□ 曾德超
2024年元宵節(jié)的月亮很圓很亮,點亮了龍年的夢想。當晚,月上穹頂之時,在忙碌完其他事情后,站在自家陽臺上,自然而然地望向天空,去欣賞這一輪特殊的明月。
奇怪的是,透過窗戶玻璃向外張望,卻看到了五月連珠的奇觀,前面月亮最大最亮,后面幾個月亮雖依次變小變淡,卻也有交相輝映之趣。當時的第一感覺是自己眼睛花了,于是打開華為手機拍照功能一探究竟,其結(jié)果也是五月連珠。霎時明白,這是雙層玻璃相互折射加反射而形成的特殊效果,很是欣喜。轉(zhuǎn)念一想,若能拍出清晰的單月照片豈不更好?于是放大畫面,重新聚焦,剛開始,畫面有點抖動,靜止一會后,屏幕上彈出一個小框,里面出現(xiàn)了一張清晰的圓月景象,甚至月球上山脈的線條勾勒可辨,隨即拍下,大為驚喜。驚喜之余,既為華為手機有這樣神奇的功能而嘆服,也為因延遲拍攝掌握了一種新玩法而欣慰。事后回想,在其他領(lǐng)域也有諸多主動延遲的藝術(shù)。
延遲說話 讓語言力量更強大
口若懸河的談吐固然令人羨慕,但有時意味深長的慢言慢語卻往往更具感染力。“貴人語遲”是孔子早就總結(jié)出來的名言,那些有思想、有內(nèi)涵的人,往往在行動上敏捷,但在語言上則較為謹慎,不輕易發(fā)言,而是更注重言辭的質(zhì)量和時機,并且語速平穩(wěn)和緩?!俄n非子》則從另外一個側(cè)面說明延遲說話的藝術(shù)。有一天,魏國公問韓非子:“論語‘三年無改于父之道’,君謂其可得乎?”韓非子低頭而不答,魏國公責(zé)問:“貴人語遲,何也?”韓非子解釋道:“臣以有罪,不敢升言至陛下之上。”意思是指在面對比自己地位高的人時,不敢馬上開口說話,而是有所退縮或回避。魏國公很欣賞韓非子的回答。
給人們帶來很多快樂的笑話或喜劇則善于通過語言延遲來制造笑點。一個好的笑話,往往是通過前面的鋪墊把受眾帶入某種情景,然后話題一轉(zhuǎn),意料之外、情理之中的包袱緩緩道來,讓人忍俊不禁,回味悠長。
有一條關(guān)于豬八戒的笑話是這樣說的:唐僧師徒四人過一條河,由于超載,大伙商定,每人說一個笑話,若其他人不笑,則懲罰他跳水。悟空第一個抽到了,他講了一個大家?guī)缀醵紭妨说男υ?,但只有八戒沒樂,于是悟空撲通一聲跳了下去。下面輪到沙僧了,剛要講,八戒哈哈大笑:“哈,猴哥講得太逗樂了!”通過延遲描述,達到了逗樂的特殊效果。
還有一則《笑林廣記》里的笑話,說的是有個書生,在寺廟中租了房子讀書,但每天都只是游玩。這一天午飯后回來,命書童拿書來,書童拿了一本《文選》,書生說:“低。”書童又拿了一本《漢書》,書生還是說:“低。”書童又拿了一本《史記》,書生還是說:“低。”旁邊的和尚大為吃驚,說:“這三本書,能讀熟其中任何一本,都可以說是飽學(xué)之士了,你卻一直說低,究竟為什么呢?”書生說:“我要睡覺,拿書當枕頭。”把想要諷刺的話延遲到最后才拋出來,讓人捧腹之余增添感悟。
延遲決策 讓決策結(jié)果更妥當
所謂延遲決策是指,以較慢的速度在恰當時機做出決策。延遲決策不會讓我們只關(guān)注眼前的利益,而忽略了看向未來的眼光。
股神巴菲特曾經(jīng)說過,作為一個成功的投資家,他成功的秘訣之一就是延遲決策。他說:“行動并不會換來回報,只有正確的決策才能。因此,需要等待多久,我們就等待多久。”
他把炒股與棒球相提并論,棒球在發(fā)球的一瞬間,如果你決定開始揮棒,沒有延遲,往往會打不到球而出局。投資也是一樣,不能出現(xiàn)機會就出手,而是要等到最合時宜的那個機會再出手。著名的管理專家弗蘭克·帕特諾伊更是對延遲決策進行了深入研究,將“延遲決策”的藝術(shù)匯集成名作《慢決策》。“慢決策”主張只要延遲得恰到好處,在做決定前盡可能多搜集信息,等待一段時間,在合適的時機再作決策,行動起來便可得心應(yīng)手。
延遲行動 讓行動結(jié)果更正確
孟子說:“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時。”古代那些著名謀士,不管是被劉備三顧茅廬的諸葛亮,還是在河邊等愿者上鉤的姜太公,都知道等待的智慧,也懂得時機的重要。時機不到,不予行動,時機一到,敏捷行動,這才是成功之道。
“該出手時就出手”,只有這樣,才能把握好出手時機,也才能取得理想的結(jié)果。
比如,頂尖的網(wǎng)球高手在比賽中,往往不是靠速度,反而是運用“延遲策略”來獲取最后勝利的。從一方發(fā)出球,到另一方接到球,留給對手的反應(yīng)時間只有500毫秒。曾獲得過8次大滿貫的著名網(wǎng)球運動員康納斯,在面對對手的兇狠發(fā)球時,不是馬上出擊,而是采取先用400毫秒觀察,之后100毫秒出擊的方式迎戰(zhàn)。也就是說,他要花足夠的時間確認機會,盡可能地等待,然后一擊命中。
延遲行動,并不是說行動就是緩慢遲鈍的,關(guān)鍵在于看準時機,高手們追求的是“最終的勝利”,而不是“最快的行動”。所以“正確執(zhí)行”比“快速執(zhí)行”更重要。
延遲滿足 讓未來價值更彰顯
延遲滿足是指,一種甘愿為更有價值的長遠結(jié)果而放棄即時滿足的抉擇取向,以及在等待中展示的自我控制能力。
關(guān)于延遲滿足,斯坦福大學(xué)的心理學(xué)家于上世紀六七十年代做了著名的“糖果實驗”:
以5歲的幼兒作為參考標準,在桌上擺放各種糖果。實驗前,心理學(xué)家要求孩子們能夠堅持20分鐘不動糖果,如果做到,就可以獲得更多的糖果,如果不能,雖然當下就可以擁有糖果,但得到的數(shù)量卻是極其有限的。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),那些熬過20分鐘的孩子,在其他方面也表現(xiàn)出很強的自制力,綜合表現(xiàn)明顯優(yōu)于熬不過20分鐘的孩子。后來,通過十幾年的追蹤調(diào)查,心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),能夠“延遲滿足”的孩子,在長大后普遍表現(xiàn)得堅強、自信、敢于迎接挑戰(zhàn),而且能獲得不錯的業(yè)績;另外那些孩子則暴露出不少問題。
實驗結(jié)果告訴我們,延遲滿足,控制欲望,是實現(xiàn)自我突破的有效途徑。
主動延遲 讓時間把控更有效
或許有人認為,延遲就是拖沓,但這兩者有著本質(zhì)區(qū)別。我們可以把延遲理解成為一種主動拖延,它是一種戰(zhàn)術(shù)性的“等待”,比如將不著急處理的事情暫時擱置,優(yōu)先處理最重要的事情;相反,拖沓則可以理解成為一種被動拖延,是一種懶惰的表現(xiàn)。對任何人來講,都會遇到“時間都去哪兒了”的困惑,這就要求我們在面對眾多要處理的事情時,有所取舍,有意識地去管理自己在某些事情上的拖延,為優(yōu)先任務(wù)做好更充分的籌劃,這樣,就能實現(xiàn)從拖沓到主動延遲的華麗轉(zhuǎn)身。正如《易經(jīng)》里的一句話,“君子藏器于身,待時而動,何不利之有?”深藏不是目的,而是為了等待最好時機采取行動。
編輯: 穆小蕊
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