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深刻把握習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻

2023-11-10 20:36:46  來源:人民政協(xié)報   


[摘要]習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。...

  習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。

  近日召開的全國宣傳思想文化工作會議,正式提出并系統(tǒng)闡述了習近平文化思想,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。習近平文化思想是新時代黨領導文化建設實踐經(jīng)驗的理論總結(jié),豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇,我們應該深入學習并深刻把握其原創(chuàng)性貢獻。

  從強國建設、民族復興的全局和戰(zhàn)略高度強調(diào)宣傳思想文化工作的極端重要性,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央準確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢,強調(diào)要以“寬廣的視角”,從全局和戰(zhàn)略高度把握宣傳思想文化工作的極端重要性。習近平總書記在2013年8月的全國宣傳思想工作會議上指出:經(jīng)濟建設是黨的中心工作,意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。宣傳思想工作一定要把圍繞中心、服務大局作為基本職責,胸懷大局、把握大勢、著眼大事,找準工作切入點和著力點,做好因勢而謀、應勢而動、順勢而為。這段論述既強調(diào)了意識形態(tài)工作“圍繞中心,服務大局”的職責使命,同時也強調(diào)了意識形態(tài)工作對經(jīng)濟社會發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要能動作用;要求我們既要切實做好意識形態(tài)工作、為中心工作奠定堅實思想基礎,又要切實做好中心工作、為意識形態(tài)工作提供可靠物質(zhì)保障。2013年11月26日,習近平總書記在山東曲阜孔府考察時指出,一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。2014年10月15日,習近平總書記在文藝工作座談會上的講話則指出,文化是民族生存和發(fā)展的重要力量。人類社會每一次躍進,人類文明每一次升華,無不伴隨著文化的歷史性進步。2018年5月4日,習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中,明確號召我們要學習和實踐馬克思主義關(guān)于文化建設的思想:先進的思想文化一旦被群眾掌握,就會轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量;反之,落后的、錯誤的觀念如果不破除,就會成為社會發(fā)展進步的桎梏。理論自覺、文化自信,是一個民族進步的力量;價值先進、思想解放,是一個社會活力的來源。國家之魂,文以化之,文以鑄之。2020年9月,習近平總書記在京主持召開教育文化衛(wèi)生體育領域?qū)<掖碜剷r強調(diào):“十四五”期間,我們要把文化建設放在全局工作的突出位置,切實抓緊抓好;沒有社會主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會主義現(xiàn)代化。習近平總書記還以“四個重要”深刻闡明了文化建設的關(guān)鍵性意義:即統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局,文化是重要內(nèi)容;推動高質(zhì)量發(fā)展,文化是重要支點;滿足人民日益增長的美好生活需要,文化是重要因素;戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn),文化是重要力量源泉。在2023年10月對宣傳思想文化工作的重要指示中,習近平總書記又提出“三個事關(guān)”:宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運,事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力,是一項極端重要的工作。習近平總書記的這些新思想新觀點新論斷,是對辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理的深刻把握、精準運用和最新發(fā)展,既堅持了經(jīng)濟社會的決定性作用,又更充分地強調(diào)了思想文化的能動的反作用,既堅持了馬克思主義的“老祖宗”,又講了很多新話,大大深化了我們對強國建設、民族復興事業(yè)的規(guī)律性認識,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論。

  對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論認識上升到新高度,明確提出“第二個結(jié)合”,開辟馬克思主義化中國化時代化新境界。黨的十八大以來,習近平總書記對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了一系列新思想新觀點新論斷,使我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論認識上升到了一個新的高度。首先,以“植根文化沃土”凝練概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中國特色社會主義事業(yè)的涵養(yǎng)、支撐。2014年10月13日,習近平總書記在中共中央政治局第十八次集體學習時指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。我們開辟了中國特色社會主義道路不是偶然的,是我國歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的。其次,以“兩個是、兩個不是”表明了中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學態(tài)度。2014年9月24日,習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術(shù)研討會上旗幟鮮明地指出,“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者,堅持馬克思主義的科學學說,堅持和發(fā)展中國特色社會主義”“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者,從孔夫子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分”;習近平總書記還擲地有聲地澄清,“中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者”。第三,以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”指明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代傳承發(fā)展的具體方略。2013年12月30日,習近平總書記在主持十八屆中央政治局第十二次集體學習時的講話中,提出要努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;2014年2月24日在主持十八屆中央政治局第十三次集體學習時,習近平總書記強調(diào)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要處理好繼承和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)系,重點作好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展;此后,習近平總書記又將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的對象更為宏闊地指向中華文化這個整體,還在人類多元文明交流互鑒的語境之中,提出“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,激活其生命力,讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道,為人類提供正確精神指引”。第四,以“激活”“融通”闡明了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的相互作用關(guān)系。一方面,習近平總書記指出,“在近代中國最危急的時刻,中國共產(chǎn)黨人找到了馬克思列寧主義”“用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量”。另一方面,習近平總書記強調(diào):科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。第五,以“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”豐富、發(fā)展了馬克思主義中國化時代化的理論內(nèi)涵。100年來,中國共產(chǎn)黨人一直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合;新時代以來,習近平總書記更進一步將“民族傳統(tǒng)文化”“歷史文化傳統(tǒng)”強調(diào)提出,并與“中國具體實際”“本國具體實際”并列,理論蘊意深刻。2021年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中,原創(chuàng)性地提出“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”,將“一個結(jié)合”發(fā)展為“兩個結(jié)合”。在今年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記對“兩個結(jié)合”尤其是“第二個結(jié)合”的前提、結(jié)果與意義,作出了更為系統(tǒng)的深入闡釋——“結(jié)合”不是“拼盤”,不是簡單的“物理反應”,而是深刻的“化學反應”,造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。習近平總書記強調(diào),“第二個結(jié)合”筑牢了中國道路的根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了中華文化的主體性,是又一次的思想解放。實際上,中國共產(chǎn)黨100來的路線方針政策、中華人民共和國70多年來的道路理論制度,一直都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但是一直沒有明確地自覺地進行理論概括、理論總結(jié),習近平總書記以巨大的理論創(chuàng)新勇氣和深沉的文化自覺意識,首創(chuàng)性地提出“第二個結(jié)合”,這是對過往理論探索的深刻總結(jié),是對理論創(chuàng)新規(guī)律的深刻揭示,也是對未來理論發(fā)展的正確引領,開辟了馬克思主義化中國化時代化新境界。

  提出“建設中華民族現(xiàn)代文明”的新的文化使命,為新時代中國特色社會主義文化建設舉旗定向。100年來,實現(xiàn)民族復興、賡續(xù)歷史文脈,始終是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝的精神追求。1940年,毛澤東在《新民主主義論》中提出建設民族的科學的大眾的新民主主義文化的目標,并認為它就是“中華民族的新文化”。1949年新中國成立前夕,毛澤東在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議開幕式上致辭,宣告“隨著經(jīng)濟建設的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設的高潮。中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了,我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”;在1954年的第一屆全國人大一次會議開幕式上,毛澤東又提出“將我們現(xiàn)在這樣一個經(jīng)濟上文化上落后的國家,建設成一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化的偉大的國家”的奮斗目標。進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,鄧小平提出“要在建設高度物質(zhì)文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明”;1997年黨的十五大報告對中國特色社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的戰(zhàn)略目標予以詳細的闡發(fā)。進入新世紀,2007年黨的十七大報告提出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”“提高國家文化軟實力”的目標和任務。2011年黨的十七屆六中全會通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題》,認為改革開放特別是黨的十六大以來,我們“走出了中國特色社會主義文化發(fā)展道路”,這次全會還明確提出“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,努力建設社會主義文化強國”的戰(zhàn)略目標。中國特色社會主義進入新時代以來,習近平總書記始終堅持守正創(chuàng)新,繼承發(fā)展,為新時代中國特色社會主義文化建設舉旗定向。2017年在黨的十九大報告中,習近平總書記明確指出“要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設社會主義文化強國”,號召中國共產(chǎn)黨人和中國人民擔負起新的文化使命,“在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造,在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”。2022年在黨的二十大報告的文化建設部分,習近平總書記開篇就提出,“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,增強文化自信,圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設社會主義文化強國”,強調(diào)要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的根本制度。在今年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話中,習近平總書記開篇就連續(xù)兩次提到“推進中國特色社會主義文化建設、建設中華民族現(xiàn)代文明”這個重大問題;強調(diào)要堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新,必須堅持馬克思主義中國化時代化,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進外來文化本土化,不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。在講話的最后,習近平總書記指出:“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明,是我們在新時代新的文化使命。”顯然,“繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國”是守正、是繼承,而“建設中華民族現(xiàn)代文明”是創(chuàng)新、是發(fā)展。“建設中華民族現(xiàn)代文明”是習近平總書記站在全國建設社會主義現(xiàn)代化國家開局起步關(guān)鍵時期的歷史制高點上,貫通古今中外,貫通歷史、現(xiàn)實與未來,提出的又一原創(chuàng)性的新思想。它上承毛澤東在上世紀中葉提出的“中華民族的新文化”的建設目標,下啟到本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興的第二個百年奮斗目標,必將對新時代新征程上的宣傳思想文化工作起到舉旗定向的重大引領作用。

  深刻把握習近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻,要求我們準確理解習近平文化思想的理論特質(zhì)與品格。首先,習近平文化思想充分彰顯了以人民為中心的根本價值立場,堅持人民是新時代文化建設的參與者、享受者以及在滿足人民日益增長的精神文化需求中保障人民文化權(quán)益,深刻回答了文化建設為什么人的問題,彰顯了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨和初心使命。其次,習近平文化思想具有“明體達用、體用貫通”的鮮明理論特質(zhì),“七個著力”即體即用、即用即體,既實現(xiàn)了文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破,大大深化了我們對強國建設、民族復興事業(yè)的規(guī)律性認識,又闡明了文化工作布局上的部署要求,明確了文化建設的路線圖和任務書,很好地把握了文化的系統(tǒng)完整性和要素可分性、歷史連續(xù)性和時代變革性、民族獨創(chuàng)性和對外交融性之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。第三,習近平文化思想堅持守正創(chuàng)新、牢固樹立大歷史觀,以更寬廣的視野、更長遠的眼光準確把握了世界歷史的發(fā)展脈絡和正確走向,認清了我國社會發(fā)展、人類社會發(fā)展的大邏輯大趨勢,增強了文化建設實踐工作的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性。最后,習近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系,它植根于新時代中國特色社會主義的偉大實踐,實踐沒有止境,理論發(fā)展就沒有止境,它必將隨著實踐的深入而不斷豐富發(fā)展,在繼續(xù)推進文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明的進程中展現(xiàn)出更加磅礴的思想偉力、實踐偉力!

  (作者系中央社會主義學院中華文化教研部副主任、教授,中央民族大學國家安全研究院研究員、文化安全學博士研究生導師)

編輯: 意楊

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