7月5日西安市鄠邑區(qū)蔡家坡村展示的大地之子雕塑和麥客主題攝影作品。 (新華社記者 李一博 攝 資料圖片)

　　5 年來，老鄉(xiāng)、藝術(shù)家群體和當?shù)卣當y手探索，交響樂、秦腔、戲劇在麥田上一場接一場演出

　　5 年來，割麥的鐮刀、剝完的玉米棒子、腌過酸菜的舊壇子都被拍成照片，展覽在村里改建的美術(shù)館

　　5 年來，藝術(shù)村長、鄉(xiāng)村振興顧問、音樂人、游客紛至沓來，少人問津的村子日漸歡騰

　　文藝賦能鄉(xiāng)村振興，也讓村民們逐漸明白：“切菜是藝術(shù)，割麥是藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)”

　　■《新華每日電訊》記者 張斌 張健

　　這是一場長達5年的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”。

　　2018年，西安美術(shù)學院教授武小川帶領(lǐng)一群實驗藝術(shù)系學生，來到西安市鄠邑區(qū)石井街道采風創(chuàng)作。秦嶺終南山下，翻滾的金色麥田成為創(chuàng)作空間，麥稈雕塑、裝置藝術(shù)直直地立在田間。

　　村民們聚在一起納悶：“啥是藝術(shù)?”

　　5年來，老鄉(xiāng)、藝術(shù)家群體和當?shù)卣當y手探索，交響樂、秦腔、戲劇在麥田上一場接一場演出;割麥的鐮刀、剝完的玉米棒子、腌過酸菜的舊壇子都被拍成照片，展覽在村里改建的美術(shù)館;藝術(shù)村長、鄉(xiāng)村振興顧問、音樂人、游客紛至沓來，少人問津的村子日漸歡騰。

　　來自藝術(shù)的啟迪讓當?shù)靥剿鞒鲆粭l文藝賦能鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展之路，也讓村民們逐漸明白：“切菜是藝術(shù)，割麥是藝術(shù)，生活本身就是藝術(shù)。”

　　5畝麥田和一次偶然介入

　　第一次來到石井街道蔡家坡村，西安美術(shù)學院教授武小川就愛上終南山下的這片村莊。

　　蔡家坡村沿秦嶺而建，有1000余戶近4000人，主導產(chǎn)業(yè)是1100畝葡萄、600畝獼猴桃。村民們也種麥子、玉米。

　　“背倚秦嶺，村莊、麥田、果園點綴其間，有一種自然的、純粹的美感。”師生們決定，“實驗藝術(shù)”就在這個村子展開。

　　相比于為人熟知的繪畫，誕生于20世紀初期的“實驗藝術(shù)”更為自由、獨特、抽象，影像、裝置、攝影、行動表演等都隸屬其中，觀賞門檻也高。

　　師生們租下5畝麥田，在麥地里創(chuàng)作出多種藝術(shù)作品。比如，用麥稈和鋼架制作而成的巨幅裝置作品《麥霸》;用樹枝、麥稈搭建的高高聳起的巨型鳥巢……

　　一切都太陌生，一切都太新潮。這種“介入”讓村民們不解：“這些‘外人’要干啥?”

　　師生們隱隱覺得不對勁。他們?nèi)フ掖迕?，大多?shù)人都說“看不懂”。原本期待這種“在地創(chuàng)作”能和村民產(chǎn)生緊密的情感共振，但過于藝術(shù)化的展現(xiàn)卻背道而馳，反而生發(fā)出陌生感、疏離感。

　　“不能自顧自地展覽，要和大家的日常聯(lián)系起來。”團隊成員嘗試先從人們喜聞樂見的藝術(shù)形式著手。

　　有人提議，不如就叫“關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)”。所謂“忙罷”，就是結(jié)束了忙碌。“忙罷會”是陜西關(guān)中地區(qū)的一種古老習俗，每年夏收之后，趁著空閑，老鄉(xiāng)們走親訪友、交流生產(chǎn)經(jīng)驗。但隨著交通日漸便利、物質(zhì)文明不斷豐富，這種傳統(tǒng)逐漸消逝。

　　第一屆演出就這樣敲定。遠處，秦嶺即是背景;近處，師生們在麥收后的田里搭建起一個100平方米的舞臺，受邀而來的秦腔劇團、健美操隊伍、民謠組合依次登場。

　　秦腔唱到老年人的心坎兒里，年輕人跟著民謠的調(diào)子哼起來，大家都覺得好玩兒，一切都融洽起來，一切也變得鮮活。

　　久違的喧鬧給當?shù)劓?zhèn)村干部帶來巨大觸動。這種觸動的根源在于，彼時包括蔡家坡村在內(nèi)，秦嶺沿線的很多村莊剛剛摘去貧困的帽子，但依然缺乏辨識度、知名度，“只要游客多踩一腳油門，就會錯過入村的路口”。甚至提及蔡家坡，很多人還會誤將其和百公里外的火車站聯(lián)系到一起。

　　更為緊要的是，因為距離西安主城區(qū)僅50多公里，“虹吸效應”讓村莊逐漸呈現(xiàn)空殼化趨勢，一些曾被珍視的高產(chǎn)農(nóng)田也被撂荒。

　　那一年，租下的5畝麥田生產(chǎn)了3000斤小麥，磨了1000多袋面粉，制作出500多瓶掛面。武小川把這些“收成”在藝術(shù)圈免費發(fā)售，他希望“每發(fā)出一瓶掛面，就能多一個人關(guān)注產(chǎn)出這些糧食的村莊”。

　　轉(zhuǎn)眼，西北風刮過關(guān)中平原，連綿的秦嶺和連片的麥田被冬雪覆蓋，村民們也裹上厚厚的棉衣，鮮少出門。

　　一切好似歸于平靜，但一場更為系統(tǒng)的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”正在醞釀之中。

　　“啥是藝術(shù)?割麥就是藝術(shù)!”

　　觸動從未終止。

　　第二年開春，鎮(zhèn)村干部主動找到武小川商量“能不能再做一次”。

　　“來，來，過幾天就來!”好似某種默契，雙方一拍即合。

　　鄠邑原本就有豐沛的文化土壤，這里被譽為“中國現(xiàn)代民間繪畫之鄉(xiāng)”，老鄉(xiāng)們創(chuàng)作的農(nóng)民畫渾厚質(zhì)樸、氣韻生動，不但被印在郵票上，還在數(shù)十個國家和地區(qū)展出，被眾多國內(nèi)外博物館收藏。

　　經(jīng)過持續(xù)的商討和一系列可行性論證，系統(tǒng)性的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”開始了。終南戲劇節(jié)、大地生態(tài)藝術(shù)展和社區(qū)藝術(shù)空間三大板塊成為主要的“鄉(xiāng)建”方式。

　　或許是那場晚會的熱度久久未散，一聽村里要接著辦“藝術(shù)節(jié)”，很多村民請求加入，理由簡單質(zhì)樸：“去年村里明顯熱鬧，客人多，光是葡萄就多賣了好幾千元。”

　　展演需要場地，經(jīng)過設計，麥田旁的一處堆滿垃圾的澇池要被改造為終南劇場。有村民自告奮勇畫出了設計圖紙;有村民負責放線測量;還有村民叫來運輸隊，一車又一車地運走垃圾，再一車又一車地拉回黃土、填實地基。

　　“清晨5點就開始干，20天就建好了。”這個速度，讓武小川感到不可思議，“回頭再看，老鄉(xiāng)們親手將滿是惡臭的澇池改造成漂亮的戶外劇場，這本身就充滿象征意味。”

　　村里還破天荒地召開了一場新聞發(fā)布會。發(fā)布會就在村民們自己建造的舞臺上舉行，還有村民上臺朗誦了自己創(chuàng)作的詩歌，隆重又接地氣。

　　“邁著悠閑的步伐，麥田劇場轉(zhuǎn)一趟;吹著涼風看節(jié)目，嘴上稱贊手鼓掌;動情了抹把淚，激動了發(fā)個狂……”70歲的王巖曾是村里的黨支部書記，他第一個上臺，越讀嗓門越高，老鄉(xiāng)們也跟著激動地鼓起掌來。

　　2019年，蔡家坡村開展各類文化藝術(shù)項目達60余場，22位(組)國內(nèi)藝術(shù)家創(chuàng)作大地藝術(shù)、社區(qū)藝術(shù)、影像藝術(shù)作品達40余幅，這些誕生于田野的大型沉浸式藝術(shù)展覽吸引了數(shù)萬名觀眾。

　　還有一些村民主動找到藝術(shù)家想?yún)⑴c創(chuàng)作。“你會發(fā)現(xiàn)，他們手巧心細，有時搭建的藝術(shù)裝置、刻下的字比我們好很多。”藝術(shù)家們說。

　　村民們的接受程度不斷增強，對藝術(shù)的熱情被無限激發(fā)。

　　學生們拍下豐收后老鄉(xiāng)們喜悅大笑的照片，然后做成高高的刀旗，插在麥田中。湛湛晴空下，老鄉(xiāng)們看著自己的巨幅畫像與秦嶺遙相呼應，忽然就理解了這個藝術(shù)展覽的內(nèi)涵：“啥是藝術(shù)?割麥就是藝術(shù)，我們就是麥田的主人，是藝術(shù)的一部分。”

　　按照常規(guī)，這些巨幅照片及藝術(shù)裝置在展覽完就要拆掉，但老鄉(xiāng)們找到藝術(shù)家團隊，希望能保留一些。“因為看到這些作品，就會提醒我們，這是我們共同完成的藝術(shù)，也是我們?yōu)榇遄幼龀龅呢暙I。”村民盛養(yǎng)弟說。

　　這一年，還有細心的攝影師給蔡家坡村五組的村民拍了一張合影。照片里，小孩子們蹲在前方，老人們坐在中間，青壯年錯落地站在后排，背景是伸向遠方的村道。

　　這是一張俯拍的照片，幾乎每個人都面帶笑容，朝高處望去，眼神堅定而充滿希望。

　　藝術(shù)讓一碗面有了美感

　　從旁觀、參與，再到不斷融入，“藝術(shù)鄉(xiāng)建”在蔡家坡逐漸扎下根來。

　　2021年，時任鄠邑區(qū)區(qū)長的李化帶著團隊專程找到武小川，商討著進一步擴大“藝術(shù)鄉(xiāng)建”的實踐半徑、提升鄉(xiāng)村的藝術(shù)能量。

　　“我們當?shù)赜胸S富的自然資源和厚重的文化稟賦，在完成脫貧攻堅后，我們一直希望進一步把這些資源進行轉(zhuǎn)化，讓老鄉(xiāng)們可以在秦嶺山下喝一杯咖啡，在麥田里聽一場音樂會，過上品質(zhì)生活。”如今已是鄠邑區(qū)委書記的李化說。

　　蔡家坡村的確更為醒目。村口，“關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)”七個大字穩(wěn)穩(wěn)地立在路旁;村內(nèi)，墻壁畫上了村民們幸福的笑臉;村里改建的美術(shù)館迎來一波又一波游客。

　　翻開“忙罷藝術(shù)節(jié)”的展演手冊，從5月到10月，多種藝術(shù)展演和文化活動持續(xù)上演。

　　夏夜，收割后的麥田里已經(jīng)鋪上紅地毯，身著禮服的藝術(shù)家們準備就緒，一場麥田里的交響音樂會開始奏響。舞臺下，有從附近村莊騎著自行車趕來的鄉(xiāng)親，也有驅(qū)車一個多小時從城區(qū)慕名而來的藝術(shù)愛好者。

　　座位顯然不夠，但這并不影響觀賞的樂趣。山風從秦嶺吹來趕走燥熱;耳畔，曲調(diào)時而激昂、時而舒緩。

　　麥田里的可能性被不斷挖掘。關(guān)中人喜好面食，“吃面”也成為一種藝術(shù)展現(xiàn)。麥田上，長桌席擺好，剛剛收獲的新麥磨成面粉，再經(jīng)過熟稔的搟制，便成為一碗噴香的面條。繁星璀璨，周邊點點螢火，“一碗面有了儀式，也有了美感”。

　　一場場藝術(shù)展演與老鄉(xiāng)們貼得更近，也促生出更多發(fā)展的機遇。每逢村里組織文化藝術(shù)展演，60歲的村民陳猛總會敏銳地多準備些飯菜。經(jīng)營農(nóng)家樂10年，這兩年，他的生意更為紅火，他將原因歸結(jié)于村里日益繁盛的文藝活動。

　　“從過去一年收入三五萬元，到現(xiàn)在年收入20多萬元，接續(xù)不斷的活動帶來實實在在的效益，村里18家農(nóng)家樂生意都挺好。”陳猛說，“以往種植的獼猴桃，每斤兩元還得往外推銷，現(xiàn)在每斤4元要提前預訂。”

　　蔡家坡村70歲的村民王巖覺得，告別粗糲的生活，藝術(shù)的熏陶正給村民們帶來更大的內(nèi)驅(qū)力。

　　“以往，村里人早上下地干活穿一身衣服，回家還是這身衣服，沒人會留意褲腿上的泥;現(xiàn)在不一樣，從田里回家后，大家都趕忙洗漱、換上干凈衣服，藝術(shù)村的人咋能臟兮兮嘛!”王巖說，“這種變化不是靠‘紅黑榜’和批評教育這些外在的強制性力量，而是在文化藝術(shù)的氛圍中逐漸塑造出來的，是發(fā)自內(nèi)心的變化。”

　　今年，在當?shù)卣闹鲗?，鄠邑區(qū)栗元坡村、下莊村、栗峪口村等也逐漸開始挖掘自身的文化藝術(shù)特質(zhì)，豐富文旅產(chǎn)業(yè)。

　　藝術(shù)到底給村莊帶來什么

　　如果把這場來自最基層的鄉(xiāng)村振興實踐視為一次田野調(diào)查的樣本，那么來自老鄉(xiāng)們、藝術(shù)家群體和當?shù)卣哪趸觿t讓人印象最為深刻。

　　5年來，深度參與其中的每一方也在不斷收獲。

　　“最大的改變其實還是在于信心的提升，產(chǎn)業(yè)有了信心，生活也有了信心。”陳猛說。

　　去年，蔡家坡村人均收入超過1.7萬元，同年8月，蔡家坡入選“第三批全國鄉(xiāng)村旅游重點村名單”。

　　進入農(nóng)村、觀察農(nóng)村、參與農(nóng)村，武小川也在不斷完成著自己的藝術(shù)價值轉(zhuǎn)向。

　　“這兩年，很多人問我，藝術(shù)到底能給村莊帶來什么?”這個問題此前少有人問，多年實踐，武小川的答案逐漸清晰：“藝術(shù)不僅是拍賣會的藝術(shù)、美術(shù)館的藝術(shù)，它也包含著對當下社會轉(zhuǎn)型的深刻關(guān)切，而農(nóng)村是轉(zhuǎn)型的重要現(xiàn)場，我們需要到場，在這個寬廣的領(lǐng)域中去探索新的可能性，并用藝術(shù)的形式促生新的社會動力。”

　　終南山下，這場未竟的探索還在繼續(xù)……

　　(原載2022年9月30日《新華每日電訊》)