□ 姚增戰(zhàn)

　　今年初冬時(shí)節(jié)，我在湖北襄陽(yáng)市參觀了諸葛亮曾經(jīng)隱居過的古隆中，進(jìn)入遺址公園后，沿著蜿蜒曲折的山間小路，參觀半山坡上的隆中書院、武侯祠等古建筑群，欣賞歷代文人墨客的書法作品和牌匾楹聯(lián)，使人感受到這里蘊(yùn)涵著豐富的人文資源，想起《三國(guó)演義》小說(shuō)中有關(guān)諸葛亮的歷史故事。

　　諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，瑯琊陽(yáng)都人(今山東臨沂人)，是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家和文學(xué)家。他幼年時(shí)期父母早亡，后隨叔父諸葛玄投奔荊州劉表，隱居在湖北襄陽(yáng)隆中。叔父去世后，他與弟弟過著自食其力的躬耕生活。東漢末年，由于連年戰(zhàn)亂，造成生靈涂炭，白骨遍野，民不聊生。在曹操、孫權(quán)和劉備三股軍事勢(shì)力博弈中，處于劣勢(shì)的劉備采納幕僚建言，屈尊降貴，三顧茅廬，問諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)的分析和判斷，在這里發(fā)生了歷史上著名的“隆中對(duì)”。諸葛亮出山后，協(xié)助劉備先后奪取荊州、益州和漢中，建立了蜀漢政權(quán)。他在擔(dān)任蜀國(guó)丞相期間，先后親自掛帥六出岐山，多次以少勝多，可謂嘔心瀝血、兢兢業(yè)業(yè)，貢獻(xiàn)出自己的智慧和才能，盡管最終沒有完成未竟事業(yè)，但他的傳統(tǒng)宗法觀念，始終不渝的忠君思想，睿智的政治眼光和卓越的軍事才能，影響了后世一代又一代的人們，留下十分寶貴的精神財(cái)富。

　　諸葛亮是羅貫中在《三國(guó)演義》歷史小說(shuō)中著力塑造的理想化的人物形象，他是現(xiàn)實(shí)生活中眾多人物優(yōu)秀品質(zhì)的集中反映，其中最為突出的是他足智多謀、心胸開闊、忠心耿耿和用人之道，具有治國(guó)濟(jì)世才能，以及鞠躬盡瘁、死而后已的精神，受到歷代君臣、知識(shí)分子和人民群眾的尊敬和推崇。諸葛亮在隆中對(duì)所表現(xiàn)出的才華橫溢，以及在七擒孟獲、草船借箭、三氣周瑜、空城退司馬、揮淚斬馬謖中演繹的歷史故事，將他的聰慧睿智和作戰(zhàn)才能表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　第一，身處茅廬，心系天下。諸葛亮在湖北襄陽(yáng)隱居后，并不是單純地過著躬耕生活，消極避世，而是“晴耕雨讀”，研習(xí)兵書，時(shí)刻關(guān)注天下大勢(shì)，心系社稷民眾安危。劉備三顧茅廬，他在古隆中對(duì)軍事態(tài)勢(shì)的分析和見解，足以說(shuō)明他十分了解東漢末年社會(huì)動(dòng)蕩局面，并有獨(dú)特的應(yīng)對(duì)策略。他認(rèn)為曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，不僅有天時(shí)之利，而且有謀略之長(zhǎng)，加上“挾天子以令諸侯”，具有其他軍事勢(shì)力難以抗衡的優(yōu)勢(shì)。他分析東吳孫權(quán)“占據(jù)江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可為援而不可圖也”，向劉備提出聯(lián)吳抗曹的謀略，顯示出他過人的政治智慧和扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面的能力。

　　第二，不謀私利，嚴(yán)于律己。“諸葛一生唯謹(jǐn)慎”。諸葛亮對(duì)自己要求嚴(yán)格，有很強(qiáng)的自律精神?！墩]子書》中表明自己淡泊寧?kù)o的處世之道，對(duì)自己提出嚴(yán)格要求：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)……”他對(duì)后主劉禪說(shuō)：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也。”他死后的事實(shí)證明也的確如此。街亭之役，他重用的馬謖因違抗作戰(zhàn)指令導(dǎo)致街亭失守，他飽含深情揮淚斬馬謖，并主動(dòng)承擔(dān)用人責(zé)任，自貶三等而思過。在輔佐蜀漢政權(quán)中，他多次發(fā)布文告，鼓勵(lì)將士直諫諍言，批評(píng)自己過失。這些都充分體現(xiàn)了諸葛亮作為政治家從善如流的兼容胸襟，以及嚴(yán)于律己的道德操守。

　　第三，胸懷寬廣，知人善任。諸葛亮總結(jié)歷史上政權(quán)興亡的教訓(xùn)，他在《前出師表》中提出“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的忠告，并在輔佐蜀漢政權(quán)過程中，堅(jiān)持五湖四海、德才兼?zhèn)涞倪x人用人標(biāo)準(zhǔn)，不講出身門第和資歷，不設(shè)山頭和圈子，不拘一格重用大批能文善武人才，其中既有荊楚志士，又有蜀地人才;既有劉璋舊部，也有曹魏降將，體現(xiàn)了政治家的寬大胸懷，在建立和鞏固蜀漢政權(quán)中發(fā)揮了重要作用。

　　第四，謙虛謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。諸葛亮一生謙遜有禮，處事沉穩(wěn)，從不恃才自傲。這些性格特點(diǎn)，尤其在他處理君臣關(guān)系方面得到了充分體現(xiàn)。為了建立和鞏固蜀漢政權(quán)，他對(duì)內(nèi)實(shí)行法治，賞罰嚴(yán)明。對(duì)于犯法之人，不論職務(wù)高低，也不論親疏，都要依法懲處。為報(bào)答劉備的知遇之恩，實(shí)現(xiàn)“攘除奸兇，興復(fù)漢室”目標(biāo)，他知難而進(jìn)，赴湯蹈火，立下了卓著功勛。諸葛亮的非凡智慧和忠貞不渝形象，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　唐代著名詩(shī)人杜甫《蜀相》詩(shī)中云：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”這首詩(shī)描寫了劉備三顧茅廬問計(jì)，諸葛亮輔佐兩代君主忠心耿耿，可惜出師伐魏沒有取得最后勝利就突然離世，常常使后代英雄感慨淚濕衣襟，就是對(duì)諸葛亮一生的生動(dòng)寫照。