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曲江流飲與雁塔題名

2023-08-07 09:43:05  來(lái)源:各界新聞網(wǎng)—各界導(dǎo)報(bào)  


[摘要] 唐朝科舉考試發(fā)榜之后,有兩項(xiàng)儀式讓新科進(jìn)士倍感榮耀,這就是曲江流飲和雁塔題名。據(jù)《新唐書(shū)·選舉志》記載:“舉人既及第……又有曲江會(huì)、題名席?!?..

  □ 鄭學(xué)富

  唐朝科舉考試發(fā)榜之后,有兩項(xiàng)儀式讓新科進(jìn)士倍感榮耀,這就是曲江流飲和雁塔題名。據(jù)《新唐書(shū)·選舉志》記載:“舉人既及第……又有曲江會(huì)、題名席。”

  曲江位于西安市東南,為我國(guó)久負(fù)盛名的皇家園林,興起于秦漢,繁盛于隋唐,尤其是在唐朝,引終南山之水,擴(kuò)充水面千畝,建有芙蓉園、杏園、紫云樓、漢武泉、青龍寺、大慈恩寺和大雁塔等諸多景觀,樓臺(tái)亭閣綿延不絕,是唐朝京城長(zhǎng)安最為風(fēng)雅之所。曲江宴本是朝廷為安慰落第舉子所設(shè),而到了唐中宗時(shí),改為賜新科進(jìn)士曲江游宴。進(jìn)士們盡情游樂(lè),開(kāi)懷暢飲,賦詩(shī)抒懷。他們將酒杯放在盤(pán)子上,讓其在曲流之上隨水漂轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)至誰(shuí)跟前,誰(shuí)就執(zhí)杯一飲而盡,遂成一時(shí)盛事,故此名曰“曲江流飲”。

  唐宣宗大中八年(公元854年),在進(jìn)士科放榜后的“曲江宴”上,來(lái)自山東的進(jìn)士劉滄,因?qū)遗e進(jìn)士不第,曾漫游齊魯、吳越、荊楚、巴蜀等地,遍訪高人名士,豐富自己的學(xué)問(wèn)才識(shí),及第時(shí)已是白發(fā)蒼蒼,因此興奮異常,也很惹人注目。在如此風(fēng)光的曲江宴上,劉滄感慨萬(wàn)千,一時(shí)文思泉涌,寫(xiě)下了科舉史上有名的詩(shī)篇《及第后宴曲江》:“及第新春選勝游,杏園初宴曲江頭。紫毫粉壁題仙籍,柳色簫聲拂御樓。霽景露光明遠(yuǎn)岸,晚空山翠墜芳州。歸時(shí)不省花間醉,綺陌香車(chē)似水流。”描述了進(jìn)士及第后在曲江宴游慶典活動(dòng)的盛況,以及有幸參加無(wú)比激動(dòng)興奮的心情。

  在曲江流飲中有一款櫻桃宴頗負(fù)盛名。唐朝科舉一般在春天發(fā)榜,此時(shí)正是櫻桃上市的時(shí)節(jié),民間有用櫻桃“薦新”的習(xí)俗。櫻桃宴不僅與時(shí)令相符,而且櫻桃被稱(chēng)為“初春第一果”,號(hào)稱(chēng)“百果第一枝”,其吉兆正對(duì)應(yīng)了金榜題名、獨(dú)占鰲頭之寓意。

  據(jù)五代學(xué)者王定保所著《唐摭言》記載,唐僖宗時(shí),曾任宰相的劉鄴被遣出京任淮南節(jié)度使。乾符四年(公元877年),其次子劉覃考中進(jìn)士,劉鄴安排管家給劉覃一錠銀子(50兩),供他與同榜進(jìn)士湊錢(qián)聚飲之用。而劉覃仗著自家財(cái)大氣粗,要獨(dú)自承辦櫻桃宴,派人預(yù)購(gòu)了數(shù)十石櫻桃。此時(shí)櫻桃剛剛成熟,即使是達(dá)官貴人也還沒(méi)有吃到,而劉覃的宴席上卻堆積如山,同時(shí)又輔以糖和乳酪,每人都享用到一杯,連隨從人員都沾光吃到了櫻桃。

  在舉辦櫻桃宴時(shí),有一道主食必不可少,那就是“紅綾餅餤”。“紅綾餅餤”是一種珍貴的餅餌,以紅綾裹之,為皇家御膳食品,在高規(guī)格的宴會(huì)上,皇帝才將此餅賞賜大臣。據(jù)宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》記載,唐昭宗光化三年(公元900年),朝廷舉行了一次科舉考試,只有裴格等28名優(yōu)秀學(xué)子脫穎而出,唐昭宗認(rèn)為得到了賢能之士,于是在曲江設(shè)宴,并專(zhuān)門(mén)讓宮廷御廚制作了28張紅綾餅餤,賞賜給28名新科進(jìn)士,而盧延讓就名列其中。他對(duì)能獲紅綾餅餤之賞賜念念不忘,晚年到前蜀做學(xué)士,蜀人很輕視他,他作詩(shī)懟曰:“莫欺零落殘牙齒,曾吃紅綾餅餤來(lái)。”元代詩(shī)人馬祖常曾作詩(shī)描述進(jìn)士吃紅綾餅餤的情景:“紅綾餅餤出宮闈,賜宴恩榮玉殿西。白發(fā)詞臣曾射策,榜名欣見(jiàn)武都泥。”

  李肇《國(guó)史補(bǔ)》云:“既捷,列書(shū)其姓名于慈恩寺塔,謂之題名。”這就是著名的“雁塔題名”,又稱(chēng)“慈恩題名”,是唐朝新科進(jìn)士的又一榮譽(yù)儀式。大雁塔位于西安市南郊的大慈恩寺內(nèi),又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(公元652年),玄奘為保存由天竺經(jīng)絲綢之路帶回長(zhǎng)安的經(jīng)卷佛像而主持修建了大雁塔。唐代宗大歷九年(公元774年),張莒進(jìn)士及第,他參加完曲江流飲后,與好友乘興登上了大雁塔,極目遠(yuǎn)眺,長(zhǎng)安美景盡收眼底,躊躇滿(mǎn)志的他難掩興奮之情,揮毫在塔壁上題寫(xiě)了“新科進(jìn)士張莒”六個(gè)大字。張莒此舉竟引起轟動(dòng)效應(yīng),新科進(jìn)士紛紛效仿,自發(fā)地來(lái)到大雁塔題名,成為唐時(shí)風(fēng)尚。也有說(shuō)起源于唐神龍年間。后來(lái)大慈恩寺的僧人們?yōu)榱吮Wo(hù)大雁塔,就在塔下修建了一座“題名閣”和一條“題詩(shī)廊”,專(zhuān)門(mén)用于新科進(jìn)士題名賦詩(shī),也因此留下了無(wú)數(shù)的題名佳話(huà)。新科進(jìn)士參加完曲江宴會(huì)后,蜂擁而至慈恩寺題名閣,他們先各自在一張方格紙上書(shū)寫(xiě)自己的姓名、籍貫,并推舉其中書(shū)法出眾者,作文一篇以記此盛事。然后交與專(zhuān)職石匠,刻在大雁塔的石磚上。這些人中日后若有做到卿相者,還要將姓名改為朱筆書(shū)寫(xiě)。據(jù)《太平廣記》記載,柳宗元和劉禹錫同一年考中進(jìn)士,題名于慈恩塔上,是由談元茂執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)都不打算把自己的名字寫(xiě)在最顯眼的地方,而寫(xiě)在押縫的板子上,游人一般也看不見(jiàn),或者用不了多久板子也便損壞。當(dāng)時(shí)柳宗元草擬名單,他暗暗斟酌,以姓氏家族的名望為排列順序。

  在雁塔題名者中,最有名的要數(shù)白居易了。唐德宗貞元十六年(公元800年),28歲的白居易進(jìn)士及第。這一年只錄取了17名進(jìn)士,白居易是最年輕的一位。他與同榜進(jìn)士曲江飲宴后,游覽大雁塔,按捺不住喜悅的心情,寫(xiě)下了“慈恩塔下題名處,十七人中最少年”的詩(shī)句,欣喜之情溢于言表,表現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)少年得志、意氣風(fēng)發(fā)的心情。

  據(jù)《新唐書(shū)》記載,曾任宰相的李德裕是以門(mén)蔭入仕,所以對(duì)進(jìn)士很是厭惡,他上奏唐武宗:“國(guó)家設(shè)科取士,而附黨背公,自為門(mén)生。自今一見(jiàn)有司而止,其期集、參謁、曲江題名皆罷。”

  于是將大雁塔以前題名的進(jìn)士字跡全部刮去。直到宣宗大中元年(公元847年),雁塔題名又恢復(fù)如故。由于每科進(jìn)士都要到雁塔題名,而慈恩寺的墻壁畢竟空間有限,不久,白墻便成“花墻”。唐末詩(shī)人徐夤《塔院小屋,四壁皆是卿相題名,因成四韻》詩(shī)云:“雁塔攙空映九衢,每看華宇每踟躕。題名盡是臺(tái)衡跡,滿(mǎn)壁堪為宰輔圖。鸞鳳豈巢荊棘樹(shù),虬龍多蟄帝王都。誰(shuí)知遠(yuǎn)客思?xì)w夢(mèng),夜夜無(wú)船自過(guò)湖。”

  北宋神宗年間,一場(chǎng)大火毀掉了這些珍貴的題壁,大雁塔也失去了往日的風(fēng)采。明萬(wàn)歷三十二年(公元1604年),咸寧縣對(duì)大雁塔進(jìn)行重大修繕,在維持了唐代塔體基本造型的基礎(chǔ)上,外表完整地砌上了60厘米厚的包層,這便是如今看到的大雁塔。明清時(shí)期,長(zhǎng)安雖已不是國(guó)都,但當(dāng)?shù)氐奈娜藢W(xué)士追慕唐代雁塔題名的韻事,在每次鄉(xiāng)試結(jié)束后,考中的舉人都要相攜登塔,題詩(shī)留名。

  至今,雁塔題名碑尚有200余通。

編輯: 張潔

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