在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)收看文化和自然遺產(chǎn)紀(jì)錄片，網(wǎng)購(gòu)文創(chuàng)新品和非遺好物，觀賞非遺展、學(xué)非遺知識(shí)，參與線上互動(dòng)、為保護(hù)文物出謀劃策……無數(shù)人在參與文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)利用活動(dòng)中，不僅收獲了知識(shí)和歡愉，更增進(jìn)了文化自信力量。

　　精美珍貴的文物古跡、類型多樣的世界遺產(chǎn)地、莊重嚴(yán)肅的革命舊址、活態(tài)流變的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……遍布祖國(guó)大地的文化遺存和山川風(fēng)物，承載著我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息的文化血脈，也是新時(shí)代文化建設(shè)殊為寶貴的資源財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì),中國(guó)現(xiàn)有1.08億件可移動(dòng)文物、76.7萬處不可移動(dòng)文物和1372項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)好、傳承好、利用好這些文化瑰寶和自然珍寶，是全社會(huì)需要攜手承擔(dān)的神圣責(zé)任。

　　保護(hù)是利用的前提，沒有保護(hù)，利用就會(huì)成為無源之水、無本之木，不可能獲得長(zhǎng)久持續(xù)的發(fā)展。以建設(shè)長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園為例，中央深改委會(huì)議通過的建設(shè)方案明確提出要堅(jiān)持保護(hù)第一、傳承優(yōu)先，統(tǒng)籌保護(hù)和發(fā)展，對(duì)各類文物本體及環(huán)境實(shí)施嚴(yán)格保護(hù)和管控，合理保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化生態(tài)，適度發(fā)展文化旅游、特色生態(tài)產(chǎn)業(yè)。

　　利用是為了更好地保護(hù)和傳承。保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)并不是要將其封閉起來，與大眾需求和現(xiàn)代生活隔絕。恰恰相反，只有適度開發(fā)、創(chuàng)新傳承，才能更好打通文化和自然遺產(chǎn)同現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，讓文化和自然遺產(chǎn)在活化樣態(tài)、傳承精髓中接地氣、添活力。從非遺購(gòu)物節(jié)到文創(chuàng)文博風(fēng)口，在科學(xué)規(guī)劃、嚴(yán)密管理的前提下對(duì)文化和自然遺產(chǎn)進(jìn)行合理利用，其實(shí)就是對(duì)文化和自然遺產(chǎn)的積極保護(hù)。要讓文化和自然遺產(chǎn)“活”起來、“火”起來，就必須加強(qiáng)科學(xué)研究、推動(dòng)合理利用，努力實(shí)現(xiàn)歷史文化保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的有機(jī)融合、相得益彰。

　　解好文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用的“綜合題”，關(guān)鍵在于推動(dòng)人民參與、人民共享。保護(hù)好、傳承好文化和自然遺產(chǎn)，是更好滿足人們對(duì)美好生活的向往與追求的必然要求。守護(hù)歷史文物和遺存，人們渴望提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓其走出象牙塔、走入煙火生活。城市規(guī)劃建設(shè)，人們渴望加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)，通過統(tǒng)籌好旅游發(fā)展、特色經(jīng)營(yíng)、古城保護(hù)，保存好城市的歷史和文脈。推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，人們渴望保留鄉(xiāng)土味道、鄉(xiāng)村風(fēng)貌，看得見山水、記得住鄉(xiāng)愁。讓文化和自然遺產(chǎn)的保護(hù)利用成果更好惠及人民群眾，有助于形成人人關(guān)心、人人參與、人人共享的保護(hù)格局，最大程度激發(fā)保護(hù)利用文化和自然遺產(chǎn)的綜合效益。

　　眼下，方興未艾的文創(chuàng)熱、博物館熱、非遺熱、鄉(xiāng)村文旅熱，為更好保護(hù)文化和自然遺產(chǎn)提供了寶貴機(jī)遇。保護(hù)工作做得怎么樣，決定了我們文化底蘊(yùn)的存量;利用工作做得好不好，直接關(guān)系著未來我們文化價(jià)值的增量、文化生活的質(zhì)量。堅(jiān)持保護(hù)第一、合理利用，我們必能留住文化根脈、守住自然生態(tài)，描繪好繁榮多彩的新時(shí)代畫卷。(達(dá)仁)