“在黃河岸邊，手捧黃河水，我激動地流下了眼淚。這就是我們的母親河啊!”8月17日，來自臺灣地區(qū)基隆市的劉淑云拉著神木剪紙傳承人高艷的手說，“我們同宗同源，血濃于水。就像你送我的這幅剪紙作品《家》一樣。我們本就是一家人。”

　　8月15日，參加陜臺文化交流周活動的臺灣地區(qū)基隆市基層社區(qū)代表一行26人到榆林參訪。4天時間里，他們先后參訪了陜西黃河文化博物館、佳縣赤牛坬村、神木市楊家城遺址以及陜北民歌博物館等地，驚嘆于中華民族五千年歷史和黃土文化厚重的同時，也和榆林群眾結(jié)下了深厚的情誼。

　　“在路上聊天時，我無意中說到自己腿疼，老是治不好。劉大姐立刻從她的旅行包里拿出臺灣地區(qū)生產(chǎn)的膏藥貼送給我。那一瞬間，我真的非常感動。”高艷說，“我們雖是第一次見面，但就像久別重逢的親人，一點也不陌生。希望劉大姐有時間再來榆林看看，希望更多臺灣家人能回祖國大陸看看。”

　　“震撼，太震撼了!”8月15日，走出陜西黃河文化博物館，76歲的丘益隆心情久久不能平復(fù)，“黃河文化是中華歷史文化非常重要的一部分，有著深厚的底蘊。黃河見證了我們中華民族的榮辱興衰。”

　　丘益隆祖籍杭州，出生在臺灣地區(qū)。近些年，他多次回祖國大陸，沿著黃河走過很多省份。他認(rèn)為，陜西黃河文化博物館把黃河的歷史文化淵源介紹得非常全面，讓人很快就能了解黃河文明和歷史。

　　在博物館參訪時，館里的民歌手唱起《黃河大合唱》。參訪團(tuán)成員聞之邊拍手，邊合唱“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮，黃河在咆哮……”，仿佛回到了那段崢嶸歲月。

　　“我一定要讓子孫記住那段歷史。”丘益隆說。

　　和丘益隆一起來的，還有他小時候的同班同學(xué)、長大后服務(wù)于同一社區(qū)的李守一。李守一祖籍江蘇海門，出生在上海，3歲時跟隨父母前往臺灣地區(qū)。和丘益隆一樣，李守一也對中華傳統(tǒng)文化很癡迷。“我現(xiàn)在還在老年大學(xué)學(xué)習(xí)歷史文化知識呢。”李守一說。

　　在被譽為“中國文明的前夜”的石峁遺址，李守一看得仔細(xì)，聽得認(rèn)真，不時和解說員交流。

　　“以前就聽說過石峁遺址，今天近距離參觀，感受大不一樣。”李守一說，“很難想象，幾千年前，我們的先祖是如何在毛烏素沙地邊緣建起如此宏偉的一座石頭城的，還制作了如此多精美的玉器，真是太偉大了。”

　　幾天的參訪讓李守一愈發(fā)堅定地認(rèn)為，文化對一個民族的傳承發(fā)展不可或缺。

　　此次參訪的一行人中，有一位臺胞直言自己是來神木尋根問祖的。“我姓楊，楊家將的楊。”這位叫楊春生的臺胞說。

　　神木古稱麟州，是唐宋時期重要的西北邊關(guān)重鎮(zhèn)。五代至北宋年間，楊家將在這里屯兵鎮(zhèn)守。出于對楊家將忠勇愛國精神的敬仰，人們把麟州稱為“楊家城”。

　　“我的祖先楊公繼業(yè)號稱楊無敵，有7個兒子。我是五郎這一支。”楊春生說，“跟隨文化交流團(tuán)來到楊家城遺址和楊家將展館讓我更加深刻地了解了先祖的故事，非常感謝。”

　　1961年出生在臺灣地區(qū)的楊春生，一直以楊家將后人為榮。30年前，他就曾回到祖國大陸尋根問祖。這次來到榆林，他的心情格外激動。

　　“執(zhí)干戈而衛(wèi)社稷，聞鼓鼙而思將帥……楊業(yè)誠堅金石，氣激風(fēng)云。這是當(dāng)年宋太宗趙光義對先祖楊繼業(yè)的旌表，史書上有明確記載。”楊春生說話時，自豪之情溢于言表。

　　榆林之行讓來自臺灣地區(qū)的基層社區(qū)代表收獲很多。他們不但領(lǐng)略了祖國的悠久歷史、燦爛文化，還親身感受到祖國大陸經(jīng)濟社會的快速發(fā)展。

　　在赤牛坬村，了解到當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展鄉(xiāng)村旅游、帶動群眾增收致富的發(fā)展模式時，參訪人員和村干部、村民一下子找到了許多共同話題。他們深入交流、熱情互動，最后還合唱了《團(tuán)結(jié)就是力量》。

　　“團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼……”

　　歌聲在黃土高坡上久久回蕩……(記者 鄭斐)