2020年，歲在庚子，一場新冠肺炎疫情突襲荊楚大地，蔓延波及全國。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，涌現(xiàn)出許多最美“逆行者”，他們以國家和民族利益為重，舍小家顧大家，不怕犧牲，沖鋒在抗疫一線，留下了可歌可泣的故事。

　　這種守望相助的家國情懷，讓我們想起了誓把家國情懷傳給子孫后代的晚清名臣——張之洞。

　　張之洞，祖籍直隸南皮(現(xiàn)河北南皮人)，出生于貴州義府(現(xiàn)貴州安龍縣)，曾任山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督、軍機大臣等職，官至體仁閣大學士，因是總督，稱帥，時人稱“張香帥”。

　　張之洞早年在北京當官時，家境貧寒，連過生日的錢都沒有，妻子只有把衣服當了。他到四川當了三年學政，離任時竟然沒有盤纏，最后在當鋪抵押了書才算湊足路費。在湖北，因臘月三十家里沒錢過年，他去當鋪又抵押了自己的皮袍子。他從武漢調任北京入閣拜相，沒錢買房子，只好向漢冶萍公司打了借條，才借到了銀子。跟隨張之洞多年的幕僚、名士辜鴻銘曾說：“張之洞本人的生活很儉樸。他在武昌任總督期間，全中國的總督衙門再也沒有比他的衙門破舊不堪，或更不講排場了。”

　　少年張之洞有夜讀靜思的習慣，“嘗篝燈思索，每至夜分，必得其解乃已”。張之洞告誡兒子要嚴格要求自己，勤奮讀書，學業(yè)上要“努力上進，盡得其奧。勿憚勞，勿恃貴，勇猛剛毅，務必養(yǎng)成一軍人資格。”在為人處世方面張之洞要求孩子們不要以“官二代”自居，要謙虛謹慎，“自視為貧民，為濺卒，苦身戮力，以此事于所學。”在修身方面，要求孩子們做到“盡力求學，勿妄外騖。”

　　張之洞“生平好施予而不喜奢侈”，請客會，送禮賞賜，都是用自己的銀兩，所以常常手頭拮據(jù)，年關拿東西去當鋪以解燃眉之急已成為常事。平時無華美裘服，皆布衣，帷帽、坐具、里衣皆用布制成。1897年省親祭祖，皇帝賜銀五萬兩，他用此款和平日廉俸所余，為家鄉(xiāng)修建了一所學堂。他創(chuàng)辦了自強學堂(今武漢大學前身)、三江師范學堂(今南京大學前身)、湖北農務學堂(今華中農業(yè)大學前身)、湖北工藝學堂(今武漢理工大學、華中科技大學、武漢科技大學前身)、湖北武昌蒙養(yǎng)院、慈恩學堂(南皮縣第一中學)、廣雅書院等，心系教育，澤被后人，國為育才。

　　1909年10月4日，這位病入膏肓的老人，在彌留之際，還不忘在病棍上諄諄告誡幾個兒子：“兄弟不可爭產，志須在報國，勤學立品，君子小人，要看得清楚，不可自居下流。”他要求兒子們將自己的叮囑反復朗誦，一直看到兒子們都已熟記在心，才溘然長逝。

　　作為洋務運動的領軍人物，他興辦實業(yè)強國，創(chuàng)辦漢陽鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等，對中國近代工業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻。毛主席曾評價他：“講到重工業(yè)，不能忘記張之洞。”

　　張之洞把對孩子們的教育和愛都融進《續(xù)輩詩》《致兒子書》等平時的教誨中，這是張之洞留給后世子孫的最重要的精神財富。

　　在《續(xù)輩詩》中，張之洞寫道：“仁厚遵家法，忠良報國恩。通今為世用，明道守如珍。”為傳世家訓。對于子女的家庭教育，還體現(xiàn)在他的家信和文稿里，寫給在日本留學兒子的《致兒子書》，也堪稱經典的教子家書，信中書道：“父母愛子，無微不至，其言恨不能一日不離汝，然必令汝出門者，蓋欲汝用功上進，為后日國家干成之器、有用之才耳。”在《復兒子書》又寫道：“當稍知稼穡之艱難，盡其求學之本分。非然者，即學成歸國，亦必無一事能為，況汝軍人也，軍人應較常人吃苦尤甚。”等等。

　　張之洞從齊家、治國、立業(yè)、修身四個方面，教導張氏子孫不論在朝廷為官，還是在朝野為百姓，都要有博大的胸懷，要學以致用，要報效祖國，要用自己所學造福國家和人民;要遵守和傳承清廉節(jié)儉、勤勉勞作、讀書治學等中華民族美德。從張之洞的教子家規(guī)家訓中，我們看到了一位身體力行、胸懷祖國的清廉好官;一位言傳身教，胸懷遠大的好父親，他在孩子心中高舉起的家國情懷，是對孩子最大的關愛，也是人世間最大的親情，為我們今天的家庭教育提供了許多有益的借鑒。

作者簡介：

　　李拴伍，鳳翔縣關工委特聘理論研究室研究員，現(xiàn)任職于鳳翔縣教師進修學校