1954年籌建西北歷史博物館，趙望云(右二)與文物專家何正璜(左一)、范文藻(右一)、陳堯廷等合影

　　在趙望云再三挽留下，范文藻留在了西安，成為陜西省博物館首任陳列部主任、復(fù)制部主任。在之后的歲月中,范文藻在關(guān)中大地，在漢墓唐陵壁畫的臨摹中默默奉獻(xiàn)了大半生。

　　□王蓬

　　二

　　范文藻1923年9月出生于四川自貢，1942年考入國(guó)民政府重慶中央研究院管轄的國(guó)立藝專。其時(shí)一代宗師張大千正在重慶舉辦“臨摹敦煌壁畫展”，年輕的范文藻被那些精美絕倫的作品深深打動(dòng)，“敦煌情結(jié)”由此生根，竟壯膽拜訪了張大千，還見到了于右任、陳寅恪、徐悲鴻、梁思成、常書鴻等名家。1943年6月，國(guó)民政府決定成立“國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所”，由留法歸來的畫家常書鴻負(fù)責(zé)籌辦。1946年范文藻以第一名成績(jī)從國(guó)立藝專畢業(yè)，校長(zhǎng)徐悲鴻專門給他寫下“智勇仁天下之大德也”的書法題詞以資勉勵(lì)。他也由此得以和中央大學(xué)呂斯百、王臨乙等名教授同赴敦煌。兩年后敦煌藝術(shù)研究所在南京舉辦大型《敦煌藝展》，展出作品500幅，年輕的范文藻作品多達(dá)百幅。藝展場(chǎng)面恢宏，聲勢(shì)浩大，連蔣介石、于右任、陳立夫、孫科、傅斯年等大人物都冒雨參觀。之后，范文藻留在敦煌直至1949年全國(guó)解放，這期間為研究佛教藝術(shù)，他曾赴緬甸、印度考察，回國(guó)后依舊沉浸在敦煌這座舉世無雙的藝術(shù)寶庫(kù)中，夜以繼日地臨摹歷代壁畫，成果多達(dá)數(shù)百幅。

　　1949年元月北京和平解放，人民解放軍和黨政機(jī)關(guān)隨之入城，來自解放區(qū)的文藝工作者和國(guó)統(tǒng)區(qū)的各黨派民主人士匯聚北京，中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱全國(guó)美協(xié))于1949年7月21日在北京中山公園來今雨軒宣布成立，徐悲鴻當(dāng)選為第一任主席，江豐、葉淺予為副主席，后改稱中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)。范文藻憑籍卓越的美術(shù)修養(yǎng)與才華，被邀請(qǐng)參加了這次盛會(huì)，成為中國(guó)美協(xié)首批會(huì)員。其時(shí)范文藻才26歲。

　　在新中國(guó)成立后不久，1950年4月，中國(guó)美協(xié)與敦煌研究所在北京故宮舉辦的《敦煌文物展覽》，范文藻作品多達(dá)280幅。雖是臨摹，卻盡顯神采，彰顯著杰出的修養(yǎng)與才華。當(dāng)時(shí)，郭沫若、沈雁冰、鄭振鐸、吳晗、剪伯贊、徐悲鴻、齊白石、吳作人、張仃等大家云集。一時(shí)間，好評(píng)如云，名家大師們參觀后認(rèn)為一顆新星正從敦煌冉冉升起，范文藻應(yīng)該是繼張大千、常書鴻之后，中國(guó)最優(yōu)秀的敦煌學(xué)專家。年輕的范文藻也得以與徐悲鴻、沈從文、吳作人、葉淺予、劉開渠、李苦禪、張仃等大家成為忘年交或朋友。尤其是范文藻與沈從文先生的交往堪稱一段佳話。

　　北京故宮舉辦《敦煌文物展覽》時(shí)，沈從文正在故宮工作。范文藻由此與沈從文結(jié)識(shí)，兩人都對(duì)文物有濃厚興趣，也就有共同話題。日后，沈從文在寫作《中國(guó)古代服飾研究》時(shí)，因要采用范文藻臨摹的敦煌與漢唐古墓壁畫來展示漢唐人物服飾，兩人多次在書信中探討。沈從文筆墨勤快，信都很長(zhǎng)，對(duì)服飾細(xì)節(jié)都不放過，留下許多珍貴史料，可惜毀于“文革”。好在近年沈從文多次再版的《中國(guó)古代服飾研究》采用多幅范文藻臨摹的敦煌與漢唐古墓壁畫，亦是對(duì)兩人友情的最好紀(jì)念。

　　其時(shí)剛成立的中華人民共和國(guó)百?gòu)U待興，原本范文藻是要留在北京，參與首都建筑美術(shù)設(shè)計(jì)的，但1952年中華人民共和國(guó)文化部首次組織中央美術(shù)學(xué)院、西北軍政委員會(huì)文化部、敦煌文物研究所等單位組成西部文物藝術(shù)考察團(tuán)，人員有吳作人、肖淑芳夫婦，張仃、趙望云、常書鴻、段文杰和考古學(xué)家馮國(guó)瑞等，后起之秀范文藻自然也在其列。這次對(duì)西北多處佛窟、勝跡系統(tǒng)了解，僅在麥積山就長(zhǎng)達(dá)數(shù)月，畫家們各展神通，臨摹彷制，多有收獲。當(dāng)時(shí)不到30歲的范文藻以勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)及筆墨的靈動(dòng)神韻給時(shí)任西北軍政委員會(huì)文化處處長(zhǎng)的趙望云留下深刻印象，也因此改變了范文藻的人生軌跡。

　　其時(shí)，陜西也正籌建歷史博物館，極需懂傳統(tǒng)美術(shù)的專門人才。以摹制敦煌壁畫出名的范文藻是最合適的人選。在趙望云再三挽留下，范文藻留在了西安，成為陜西省博物館首任陳列部主任、復(fù)制部主任。在之后的歲月中，范文藻在關(guān)中大地，在漢墓唐陵壁畫的臨摹中默默奉獻(xiàn)了大半生。

　　三

　　我曾心生疑問，范文藻從20世紀(jì)50年代中期起就長(zhǎng)住西安，又如此了得，為何沒有側(cè)身名動(dòng)京師的“長(zhǎng)安畫派”之中?后來細(xì)想，20世紀(jì)50年代，慶祝新中國(guó)成立10周年時(shí)，從延安走出的畫家石魯以巨幅畫作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》奠定在中國(guó)畫壇大家地位。他與被譽(yù)為“無疑當(dāng)屬現(xiàn)代中國(guó)畫壇藝術(shù)大眾化之先驅(qū)與代表”的趙望云攜手，提出“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的文藝主張，一批表現(xiàn)西北山川河流、黃土高原、風(fēng)情風(fēng)物，富于濃郁地方色彩，又有鮮明時(shí)代特色的作品問世，正好為處于饑鋨狀態(tài)的共和國(guó)所需要。所以當(dāng)《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》《梅山水庫(kù)》《南泥灣》《采春茶》等作品在京展出時(shí)，便以“充滿時(shí)代新情新意”震動(dòng)了中國(guó)畫壇，風(fēng)靡京華。而范文藻30年間卻把全部精神與心血投入到關(guān)中大地發(fā)掘的漢唐古墓的壁畫保護(hù)與臨摹中去，在古代先賢創(chuàng)造的藝術(shù)天地間徘徊。雖然是臨摹，但更需要廣博的知識(shí)與深厚的學(xué)養(yǎng)，同時(shí)還需要高超的畫技與創(chuàng)新精神，況且敦煌莫高窟與陜西漢唐古墓壁畫多有損毀，面目殘破，如何保持原作風(fēng)貌又展示其神韻，就更非大手筆不可為之。曾在敦煌臨摹壁畫的張大千、王子云、常書鴻都屬大師級(jí)畫家，范文藻臨摹敦煌與漢唐古墓壁畫作品盡顯神采，不在以上大師之下。他可以說把全部思維與精力都投入其中了，自然不可能繪制有“充滿時(shí)代新情新意”的新畫作。

　　范文藻臨摹了幾乎所有的中國(guó)西部著名佛窟和漢唐墓中壁畫，結(jié)集作品有《敦煌石窟壁畫》《新疆石窟壁畫》《陜西乾陵唐墓壁畫》等。沈從文的《中國(guó)歷代服飾研究》選用的多幅畫作便出自其中，不難看出范文藻輝煌的藝術(shù)生涯和極高的藝術(shù)成就。生前，他向陜西歷史博物館捐獻(xiàn)了臨摹敦煌壁畫和乾陵唐墓的全部作品。

　　上海博物館馬承源曾說：“文藻作唐壁畫冠絕當(dāng)世，今觀舊物真有長(zhǎng)溝流水之感。珍之。”陜西同行說：“范文藻把良知、藝術(shù)乃至靈魂留在了敦煌;把責(zé)任和使命留在了陜西!”

　　(本文部分圖片由范文藻女兒范蔚提供)