武妙華 ，融古堂主人，在職研究生。清華大學(xué)書法高級(jí)研修班結(jié)業(yè)，陜西理工學(xué)院漢文化中心特聘研究員，陜西省書法家協(xié)會(huì)理事，原漢中市文聯(lián)主席、漢中市書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。2000年作品收入《陜西省著名書畫家作品集》;2003年被收入《陜西書畫名人一百家》;2008年入選《中韓名家書法集》;2009年入選《大家》刊物;2000年至2009年作品多次在《書法報(bào)》、《書法導(dǎo)報(bào)》刊載;多幅作品被國(guó)內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。

　　1902年，一位酷愛書法的天津人拖家?guī)Э谕侗荚诎部诞?dāng)縣令的兄長(zhǎng)，次年又到了漢中，任過(guò)西鄉(xiāng)、鎮(zhèn)巴、褒河縣縣長(zhǎng)，后辭官定居于漢中蓮花池畔，1933年因書法成就太高被于右仼先生接到南京并極力推崇宣傳，其書法標(biāo)桿高樹，聲望揚(yáng)于海內(nèi)外，這位漢中出去的天津人就是近代著名章草大家王世鏜。

　　章草是中國(guó)書法一體，出身源于漢隸，后因?qū)嵱每鞂懚纬烧虏?，相傳西漢史游等為章草創(chuàng)始人，還有東漢草圣杜度、草賢崔瑗，后東漢張芝先是集章草藝朮之大成，把章草書體推向了高峰，后又省去隸書波磔筆畫，而將上下獨(dú)立之字，拔茅帶茹、牽連引帶(即使不連然氣血相通)創(chuàng)出今草，故稱草圣。章草流行于東漢、三國(guó)、兩晉。蔡邕、鐘繇、曹操、諸葛亮、索靖、王羲之等都是章草大家。因受文字由繁至簡(jiǎn)、書寫由慢至快的大勢(shì)的影響，章草風(fēng)行推廣受到較大影響。然因其正源瑰麗、精絕雄奇，歷代仍迭出大家，如唐太宗、宋克、趙孟頫、沈曾植、于右任等，并作為中國(guó)書法重要一脈流傳至日本等海外，同樣極受推崇。王世鏜即為近代章草巨擘，后又有羅復(fù)堪、王蘧常等，現(xiàn)陜西省書協(xié)主席陳建貢先生其《章草大字典》等譽(yù)滿書壇，等等。一大批先生承繼書脈，章草藝術(shù)代有庚續(xù)。漢中為積鐵公書藝研習(xí)成功之地而載入史冊(cè)，至今，漢中博物館、留壩張良廟等處和漢中民間，都還存有王先生不少手跡，其心血之作一一章草稿訣石刻仍完整存于漢中博物館。

　　但是，書者如云，或各有喜愛，或師出各門，或因章草的高古雅致和法度森嚴(yán)，加之習(xí)練難以短期見效，實(shí)用性上受到影響?；蚣惫邿o(wú)法把握，心浮氣燥者難得圭臬，故世間所習(xí)者相對(duì)較少，成就顯著者更是寥如晨星。所幸，在積鐵公幾十年辛苦研習(xí)成功之地的漢中，武妙華先生與積鐵先生緣分極深，四十年前一書家遺屬處理所藏書帖，妙華見到于右任公題署的《王世鏜先生遺墨》之書帖，遂一見鐘情，萬(wàn)難割舍，從此不改初心，苦心孤詣，磨鐵成錐、積沙成塔，心慕手追、積健為雄，寒去暑來(lái)、不改初心，功夫終不負(fù)苦心人，縱觀秦巴內(nèi)外，妙華頗得積鐵公書法精髓，可謂卓而不群，章草大成就者也!

　　王世鏜公說(shuō)：“初學(xué)宜章，既成宜今”“今處于章，習(xí)今而不知章，是無(wú)規(guī)矩而求方圓，未見其可也!” 章草的典雅、深沉、豐富、雋逸，古樸厚重，極見情趣。自古以來(lái)寫今草的大家，大都從章草寫起并且寫得很好，如王羲之、趙孟頫、祝允明，等等。王世鏜公是百年前的大書家，以章草名世，實(shí)際上他諸體皆熟，南北碑均能稱名家，于右任公所題《王世鏜先生遺墨》一書，第一幅作品就是上佳的二爨書體。至今，留壩張良廟內(nèi)仍然掛著1903年王世鏜手書的魏楷木聯(lián)，蒼古樸茂，雄渾奇逸。妙華習(xí)練積鐵公墨跡40年，豈能不受益豐厚!

　　筆酣墨飽，是妙華書法的一個(gè)特點(diǎn)。實(shí)際上在書寫章、今草時(shí)，要做到這一點(diǎn)是很不容易的，特別是運(yùn)筆相對(duì)遲澀，非常難以做好的。妙華幾十年體味研習(xí)回腕運(yùn)筆，功力日積月累，體現(xiàn)于提按轉(zhuǎn)換和側(cè)、趯、策、啄之中，終于心手相應(yīng)，筆隨意走，墨呈人愿，落紙生花!

　　結(jié)體不俗，是妙華書法又一特點(diǎn)。他的書作結(jié)構(gòu)茂密，點(diǎn)畫沉著，正大端莊，氣象森嚴(yán)。四十多年來(lái)，妙華始終遵從傳統(tǒng)，堅(jiān)持認(rèn)真臨帖。平時(shí)很多人都在說(shuō)從傳統(tǒng)入從傳統(tǒng)出，現(xiàn)實(shí)中時(shí)常映入眼簾的和聽到更多的，卻是敢于創(chuàng)新、不拘一格，自成一體、特色獨(dú)具，等?？v觀當(dāng)今書界，習(xí)碑臨帖時(shí)間不長(zhǎng)、筆墨功夫尚淺，或習(xí)帖很雜，卻急于出名或熱衷于制做參展的作品，花里呼捎、故弄玄虛，諸體混雜、不知所出，等等，也是從不絕跡、時(shí)有所見。而妙華不然，他幾十年苦臨細(xì)研，認(rèn)真吸納前人大家為學(xué)經(jīng)驗(yàn)和繩墨規(guī)矩，精心體味結(jié)體筆法之要旨，從用筆的澀、快、重、輕細(xì)微處入手，法度貫穿于筆劃之中，不急不燥、不煩不棄，幾十年如一曰，浸潤(rùn)于積鐵章草、楷書和今草、魏晉碑記、敦煌寫經(jīng)、流沙墜簡(jiǎn)等藝朮精品之中，精研體勢(shì)，揣摩筆法，兼撮眾藝，漸成自家。

　　諸體揉合，亦是他書法一大特點(diǎn)。十來(lái)年中，我與妙華先生多次探討：一是什么書體對(duì)他影響大，王世鏜遺墨自不待言，可王公書法淵源并不只是章草?漢隸、二爨、魏碑 皆稱高手，還有什么呢?妙華找到了又一重要源頭 ，就是《流沙墜簡(jiǎn)》。王公大妙華90歲，跨隔世紀(jì)，但他們穿越時(shí)空，實(shí)現(xiàn)了心靈和書法淵源上 的相通，這也不是一件容易的事。1906年到1907年，英國(guó)人斯坦因在敦煌一帶烽燧遺址發(fā)掘出789枚漢代簡(jiǎn)牘并運(yùn)回英國(guó)，從此拉開百年來(lái)漢簡(jiǎn)面世的帷幕。至今，已在河西走廊發(fā)現(xiàn)6萬(wàn)多枚漢簡(jiǎn)，占全國(guó)總數(shù)的六分之五。百年前國(guó)學(xué)大師羅振玉、王國(guó)維整理考證，印出專著《流沙墜簡(jiǎn)》，中國(guó)人看到了秦至兩晉400多年的古人篆隸行草書體墨跡。我和妙華君不約而同，翻閱此書時(shí)，一兩千年前人們寫字的情緒、水平留下的筆墨真跡使我們驚訝，中華書法的悠久使我們驕傲，難以想象的高雅天趣使我們五體投地!與大多數(shù)人不同，他帶著對(duì)曾被千年流沙掩埋的書法珍品的真誠(chéng)崇拜，靜室之中、青燈單影，下大功夫孤苦研習(xí)，充分吸納其自然、大方、拙樸、流暢姿態(tài)、運(yùn)筆風(fēng)范和藝術(shù)效果，日積月累的馳騁于墨海之中，故此，能從妙華書作看到：漢簡(jiǎn)之痕跡、書體之多姿、筆法之變異、風(fēng)格之智巧、氣象之宏大!二是繼承與創(chuàng)新。

　　妙華講，越寫越感到中國(guó)書法之宏富和偉大，先賢水平之奇妙和高雅，我們一輩子再咋努力都不可能有創(chuàng)新，超越更是癡人說(shuō)夢(mèng)。我理解他的感受，哪位詩(shī)人能說(shuō)超越屈原和唐詩(shī)?哪位學(xué)者文人能說(shuō)超越司馬遷、唐宋八大家?英明神武的唐太宗，本身是大書法家，他撰《圣教序》卻讓懷仁從王羲之字中大海撈針，25年后集王字1900多個(gè)刻石立碑。留給我們不光是文章和書法，還有崇拜、謙虛和輝煌。面對(duì)前賢大家的精妙筆墨，誰(shuí)也不能輕言超越。然，妙華之言固然有理，也充分體現(xiàn)了他對(duì)先賢的崇拜和對(duì)中國(guó)書法淵源的敬畏，但習(xí)練半生，其作品想沒有自己面目也是很難。妙華的一些作品，與前賢墨跡對(duì)照比較，我之愚眼所看，古樸、拙勁稍減，可能是書寫速度加快之故，但從其書法作品總體上講，完全可以稱得上情馳神怡，會(huì)合南北，剛用柔顯，華因?qū)嵲?，由?jiǎn)樸而生雄美，因流暢而出秀雅。大可肯定和贊許!

　　字是人寫的，手由心支配。妙華淡泊名利，除沉醉翰墨外，熱衷官場(chǎng)，逐位追利，則一向未聽傳聞。他的市文聯(lián)主席前任、文學(xué)大家王蓬先生曾寫文說(shuō)：“人生無(wú)論從政、做工、經(jīng)商、為文皆需認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，持之以恒，不可首鼠兩端，投機(jī)鉆營(yíng)…… 恰因妙華心存大師，追慕先賢，矢志不渝，寄情瀚墨，久在官場(chǎng)，卻絲毫未染指手劃腳、頤指氣派卻永不負(fù)責(zé)的惡習(xí)，心底始終良善，正派做人做事，出任漢中市文聯(lián)主席，更是盡職盡責(zé)，公正公道處事。”妙華居官之時(shí)情形，為人之狀況，已經(jīng)一目了然。涉于書法則貴在心平。

　　妙華寫字包括別人慕名索字，他都是來(lái)者無(wú)拒，一視同仁，無(wú)償應(yīng)之贈(zèng)之。前幾年一天，我在他工作室聊天，一李姓熟人引來(lái)戴眼鏡、文質(zhì)彬彬的女士來(lái)向妙華求字，引者出去后，女士落落大方且話話頗多，但數(shù)處稱呼把妙華姓名都說(shuō)錯(cuò)，妙華平靜地說(shuō)：“你都不知道我姓名就來(lái)要字”，女仍老練微笑卻無(wú)半點(diǎn)歉意，妙華遂不發(fā)一言，寫了幅六尺對(duì)開橫幅送她，字仍為上佳。我睹此況，感覺妙華君真乃心平氣和也。

　　妙華還看重朋友、同學(xué)、同事，一貫和氣友善。我倆都熟的一位同志，因急病英年早逝，遺下母女相依，女兒有出息，幾年后讀成醫(yī)學(xué)碩士在西安工作，成婚之時(shí)在西安、漢中分謝親友，妙華奔波兩地，盡力幫忙操辦，此件善舉獲普遍贊許。

　　我與妙華多年相熟，觀其作品久矣。時(shí)下，他可謂人書俱老，已入佳境也。觀書如人，講究氣韻。我看妙華書作顯有三氣： 一是廟堂之氣。他幾十年中，潛心研習(xí)結(jié)體、筆法、用墨、疾緩、章法等，由于精誠(chéng)所至，故而金石為開;由于出自古典，故而氣度不凡。 有些書作雖屬小品，但雅氣十足，莊重、肅穆、大方、典雅，唯少有匠氣、江湖氣。

　　二是書卷之氣。恬淡、中和、舒緩、超然，頗有幾分清高和矜持，自帶一些卓而不群和不屑世俗。前段時(shí)漢中一書家收徒，儀式上妙華作為嘉賓致辭，專門建議學(xué)書法必須要多讀書、多學(xué)習(xí)，真乃經(jīng)驗(yàn)之談。書法是書寫文字的筆墨藝術(shù)，筆墨是書法的藝術(shù)語(yǔ)言。功夫下足、方法得當(dāng)、專心磨煉若干年后，書者之學(xué)養(yǎng)、心胸、氣度、情緒自然會(huì)厚積薄發(fā)、隨手入字，宋時(shí)大家蘇東坡故而說(shuō)：“退筆如山未足珍，讀書萬(wàn)卷方通神。” 黃庭堅(jiān)說(shuō)：“余謂東坡字，學(xué)問文章之氣，郁郁芊芊，發(fā)于筆墨之間，此所以他人終莫能及爾。” 除了文學(xué)歷史知識(shí)，書法本身的發(fā)展歷史、淵源流派、名家帖本、書論研究等，都是應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的。妙華幾十年注意學(xué)習(xí)，開闊眼界、吸取營(yíng)養(yǎng)、博采眾長(zhǎng)、心慕手追，其受益是顯而易見的。

　　三是自然之氣。他研習(xí)多年的書帖，大部都出自于自然天趣的秦漢書簡(jiǎn)、摩崖碑刻，諸體書作的形體、運(yùn)筆、用墨、收放皆是如此，其特點(diǎn)風(fēng)韻早已入腦入心、如影隨形，書法自有方峻、樸拙、寬博、活潑之美!因此，他的作品寫之于書齋，掛之于庭堂，出于墨、見于紙，但卻有山野之氣息，草木之氛芳，流沙之遺韻，摩崖之痕跡，碑刻之鑿印。不是數(shù)十年潛心修為，要有此境界是難以想象的。

　　余觀妙華書作，常生發(fā)思古之幽情，使我想起《平復(fù)帖》《平善帖》《薦季直表》《文武帖》《出師頌》《十七帖》，還有王世鏜遺墨、流沙墜簡(jiǎn)…… 也想起奔波于秦嶺巴山、研習(xí)書法于蓮花池畔、身材瘦高的王世鏜，還想，若王公看到妙華書作，也一定會(huì)感到欣慰!

　　筆者之說(shuō)，難免偏頗，但絕無(wú)揚(yáng)章抑今之心和貶低其他書體之意。中華書壇，百花競(jìng)放，各具其美，美美與共，方是正道。 余既觀妙華寫作已久，也應(yīng)歸納小結(jié)，不揣冒昧，放肆摡括：妙華書法屬傳統(tǒng)高雅古典一派，尤以草書為佳，溶漢隸、簡(jiǎn)牘、章今于一爐，薈牽絲、頓挫、放宕為一體，兼章兼今，有圓有方，遒勁中見質(zhì)樸，中和里顯凝重。使轉(zhuǎn)提按心手并運(yùn)，疾澀濃淡天然多姿。

　　作者簡(jiǎn)介：李振峰 大學(xué)文化，漢中市公安局退休干部 ， 近年在各媒體發(fā)表文章百余篇，在省級(jí)報(bào)紙登發(fā)專版30余個(gè)。