□ 孟憲春

　　兒時(shí)的記憶里，鄉(xiāng)村文化生活貧瘠，能看上一場(chǎng)皮影戲，就像逢年過(guò)節(jié)一樣熱鬧，可謂座無(wú)虛席。那時(shí)候看皮影戲，一般是在秋收后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民挨家挨戶(hù)湊份子，請(qǐng)來(lái)皮影戲班演出，一唱就是十天半月，慶祝豐收年景。也有在廟會(huì)和端午、中秋等各種節(jié)令，還有大年三十和正月里，鄉(xiāng)村里為圖個(gè)熱鬧，爭(zhēng)相邀請(qǐng)皮影藝人唱戲，為節(jié)日助興。

　　在華州鄉(xiāng)村演皮影，是村里的盛事，人們都要通知鄰村的親戚朋友來(lái)看戲。傍晚，月上柳梢頭，戲臺(tái)鑼鼓點(diǎn)一敲，人們帶著蒲墩、扛著凳子，從四面八方涌來(lái)。“咚咚鏘，咚咚鏘……”天剛擦黑，伴隨著一陣鏗鏘急促、節(jié)奏明快的鑼鼓聲，皮影戲開(kāi)場(chǎng)了。村民們拿著手電、扛著木凳紛紛占領(lǐng)“有利地勢(shì)”，津津有味地觀看這一古老的地方戲曲。燈戲開(kāi)演了，一時(shí)間，光影里呈現(xiàn)出刀光劍影和人間百味。

　　世界皮影看中國(guó)、中國(guó)皮影看陜西、陜西皮影看華州。我的家鄉(xiāng)華州，位于關(guān)中平原東部，為古長(zhǎng)安京畿之地，有“通化門(mén)前第一州”的美譽(yù)。純樸的泥土和濃濃的黃河風(fēng)情，孕育出一種具有地方特色和區(qū)域界限的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“皮影戲”。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“牛皮影娃娃”，也有人稱(chēng)“牛皮燈影子”戲。華州皮影歷史悠久，見(jiàn)載于漢、興于唐宋、盛于明清。華州古代民謠：“漢妃抱子窗前耍，巧剪桐葉照窗紗;文帝治國(guó)安天下，制樂(lè)傳入百姓家。”

　　《唐人筆記》記載：“貴妃啖荔枝，伶奏碗碗以增味，擊碗撥弦者，皆自華州”。在宋代的《百寶總珍》中同樣有“五尺素縑道喜憂(yōu)、引得帝王寶中留，楊妃啖荔耳添味、曳弦擊碗品華州”的記載。唐玄宗辦梨園，設(shè)有“弄影戲班”，專(zhuān)唱華州碗碗腔。唐代皮影成熟后傳至東都洛陽(yáng)?！吨袊?guó)影戲》著述，中國(guó)影戲從陜西發(fā)源，首先沿黃河流域傳播……靖康之后，影戲隨金兵北傳。其時(shí)，宋王朝變遷，高宗南下偏安，影戲隨難民南渡，拓出黃河流域，首先入臨安(杭州)，繼而播植于湘、鄂、粵、皖、浙、贛等地，后自中原傳至江南、東北。明清形成“七大流派”，即秦晉、灤州、山東、杭州、川鄂滇、湘贛、潮州影子系列。十三世紀(jì)時(shí)，皮影經(jīng)南宋傳至南洋列島，隨元蒙西征始傳西亞?wèn)|歐，后遍及世界。

　　華州皮影率先走出國(guó)門(mén)，德國(guó)大詩(shī)人歌德在1774年威藍(lán)博覽會(huì)上，就大力推舉中國(guó)華州皮影戲。1781年，德國(guó)詩(shī)人歌德用中國(guó)華州皮影戲演出以慶祝他32歲生辰，并在同年11月，用皮影戲演出《米達(dá)斯的判斷》，西方劇壇為之轟動(dòng)。華州皮影被譽(yù)為“中國(guó)戲劇之父”“世界電影之祖”，在國(guó)際上享有“電影先驅(qū)”和“動(dòng)漫鼻祖”之譽(yù)。“巧手弄皮影 隔帳舞乾坤”，華州皮影可謂中國(guó)皮影的翹楚，代表了中國(guó)乃至世界皮影藝術(shù)的最高成就。

　　華州傳統(tǒng)皮影戲演出班社多由5人組成，分前聲、簽手、上檔、下檔、后槽，二十多種樂(lè)器5人全包，號(hào)稱(chēng)“五人忙”。唱腔為碗碗腔，碗碗腔音樂(lè)源于2800年前的“鄭聲”，靡靡之音生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，相傳為輕音樂(lè)始祖，周總理定名“華劇”。華州是文化部命名的“中國(guó)皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”，華州皮影2006年被國(guó)務(wù)院列入“國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”;2011年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

　　“五尺生綃，七緊八慢。唱念做打，喜怒哀樂(lè)，光影變幻，笑看沉浮。一口敘述千古事，雙手對(duì)舞百萬(wàn)兵”，是華州皮影戲最生動(dòng)最真實(shí)的寫(xiě)照。華州皮影戲藝術(shù)是一門(mén)綜合藝術(shù)，其中包括音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻、詩(shī)歌等門(mén)類(lèi)，它流派眾多，題材廣泛、內(nèi)容豐富，其風(fēng)格表現(xiàn)上，皮影戲一直保持現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)劇目中蘊(yùn)藏著不少優(yōu)秀的歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、民間故事，在舞臺(tái)上表現(xiàn)出極大的感染力。皮影戲的特性，大致可以概括為“借燈顯影”“以影顯形”。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺嬉贿叢倏v皮影，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。操耍的技巧和唱功，則是體現(xiàn)戲班水平高低的關(guān)鍵，有的高手一人可同時(shí)操耍七八個(gè)皮影。后臺(tái)緊鑼密鼓，前臺(tái)則是絢麗豐富。一塊白布就是舞臺(tái)，若干皮影一拉一扯，什么文武大臣、平民百姓、車(chē)船馬轎、奇妖怪獸均能上場(chǎng)，什么飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、排山倒海都能表現(xiàn)。尺把長(zhǎng)的小小皮影在指尖上飛舞，時(shí)而刀光劍影、時(shí)而策馬揚(yáng)鞭、時(shí)而纏綿悱惻、時(shí)而騰云駕霧，千軍萬(wàn)馬是他，單打獨(dú)斗也是他。槍來(lái)劍往、上下翻騰，搭配著各種特技和聲光效果，神秘奇幻的場(chǎng)面總讓人忍不住拍手叫絕。華州皮影已成為中國(guó)對(duì)外文化交流的金色名片。其雕工，推皮走刀絕技名揚(yáng)天下;其表演，“五人忙”號(hào)稱(chēng)世界最小交響樂(lè)，非常震撼。

　　進(jìn)入新時(shí)代，古老的華州皮影煥發(fā)出青春活力。2023年中國(guó)-中亞峰會(huì)期間，元首夫人們參觀西安易俗社。在易俗社展示廳，為元首夫人們展示的皮影戲便是來(lái)自陜西渭南的華州皮影戲，嘉賓們體驗(yàn)皮影制作技藝，被色彩豐富、造型生動(dòng)、工藝精湛的皮影人物所吸引，興致勃勃地為皮影人物上色點(diǎn)彩。峰會(huì)期間，在易俗社展出的200多件華州皮影作品，通過(guò)直播鏡頭向海內(nèi)外觀眾展示了這門(mén)古老民間藝術(shù)的非凡魅力。

　　2024年央視春晚，華州皮影亮相西安分會(huì)場(chǎng)。節(jié)目由華州皮影戲國(guó)家級(jí)傳承人魏金全現(xiàn)場(chǎng)展示皮影人物造型，讓觀眾感受到了流傳千年的國(guó)寶魅力，領(lǐng)略到了中華民族的深厚文化底蘊(yùn)，展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值。

　　家鄉(xiāng)土地上心地善良、憨厚質(zhì)樸的父老鄉(xiāng)親，經(jīng)過(guò)春耕、夏耘，半年的辛勤勞作，終于迎來(lái)了收獲的季節(jié)。為了感謝蒼天厚土，他們以唱幾夜“皮影戲”的方式，來(lái)答謝神恩的浩蕩。因此，唱“皮影戲”也是一種地方的祭祀活動(dòng)，人們以此祭奠土地和生命，更是期盼年年風(fēng)調(diào)雨順、歲歲五谷豐登，也是對(duì)未來(lái)國(guó)泰民安、民富國(guó)強(qiáng)美好日子的向往和憧憬。融入泥土扎根鄉(xiāng)村的華州皮影戲，既是一曲古樸的戀歌，又是一曲新時(shí)代的贊歌。時(shí)光易逝，華州皮影戲唱出的濃濃鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，永遠(yuǎn)流淌在歲月的長(zhǎng)河里。