近日，在“鋪滿”歷史感的千年古鎮(zhèn)——廣西來(lái)賓市象州縣運(yùn)江鎮(zhèn)，一場(chǎng)突如其來(lái)的雨讓古鎮(zhèn)的沉悶感得以緩解。沿著濕潤(rùn)的青石板路一直深入，就能來(lái)到木雕神像匠人賴仲禧的家。

　　這間房屋和街道上古樸陳舊的建筑并無(wú)差異，但門前堆滿的大量木材卻十分醒目。屋內(nèi)的賴仲禧正叼著煙，用刻刀雕刻著一尊彌勒佛木像。雖近耄耋之年，但他的一敲一擊依然剛勁有力，昏暗的屋內(nèi)彌漫著木頭的清香。

　　今年79歲的賴仲禧是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪镜裆裣窠橙?，一塊塊樸實(shí)無(wú)奇的木材原料在他靈巧的手中“搖身一變”，成為財(cái)神爺、送子觀音、彌勒佛等中國(guó)民眾家喻戶曉的神像造型。這些由他純手工雕刻的神像均栩栩如生、神態(tài)各異。

　　“木雕神像最考驗(yàn)技術(shù)的就是神態(tài)和形態(tài)，‘懂行’的人一眼便能看出門道。好的木雕神像作品需要用刻刀反復(fù)進(jìn)行調(diào)整，完全靠經(jīng)驗(yàn)，并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)可言，所以機(jī)器雕刻難以做到。”賴仲禧自豪地說(shuō)。

　　初次見(jiàn)面，賴仲禧給人以古板且不善言談的感覺(jué)。但隨著交流的深入，他的“話匣子”也在慢慢打開。

　　在雕刻時(shí)，賴仲禧從不需要圖紙，簡(jiǎn)單用粉筆在木材上描出大致輪廓后，他便直接拿起榔頭和刻刀開始工作，伴隨著富有節(jié)奏感的敲擊聲，每一次下刀都精準(zhǔn)細(xì)微。

　　這些木雕神像大小不一，小則僅高半米，大則高達(dá)兩米。從選材、雕刻、上色到最終完成，需要耗費(fèi)數(shù)天至十余天時(shí)間。賴仲禧精湛的技藝并非天生，與他多年的繪畫愛(ài)好密切相關(guān)。

　　賴仲禧僅有小學(xué)文憑，但自幼喜歡畫畫，13歲時(shí)，他便靠著為老人畫頭像，賺取了人生中的“第一桶金”。此后他一直務(wù)農(nóng)、在外做建筑工人，這項(xiàng)愛(ài)好因此擱置。

　　1996年，村中開始新建寺廟，需要制作木雕神像擺置，賴仲禧的繪畫才能又一次派上用場(chǎng)。“原本想要找人定做，但是價(jià)格昂貴。我心想自己會(huì)畫畫，干脆試著自己制作，結(jié)果成品大家都覺(jué)得挺不錯(cuò)。”賴仲禧笑道。

　　雖說(shuō)來(lái)輕松，但木雕神像并不能簡(jiǎn)單依靠想象制作，而是需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨峡甲C。為此，賴仲禧時(shí)常走訪村中老人，向他們?cè)儐?wèn)關(guān)于傳統(tǒng)神像的服飾、神態(tài)、身形等細(xì)節(jié)，并與各種古籍書畫進(jìn)行對(duì)比，保證每尊木雕神像都能最大程度還原歷史形象。

　　“不認(rèn)識(shí)的神像我從來(lái)都不做，怕做錯(cuò)了被人笑話!”賴仲禧說(shuō)。

　　如今，這座建制于漢朝的千年古鎮(zhèn)，早已不復(fù)當(dāng)年車水馬龍的繁華街景。大多數(shù)鎮(zhèn)民已經(jīng)搬離，到對(duì)岸更為現(xiàn)代化的環(huán)境定居。而賴仲禧依然選擇留在古鎮(zhèn)，雕刻神像成為他每日唯一的工作，盡管有些孤寂，但他仍然自得其樂(lè)。

　　而隨著聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，賴仲禧的精湛技藝被不少人熟知。來(lái)自臺(tái)灣、廣西、遼寧等地的客商紛紛來(lái)到古鎮(zhèn)，向賴仲禧求購(gòu)木雕神像，這也為他帶來(lái)一些微薄的收入。

　　“每個(gè)木雕神像平均賣800至1500元，一家人都靠我糊口。有時(shí)候并不會(huì)賣得很貴，做木雕神像更多是自己的愛(ài)好，也是一項(xiàng)修身積善的手藝。”賴仲禧說(shuō)。(劉俊聰 黃利潔)

　　據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)