□ 商子雍

　　攝影是一個(gè)較為年輕的藝術(shù)品類(lèi)，傳入中國(guó)不過(guò)百年出頭。盡管由于科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步，隨著相機(jī)、特別是具有拍照功能手機(jī)的普及，攝影已經(jīng)成為普羅大眾的一種習(xí)以為常的文化消費(fèi)，甚至被人戲稱為“全民亂拍”，但其中真正從事嚴(yán)肅的藝術(shù)創(chuàng)作、并取得一定成就的，卻猶如鳳毛麟角。也因此，當(dāng)收到認(rèn)識(shí)多年、卻從未聽(tīng)說(shuō)他有藝術(shù)攝影實(shí)踐的薛勇先生的微信，說(shuō)是要出版一本攝影作品集，請(qǐng)我作序時(shí)，是頗有幾分意外的;后來(lái)，薛勇先生光臨寒舍，和我促膝而談，聆聽(tīng)他娓娓動(dòng)聽(tīng)的講述，欣賞凝結(jié)著他心血和汗水的出色作品，一種肅然起敬之情，遂在我心中油然而生。

　　愚以為，薛勇先生這部攝影作品集的可圈可點(diǎn)之處，其犖犖大者，有以下數(shù)端。

　　首先，構(gòu)成這部影集主體的作品，不是展現(xiàn)奇詭的自然風(fēng)光，亦非反映宏偉的人工建筑，而是揭示平民百姓的日常生活形態(tài)，顯然，攝影家的鏡頭，是聚焦于生活在社會(huì)底層的草根;這一點(diǎn)很重要。“民為貴，社稷次之，君為輕。”沒(méi)有人會(huì)公開(kāi)否認(rèn)以上孟子之所云，是中華民族傳統(tǒng)文化的精華所在，但從古到今的文藝創(chuàng)作，又有多少人是真心實(shí)意、一絲不茍地遵循著這么一種崇高的理念去實(shí)踐呢?所幸的是，歷朝歷代那些五花八門(mén)的“頌圣”作品，都已經(jīng)、或必將被時(shí)間和受眾淘汰，鑒于此，我對(duì)薛勇先生這部攝影作品集的歷史價(jià)值，很有幾分信心。

　　再者，薛勇先生的這部攝影作品集，不但是在揭示平民百姓的日常生活形態(tài)，而且是在揭示川西南地區(qū)諸多少數(shù)民族平民百姓的日常生活形態(tài)，這就使得影集在更廣闊的領(lǐng)域和更高的層次上，具有了獨(dú)特的意義。中國(guó)是一個(gè)多民族、且地域遼闊的國(guó)度，而在官方的語(yǔ)言系統(tǒng)中,“老少邊窮”則是一個(gè)經(jīng)常被提及的概念，何謂“老少邊窮”?權(quán)威的詮釋是為“老革命根據(jù)地、少數(shù)民族地區(qū)、邊境和邊遠(yuǎn)地區(qū)、貧困地區(qū)的統(tǒng)稱。由于自然條件差和歷史的原因，這些地區(qū)生產(chǎn)條件差，交通閉塞、社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。”這四者之中，少數(shù)民族地區(qū)，常常是和邊境和邊遠(yuǎn)地區(qū)、以及貧困地區(qū)交織在一起的，這不能不讓人扼腕長(zhǎng)嘆。正是緣于這樣的現(xiàn)實(shí)，攝影家通過(guò)自己的鏡頭關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)平民百姓的生存現(xiàn)狀，為各個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展、各個(gè)民族的共同富裕盡綿薄之力，就體現(xiàn)著一種情懷、一種良知。閱讀薛勇先生的川西南攝影作品，正是因?yàn)檠笠缭谄渲械倪@種情懷、這種良知，我深受感動(dòng)!

　　毋庸諱言，攝影是一種對(duì)設(shè)備 、材料(相機(jī)或手機(jī)，以及后期制作之所需)依賴比較大的藝術(shù)，但這絕不意味著這個(gè)行當(dāng)?shù)膹臉I(yè)者，就可以無(wú)所事事，輕而易舉地完成創(chuàng)作。事實(shí)上，同其它藝術(shù)形式一樣，攝影家也必須通過(guò)心力交瘁的付出，才有可能獲得成功。透過(guò)薛勇先生的一幅幅作品，我們完全可以想像出他跋涉在絕非坦途的道路上，用心去感受、用眼睛去發(fā)現(xiàn)，苦苦尋找、并不斷鎖定按動(dòng)快門(mén)瞬間時(shí)的殫精竭慮。尤其珍貴的是，由于社會(huì)發(fā)展相對(duì)滯后，川西南地區(qū)諸多少數(shù)民族的生活方式、生活形態(tài)，在文化層面有著“活化石”的意義，用相機(jī)把那里林林總總的人和物記錄下來(lái)，有著無(wú)法估量的史料價(jià)值，在后人研究21世紀(jì)初川西南地區(qū)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的這一段歷史時(shí)，將會(huì)發(fā)揮應(yīng)有的作用。

　　第三，通過(guò)閱讀這部攝影作品集，我還進(jìn)一步了解了薛勇先生讓人不勝仰慕的人生姿態(tài)。

　　薛勇先生上個(gè)世紀(jì)80年代初，通過(guò)招干考試進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍，從政近40年。在本職工作崗位上，他兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，并因此不斷獲得“進(jìn)步”。難能可貴的是，薛勇先生還是一個(gè)有文化追求、有藝術(shù)才能、有生活情趣的智者，在數(shù)十年的人生歲月里，一直通過(guò)閱讀和多種多樣的藝術(shù)實(shí)踐，來(lái)豐富自己、提升自己。年復(fù)一年的不懈努力，他的古燈收藏和糕點(diǎn)模具收藏堪稱出類(lèi)拔萃，后又涉獵書(shū)畫(huà)，也已初露頭角，至于攝影，應(yīng)該屬業(yè)余之業(yè)余了，但亦出手不凡。在我眼中，薛勇先生是一個(gè)坦蕩的人、快樂(lè)的人，之所以能夠文化領(lǐng)域里繼續(xù)如魚(yú)得水，呈現(xiàn)出如此讓人贊嘆的人生姿態(tài)，我想，應(yīng)該是得益于他孜孜不倦的文化追求。讀書(shū)，思考，實(shí)踐，快樂(lè)——薛勇先生的成功，又一次驗(yàn)證了如是真理：文能化人!

　　祝福薛勇先生。是為序。