華商報(bào)訊(記者 王娜 攝影 鄧小衛(wèi))不煩擾領(lǐng)導(dǎo),不做遺體告別,將來要水葬。西安一對82歲的老夫妻日前立下遺囑:不買墓地,把骨灰撒到渭河。
想按自己喜歡的方式安葬
11月4日,82歲的西安市民王老先生致電華商報(bào)新聞熱線稱,看到10月30日華商報(bào)刊登的《寒衣節(jié)文明祭掃倡議書》中倡導(dǎo)深埋、樹葬、草坪葬、壁葬等生態(tài)安葬方式對他的觸動(dòng)很大,詢問能否在生態(tài)安葬中增加一個(gè)水葬,他和老伴兒死后想把骨灰撒到渭河里。
“我和老伴都82歲了,她比我還大3個(gè)月。”王老先生昨日接受華商報(bào)記者采訪時(shí)笑著說:“今年8月我生了一場病,當(dāng)時(shí)就和老伴兒商量,得立個(gè)遺囑,按自己喜歡的方式安葬,商量后我們決定死后水葬,誰先死就先把誰的骨灰放置到殯儀館,等老伴兒死后,一同把骨灰撒到渭河,再撒些玫瑰花瓣,讓其向東流入黃河,注入渤海……”
面對記者的疑問,王老先生說,“因?yàn)槲己邮俏靼踩说哪赣H河,向東流入黃河,而黃河是中國北方人的母親河,人死后可以再回到母親的懷抱。而撒上玫瑰花瓣,是因?yàn)槲覀兝蟽煽诂F(xiàn)在都80多歲了,是喜喪,到時(shí)候娃去撒骨灰和玫瑰花瓣,手上也留有香味兒,以后聞到花香也會(huì)想起父母來。”說話間,王老先生給記者看了寫好的喪事料理遺囑,這是一份手寫的遺囑,立遺囑人處,兩位老人鄭重地將自己的名字寫在上面。
昨日上午,華商報(bào)記者聯(lián)系了王老先生的小兒子,他表示自己也是剛剛得知這個(gè)消息。
“我們做子女的肯定是尊重老人的意見,遵循他們的意愿處理這個(gè)事情。”當(dāng)記者問及如果沒有墓地的話以后如何祭奠老人,他沉默片刻,然后說,“祭奠的話有心就行,會(huì)用自己的方法去懷念老人。”
骨灰撒入渭河并不禁止
華商報(bào)記者了解到,2012年,西安市政府頒布了《關(guān)于推進(jìn)城鄉(xiāng)殯葬改革和公益性公墓建設(shè)的實(shí)施意見》,指出城市公益性公墓(骨灰堂)建設(shè)要以節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境、移風(fēng)易俗、減輕群眾負(fù)擔(dān)為目的,采取骨灰堂(壁、墻)安放以及深埋、樹葬、草坪葬等生態(tài)安葬為主要形式。此外,推動(dòng)有條件的地方建立節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)制度,把不占或少占地的生態(tài)葬式葬法納入獎(jiǎng)補(bǔ)范圍;鼓勵(lì)為不保留骨灰者建立統(tǒng)一的紀(jì)念設(shè)施等。
昨日,華商報(bào)記者致電咨詢西安市殯葬處工作人員,對方表示,“目前西安尚未有水葬的先例,也沒有相關(guān)規(guī)定,如果個(gè)人要將骨灰撒到渭河也是允許的。”
據(jù)了解,山東省殯葬改革的實(shí)施意見指出積極推進(jìn)樹葬、海葬、骨灰撒散、花壇葬、草坪葬等綠色生態(tài)安葬,開展骨灰撒散、海葬、樹葬等節(jié)地生態(tài)安葬等公益便民活動(dòng)。而北京市去年下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步健全本市骨灰海葬、骨灰自然葬補(bǔ)貼辦法的通知》,鼓勵(lì)倡導(dǎo)骨灰海葬、骨灰自然葬,通過政府購買服務(wù)的方式,對選擇骨灰海葬或者骨灰自然葬的北京市戶籍亡故居民提供免費(fèi)殯儀服務(wù)。浙江舟山市海葬起步于2010年,截至今年9月,已累計(jì)實(shí)施海葬621例。舟山戶籍人口的海葬實(shí)行費(fèi)用全免,并給予2000元至5000元不等的海葬獎(jiǎng)勵(lì)。
評論水葬被接納是個(gè)好的變化
楊鵬
由保留骨灰、到不保留骨灰,生態(tài)葬是殯葬習(xí)俗的二次變革。為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境,生態(tài)葬提出已經(jīng)有些年頭了,但至今說起生態(tài)葬,可謂人人都支持,一旦涉及自己多數(shù)又搖頭,這是生態(tài)葬面臨的最大尷尬。以至于要不要選擇生態(tài)葬,被媒體稱之為“糾結(jié)的作別”。以較早開始探索生態(tài)葬的武漢為例,今年清明節(jié)前夕,武漢市民政局表示,受困于傳統(tǒng)殯葬觀念,自1997年以來,僅有約4萬名逝者實(shí)行生態(tài)葬,選擇率尚不足1%。
近年來,墓地價(jià)居高不下,各種殯葬儀式費(fèi)用高得驚人,在一片“死不起”的抱怨聲中,相對而言,更具比較優(yōu)勢的生態(tài)葬并沒能“乘勢而上”。按照年初發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)殯葬改革促進(jìn)殯葬事業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》,“到2020年骨灰格位存放、樹葬、海葬等節(jié)地生態(tài)安葬比例達(dá)到50%以上”。生態(tài)葬到底離我們有多遠(yuǎn)?宏觀上講,這不僅僅是個(gè)生態(tài)環(huán)保問題,更是個(gè)思想觀念或者說移風(fēng)易俗的問題。俗話說,冰凍三尺非一日之寒,觀念的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過程,需要的是時(shí)間與耐心,在涉及死亡的大事上,尤其如此。具體地說,這取決于老人的意愿以及家人的支持程度。
顯然,西安這對老夫婦的選擇,固然無法從整體上改變生態(tài)葬“邊緣化”的現(xiàn)狀,但從報(bào)道來看,這對老夫婦立下遺囑要將骨灰撒到渭河的舉動(dòng),對于這座城市卻有著不同尋常的意義,因?yàn)椋凑障嚓P(guān)部門工作人員的說法,西安市目前尚未有水葬的先例。換句話說,生態(tài)葬想要成為喪葬方式的主流仍有距離,但水葬這種生態(tài)葬方式正在被人接納,這總歸是個(gè)好的變化。(記者 王娜)
編輯: 羅亞秀
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