綠柳如煙，紅桃如霧，西安鳳棲原迎來了一年里最美的時候。

　　民間流傳著一個故事，漢宣帝劉詢在位時，曾有11只鳳凰棲息于此，于是便有了這個名字。站在原上南望秦嶺，北眺長安，李白寫下了“南登杜陵上，北望五陵間”的詩句。

　　2000多年時光流淌，這片土地見證了無數(shù)風雨過往。清明將至，三秦都市報記者走進位于鳳棲原的西安市殯儀館，走近這里的一線工作人員，聽他們講述生與死、冷與暖的故事。

　　生與死，其實是一道門。他們被稱為“生命最后的擺渡人”。

工作：有義務去解釋死亡是怎么一回事

　　幾年前，31歲的入殮師陳云突然對哲學產(chǎn)生了興趣。“大多數(shù)人對殯葬一直都很忌諱，”他扶了扶鼻梁上的黑框眼鏡，小小的眼睛眨巴著，慢條斯理地說了一句，“其實對待死亡是心態(tài)問題，平常得就跟我們吃飯一樣就好。”

　　今年是陳云“入行”的第十個年頭。10年來，他先后戰(zhàn)勝了對于這個職業(yè)的恐懼、誤解、偏見，變得不焦不慮、不浮不躁。只要一收工，緋紅的臉上就浮現(xiàn)出盈盈笑意。他覺得人與人碰面，都是緣分。

　　陳云畢業(yè)于長沙民政學院，這是我國目前僅有的幾所殯葬專業(yè)高職院校之一。他選擇的是防腐整容專業(yè)，除了文化課和選修課，他的專業(yè)課包括面部化妝、面部塑形和美發(fā)美容。

　　2009年，陳云大學畢業(yè)，來到西安市殯儀館成為一名入殮師。他是科班出身，師傅帶領幾次后，就可以單獨操作了。此時的他，膽量倒是鍛煉出來了，但礙于中國人對死亡的忌諱，回河南老家，親戚問他在哪工作，他回答，民政局。

　　入殮師有個專業(yè)名詞叫“遺體整容師”，他們需要在陰冷的殯儀館化妝室內(nèi)，給逝者留下這個世界最后的容妝，讓他們走得更體面、更有尊嚴。從業(yè)10年，陳云經(jīng)歷過的告別場景，不計其數(shù)。他告訴記者，某些時候，最難應對的，其實是極端情緒的逝者家屬，“化妝間每天都在上演撕心裂肺的哀慟場景。”

　　起初，陳云也會跟著他們一起流淚。一段時間后，他發(fā)現(xiàn)負面情緒會讓他整個人的情緒變得低落、沉重。這種內(nèi)心的拉鋸戰(zhàn)，讓他嘗試改變，“就一名優(yōu)秀的入殮師而言，專業(yè)技能當然重要，但還得掌握一些其他知識，這是一門綜合性學科。”

　　他開始接觸一些心理學、哲學方面的書籍，“我們這一行，有義務向他人去解釋死亡是怎么一回事。”

夫妻：把逝者最美的東西呈現(xiàn)出來

　　在西安市殯儀館，死亡是太陽底下最不新鮮的事情。每一個早晨，這里都有聲嘶力竭的哭泣告別，或壓抑沉默的悲痛告別，但也有一些消解悲傷的告別。

　　4月4日上午，靜悄悄的殯儀館咸寧廳里，白色的玫瑰花組成“慎終追遠 文明祭祀”8個大字——西安市清明節(jié)公祭典禮暨社會公眾開放日，正在進行最后的彩排。“每年這個時候，都像是我們自己的節(jié)日，”將一束掉在地板上的龜背竹葉子撿起來后，蔣寧寧帶記者出了大廳，“你看著山花爛漫，春風拂面，多好的季節(jié)呀。”

　　蔣寧寧30歲，除了是陳云的同事、同學和老鄉(xiāng)，她還是陳云的妻子。在她看來，殯儀館的工資并不算高，但是之所以愿意留下來，應該是這份職業(yè)帶給她的神圣和榮耀。與丈夫的職業(yè)不同，作為接待員的蔣寧寧，看上去更像是一名心理疏導師，“入殮師是為了告別，維護逝者的尊嚴;接待員則是為了新生，撫慰生者的悲傷。”她說，送別故人是非常重要的禮儀，應該把逝者最美、最珍貴的東西呈現(xiàn)出來，而不僅僅是表達悲傷。

　　從業(yè)9年，蔣寧寧所經(jīng)手的各類咨詢、預約，處理的儀式、喪事數(shù)不勝數(shù)。更多的時候，她則是以一位“傾聽者”的角色，出現(xiàn)在每一位逝者的親屬面前。兩年前，一位來西安打工的中年人找到了蔣寧寧。中年人帶著妻子和女兒，租住在西安的一個城中村。有天夜里，出租房起火，4歲的女兒喪身火海。

　　當著蔣寧寧的面，這位操著外地口音的中年人跪倒在地、泣不成聲。蔣寧寧安安靜靜地聽著，等中年人哭完后，她走上去遞上兩張紙巾，抱住了他。“我也有個4歲的女兒，”蔣寧寧說，“別哭了，如果你信任我，把你和孩子的故事說給我聽。”中年人從女兒出生開始講，5個小時后，故事講完了。蔣寧寧一直坐在他對面。臨走時，中年人站起來，擦干淚水，給她鞠了一個躬。

感悟：活著就應該多做善事

　　陳云說，在整個殯葬文化中，最重要的部分其實是如何面對生與死這道“課題”。因為，很少有職業(yè)可以像他們一樣，如此近距離地接觸死亡，見證一場場“人生的最后一程”;也很少有職業(yè)能像他們一樣，作為死亡的旁觀者，從死亡的一角窺探世俗百態(tài)。

　　2010年，殯儀館組織觀看電影《入殮師》。從這部電影開始，蔣寧寧真正理解了自己的工作。電影中，為故人沐浴洗禮的畫面，震撼了很多人。在西安市殯儀館，這項服務被稱為“故人沐浴”，包含初步清潔、面部清潔等步驟，旨在讓更多人感受到生命的寶貴。不論到來還是離開，都應該讓更多的人懷有感恩之心。

　　“故人沐浴”的儀式，最早可追溯到我國古代的夏商時期，距今已有3000多年歷史，在中國文化發(fā)展的歷史長河中，直至周朝時期也將其納入正規(guī)的禮法當中，從此，“故人沐浴”也正式成為中國殯葬文化中的一個重要環(huán)節(jié)。

　　“沐浴”服務在一間雅致、肅穆、暖色調(diào)的遺體單殮房內(nèi)進行，家屬可以坐在一旁觀看服務全過程。“可能是我們見得多了，比同齡人的感悟會多一點，自然看得也就淡了，”蔣寧寧告訴記者，“大多數(shù)人覺得，辛苦打拼了一輩子，死了就兩眼一閉什么也沒了。這就是為什么中國人對殯葬一直都很忌諱。”

　　蔣寧寧和丈夫一樣，沒有宗教信仰，卻都相信活著就應該多做善事，不要讓自己虧心，要盡量開心快樂地過好每一天。記者 宋雨 實習生 杜豆