“天地所以能長(zhǎng)久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。”——老子。

　　堅(jiān)定信念，初心不改。少年時(shí)代的鄭德榮，在親歷亡國(guó)的恥辱與痛苦之后，心靈便開始不停地拷問(wèn)，他沒(méi)有迷失方向，不斷尋找和探索救國(guó)救民之路。大學(xué)時(shí)代，在接觸了馬列主義與共產(chǎn)黨理論之后，鄭德榮找到了人生奮斗目標(biāo)的答案，牢牢樹立了馬克思主義信仰：“信仰一旦樹立了就要一直堅(jiān)持下去!我一定站在真理這一邊!”在東北師范大學(xué)留校任教之后，鄭德榮便開始了他畢生的理論研究之程。鄭德榮是名副其實(shí)的“紅色理論家”，終生致力于中共黨史、毛澤東思想、馬克思主義等理論研究，在漫長(zhǎng)的理論研究之路上，堅(jiān)持真理是他心中不變的指引前行的燈塔，即使前路受阻，初心不改，信念不移。

　　日異其能，歲增其智。“智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來(lái)自對(duì)知識(shí)的終生不渝的追求。”鄭德榮不是最早開始進(jìn)行理論研究之人，但終生對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著與熱愛，讓他始終屹立于我國(guó)馬克思列寧主義研究、中共黨史研究等科研領(lǐng)域的最前沿。“世界上唯一寶貴且不貶值的是人的知識(shí)和能力。”鄭德榮不僅擁有這寶貴財(cái)富，他更讓這無(wú)價(jià)的財(cái)富繼續(xù)升值：“主持國(guó)家、省部級(jí)規(guī)劃項(xiàng)目7項(xiàng)，獲獎(jiǎng)17項(xiàng);撰寫主編《毛澤東思想史稿》、《毛澤東與馬克思主義中國(guó)化》等30部，在《求是》、《中共黨史研究》等刊物發(fā)表論文百余篇……”鄭德榮的生命長(zhǎng)度是有限的，但他的生命厚度仍在無(wú)限增厚增實(shí)。正如鄭德榮所言：“生命的意義在于奮斗，通過(guò)努力奮斗，你要能給他什么意義，他就有什么。”

　　生命不息，筆耕不輟。90歲高齡的人，應(yīng)是兒孫滿堂、頤養(yǎng)天年，盡享無(wú)限天倫。90歲的鄭德榮，思維的齒輪沒(méi)有生銹停步，終生對(duì)學(xué)術(shù)研究的熱愛讓他的理論成果源源不斷。身躺病榻，書籍和手稿卻不離手，為的是更深層次的剖析問(wèn)題、掘出知識(shí)寶藏;拔掉吸氧管，更清晰的與學(xué)生溝通，為的是讓研究成果更加精益求精。90歲的鄭德榮，學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域不僅沒(méi)有收縮，反而繼續(xù)拓展，并發(fā)表多篇高水平理論成果。90歲的鄭德榮，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的泰斗，經(jīng)久不衰的常青樹。

　　傾情教育，孜孜不倦。“山滌馀靄，宇曖微霄。有風(fēng)自南，翼彼新苗。”在教育一線崗位，鄭德榮既是嚴(yán)師，亦是慈父。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)讓他的研究團(tuán)隊(duì)力量強(qiáng)、結(jié)構(gòu)合理，悉心關(guān)懷讓他的學(xué)生無(wú)比信任和愛戴自己的恩師。“要盡職盡責(zé)地培養(yǎng)高質(zhì)量的人才。”——這是鄭德榮一生傾情教育的動(dòng)力源泉。鄭德榮將一生的理論研究全部?jī)A注教育，將傳道授業(yè)解惑做到了極致。人生的后半程，鄭德榮的教育之路不僅沒(méi)有停滯，反而繼續(xù)闊步向前，博士生高產(chǎn)率從未降低，即使在臨終彌留之際，亦要與學(xué)生不斷溝通，為的是讓學(xué)生繼續(xù)提高、繼續(xù)前進(jìn)。

　　鄭德榮永遠(yuǎn)的離開了，他的離開不是巨星隕落，他畢生的學(xué)術(shù)理論和終生馳而不息傳道授業(yè)精神將化作蒼穹中無(wú)限的繁星，更加閃耀，更加璀璨。（陜西省定邊縣信訪局 何亞麗）