設、社會治理、民生改善等之間的關系，讓非遺之光照亮百姓美好生活。

　　形成保護合力。一是強化保護意識，在引導上“貼心”。全面認識并尊重非遺的歷史價值和文化內涵，深入挖掘非遺蘊含的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等，采取多種措施讓非遺留下來、傳得開、走出去，為當代百姓生活和地方文化發(fā)展提供智慧和滋養(yǎng)。二是傳承非遺技藝，在創(chuàng)作上“用心”。一方面“向外借力”，整合高等院校、科研院所、行業(yè)協(xié)會等社會資源，搭建非遺技藝傳承產(chǎn)學研工坊，建立完善非遺技藝傳承的基本規(guī)范、行業(yè)規(guī)則、保護制度等。另一方面“向內用力”，倡導尊重工匠、崇尚工匠的社會氛圍，完善非遺繼續(xù)教育體系，定期開展技能培訓，讓非遺在人民群眾的當代實踐中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。三是注重沉浸體驗，使群眾“一見傾心”。運用5G、人工智能、AR等數(shù)字化技術，構筑沉浸式綜合體驗平臺，把保護、愛護、呵護非遺的種子“種”在更多人心田上。

　　織就傳承之網(wǎng)。推動非遺進校園，建設一批國家非遺傳承教育實踐基地，注重發(fā)揮非遺的美育和教育功能，將非遺傳承與思政教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相融合，建立非遺課程“菜單”，開設公益講座、主題課程、游學聯(lián)盟等，激發(fā)青少年對非遺傳播傳承的熱情，采用獎學助學等形式，鼓勵年輕人學習掌握相關技能。推動非遺進社區(qū)，通過開展各類宣傳活動，營造全民參與保護非遺的良好氛圍，提升社區(qū)居民的參與感、歸屬感和凝聚力。推動非遺進景區(qū)，搭建集展示、銷售、體驗功能于一體的非遺平臺，吸引游客了解非遺、愛上非遺、傳承非遺。此外，還可推動非遺進園區(qū)，延伸非遺產(chǎn)業(yè)鏈條，推動非遺以工藝品等形式進入尋常百姓家。

　　賦能鄉(xiāng)村振興。在非遺產(chǎn)業(yè)培育中銜接鄉(xiāng)村振興整體規(guī)劃，匹配鄉(xiāng)村基礎設施和公共服務設施，打造基于非遺特色的鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)和美風貌。以非遺發(fā)展帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)融合升級，打造一批非遺文博館和體驗專區(qū)，配備一批研學基地和地方民宿，帶動周邊村民就業(yè)，吸引人才返鄉(xiāng)回流。注重發(fā)揮非遺工坊等載體助力鄉(xiāng)村振興的作用，優(yōu)先吸納農村低收入人口到非遺工坊就業(yè)，按規(guī)定落實社會保險補貼以及地方支持就業(yè)幫扶車間的各項優(yōu)惠政策，支持優(yōu)秀非遺工坊帶頭人建設技能大師工作室，將其培育成鄉(xiāng)村文化和旅游能人、鄉(xiāng)村工匠、非遺代表性傳承人等，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

　　構建傳播體系。對內，基于非遺的文化特質、形式特點、互動特色，不斷創(chuàng)新“非遺+直播”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+教育”“非遺+旅游”等模式，通過各類直播、短視頻、博覽會、競賽、主題活動等搭建非遺傳播的全媒體展示平臺，讓非遺更好融入現(xiàn)代化建設，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供新動能。對外，要講好中國傳承保護非遺的精彩故事，不斷增強中華民族凝聚力和中華文化影響力，推動中華文化更好走向世界。(作者：吳志才，系華南理工大學數(shù)字鄉(xiāng)村與文旅可持續(xù)發(fā)展重點實驗室主任 記者張勝、陸健、吳春燕、雷愛俠、王雯靜、萬瑪加、高建進、王建宏、張文攀、王斯敏 通訊員張光劍、鄭燕睆、楊云杰)