王思成在西安群眾藝術(shù)館給碑拓上墨

　　□ 實(shí)習(xí)記者 劉凡銆 文/圖

　　“蓋文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人之所以垂后，后人之所以識(shí)古。”去年2月，68歲的傳拓藝人王思成將這句話刻在碑石上，覆上濕宣紙打出拓片。于他而言，文字與圖騰是歷史長河沖刷過的礁石，而傳拓技藝則仿佛是激蕩于心間的歷史回聲。

　　記錄者

　　“傳拓是奇妙的體驗(yàn)，它承載著人的記憶與經(jīng)歷。”王思成認(rèn)為，拓片包含著自己對(duì)歷史與時(shí)代的體悟，這種體悟也與個(gè)人的歷程相關(guān)，拓片的凹凸感更像是一種對(duì)生命歷程的回顧與記錄。

　　1982年，王思成在西安電影制片廠從事攝影與編導(dǎo)工作，并在中央電視大學(xué)西北大學(xué)校區(qū)進(jìn)修漢語言文學(xué)。這段經(jīng)歷豐厚了他的文化底蘊(yùn)，在電影藝術(shù)的踐行過程中，他對(duì)美感也有了更加深入的理解。他認(rèn)為，從用鏡頭語言闡述美，到后來通過傳拓技藝還原美，這兩者之間有異曲同工之妙。

　　上世紀(jì)八十年代末，王思成跟隨攝影組步行前往寶雞、周至、潼關(guān)進(jìn)行采訪，深入當(dāng)?shù)厝说纳?，與工人和農(nóng)民同吃同住，每個(gè)人為生活奔波的艱辛情景都刻入了他的腦海中。而后，他又去秦嶺拍攝紀(jì)錄片，睡在生產(chǎn)隊(duì)的馬圈里，吃黑饃、喝雪水，一行人凌晨五點(diǎn)起來進(jìn)入深山拍攝。他說：“因?yàn)樵阽R頭中見過人世間真實(shí)的苦悲和歡喜，我總是帶著這份情感進(jìn)行傳拓。”

　　王思成深信，記錄有多種方式，無論是電影還是傳拓，它們的真諦都是記錄五千年來人類的生息繁衍，記錄祖先與后代的種種閱歷。他說：“若你深悟，拓片是直擊靈魂的存在。”

　　紀(jì)念者

　　“傳拓的精髓在于還原了文物之美。”王思成說。

　　王思成在傳拓時(shí)注重還原器物的厚重感，這種厚重感源自文人墨客的內(nèi)省與思索。他說，打出來的拓片不僅要清晰，更重要的是體現(xiàn)出時(shí)間的流逝過程，而流逝本身即是一種美感。

　　傳拓需先將宣紙浸悶于溫水中兩三日，覆于碑石上，用棕刷刷至平整，再用打刷均勻地將宣紙打進(jìn)字口里，等宣紙快干時(shí)，用墨包輕輕拍打三至五遍，最后把打好的拓片揭開鋪平。“如果打出來拓片效果不夠好，還要再精修碑石上的字形，粗刻精修最耗時(shí)。”王思成說，打出一張完美的拓片往往需要三個(gè)月到半年時(shí)間。

　　“當(dāng)我捶拓時(shí)，字與字連接成句，仿佛在與古人對(duì)話一般。”王思成說，2005年，他與朋友在西安創(chuàng)辦了“旺賢閣”碑拓工作室，專注于傳拓技藝的研究與傳承。“從找尋平整堅(jiān)硬的碑石開始，通過拓片將歷史的足跡播撒到各個(gè)地方，就是我存在的意義。”他說。

　　傳道者

　　從2013年開始，王思成每年冬天都去海南省瓊海市博鰲鎮(zhèn)華僑中學(xué)講兩個(gè)月的課，給學(xué)生們演示傳拓技藝。由于氣候、墨汁以及心境的原因，同樣的碑石打出的拓片各有韻味，傳達(dá)出不一樣的訊息，學(xué)生們也對(duì)這種易上手的傳統(tǒng)技藝饒有興趣。

　　傳拓技藝最吸引王思成的一點(diǎn)，是可以承載中華文化流動(dòng)于世界的每一個(gè)角落，真正做到中華文化的根脈不斷，讓但凡看到拓片的人都能感受到傳統(tǒng)文化的原貌，而不加多余修飾。他認(rèn)為，傳拓是機(jī)械復(fù)制時(shí)代無法替代的技藝。

　　“傳拓仿佛星星之火，每一張拓片都是一個(gè)文化符號(hào)，不斷向人群蔓延開來，揭開潛藏于人們心中的文化烙印。”王思成說，自從創(chuàng)辦“旺賢閣”碑拓工作室后，一直有人來找他學(xué)藝，各行各業(yè)、各個(gè)年齡階層的人都有，并且這些學(xué)徒至今仍在堅(jiān)持。

　　王思成說，非遺傳承的不僅僅是技藝，更重要的是在傳承中達(dá)到精神層面的交流與靈魂的共振，歷史文化的源遠(yuǎn)流長才是傳承的核心要義。讓人們感受到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，體會(huì)到古人在手工制作過程中的不易與魄力，歷史的印記才能貫穿于今。

　　對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，探尋多年的王思成如今有了更深刻的認(rèn)識(shí)：“用匠心，有文道，求上品，為非遺。”