紀(jì)實(shí)文學(xué)《梁家河》通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言、真摯的情感和生動(dòng)的情節(jié)，全方位、立體化地展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記的梁家河“情緣” 和梁家河幾十年的時(shí)代變遷，字里行間都流淌著一種真情實(shí)感，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的感染人、激勵(lì)人、引導(dǎo)人。讀《梁家河》是一次黨性再教育，更是一次精神的洗禮、思想的升華。

　　“我人生第一步所學(xué)到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學(xué)問(wèn)的地方。”這是《梁家河》一書(shū)扉頁(yè)上的兩句話，也是習(xí)總書(shū)記在多個(gè)公開(kāi)場(chǎng)合都有所提及的肺腑之言。在我看來(lái)，它既是習(xí)總書(shū)記七年知青歲月里成長(zhǎng)收獲的深刻印證，也是總書(shū)記梁家河插隊(duì)七年艱苦磨練的青春碩果，即承載著他“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”堅(jiān)韌不撥的意志品質(zhì)，也沉淀著他立志成長(zhǎng)、初心不改、實(shí)干擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼?。梁家河大學(xué)問(wèn)，蘊(yùn)含著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐起點(diǎn)、思想起點(diǎn)、信仰起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，值得我們深入探求、深入學(xué)習(xí)、深入踐行。如何深刻領(lǐng)會(huì)“梁家河”的大學(xué)問(wèn)?下面，結(jié)合學(xué)習(xí)思考，談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

　　一、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要堅(jiān)定矢志不渝的理想信念

　　青年習(xí)近平堅(jiān)定的理想信念源自堅(jiān)守、成于磨礪，源自群眾、成于實(shí)踐。在梁家河的七年中，習(xí)近平苦其心志、勞其筋骨，在物質(zhì)與精神的多重關(guān)口面前，經(jīng)受住了考驗(yàn);無(wú)論條件多么艱苦，他始終手不釋卷、追求真理，用知識(shí)照亮心靈，用真理武裝自己;由于他頂著“黑幫子弟”的帽子，別人做事從“零”開(kāi)始，他卻要從負(fù)數(shù)開(kāi)始，先后8次申請(qǐng)入團(tuán)、10次申請(qǐng)入黨，為了理想“咬定青山”，矢志不渝。這種建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上、建立在堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)之上、建立在對(duì)人民群眾的深厚感情之上的矢志不渝的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，也是經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱。

　　對(duì)比習(xí)總書(shū)記當(dāng)年干事創(chuàng)業(yè)的艱難困苦，我們生逢新時(shí)代，身處紫陽(yáng)追趕超越的黃金發(fā)展期，我們比習(xí)總書(shū)記當(dāng)年有更多的理由、更好的條件不懈奮斗、干事創(chuàng)業(yè)，更應(yīng)牢記為民做事的初心，時(shí)刻保持挑戰(zhàn)一切困難的勇氣。要從梁家河大學(xué)問(wèn)中汲取理想信念的力量，不忘初心、牢記使命，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。堅(jiān)定打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的信心和決心，發(fā)揚(yáng)釘釘子精神，一步一個(gè)腳印，一件一件把市委、縣委的各項(xiàng)決策部署落到實(shí)處，見(jiàn)到實(shí)效。

　　二、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要涵養(yǎng)深厚真摯的為民情懷

　　書(shū)中有一個(gè)細(xì)節(jié)很打動(dòng)我：1975年習(xí)總書(shū)記考上大學(xué)，離開(kāi)梁家河時(shí)，面對(duì)手捧小米、紅棗送他出村的鄉(xiāng)親們，習(xí)近平流淚了，鄉(xiāng)親們也流淚了。多年后他深情回望這片土地，說(shuō)“作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事。”干部是魚(yú)，群眾是水，你離群眾有多近，群眾對(duì)你就有多親。在陜北黃土高原的這七年時(shí)間里，習(xí)總書(shū)記這個(gè)“黃土地的兒子”，和老鄉(xiāng)們同吃同住同勞動(dòng)，和他們結(jié)下了特別深厚的感情。擔(dān)任大隊(duì)書(shū)記時(shí)，他急群眾之所急，想群眾之所想，打井、修路、發(fā)展鐵業(yè)社、縫紉社，改善生產(chǎn)條件、增加經(jīng)濟(jì)來(lái)源，為當(dāng)?shù)厝罕娹k了很多實(shí)事好事。群眾的眼睛是雪亮的，他以人民為中心，人民擁他為核心，所以才有了梁家河群眾幾代人念叨“聽(tīng)近平的，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)!”這樣飽含信任和感情的話語(yǔ)，字字千鈞。即使離開(kāi)梁家河多年，他依然牽掛著梁家河的發(fā)展、牽掛著鄉(xiāng)親們的生活狀況、牽掛著當(dāng)年的伙伴們，并盡己所能多次幫助生活困難的鄉(xiāng)親。1994年村民呂候生右腿患了骨髓炎，時(shí)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平給他寄路費(fèi)請(qǐng)他到福州看病，并負(fù)擔(dān)了幾萬(wàn)元醫(yī)療費(fèi)用。在福州治療期間，習(xí)近平只要在市里，幾乎每天晚上都去看望呂侯生。1999年，呂侯生在太原做截肢手術(shù)，習(xí)近平聞?dòng)嵑螅Ц读巳酷t(yī)療費(fèi)，還聯(lián)系當(dāng)?shù)馗刹繋椭疹櫵＿@是一種真摯的友情，感恩的情懷，更是總書(shū)記扎根群眾、團(tuán)結(jié)群眾的生動(dòng)實(shí)踐。

　　結(jié)合政協(xié)工作來(lái)講，人民政協(xié)是黨和政府聯(lián)系各界群眾的橋梁和紐帶，應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立“人民政協(xié)為人民”的理念，做到感情上與群眾貼心、行動(dòng)上同群眾交心，實(shí)踐上對(duì)群眾虛心，工作上為群眾操心，建言獻(xiàn)策上為群眾撫心，切實(shí)把保障和改善民生作為政協(xié)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，最大限度地組織和動(dòng)員委員深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，傾聽(tīng)民聲、反映民意、集中民智，幫助解決民憂民盼民需。

　　三、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要培養(yǎng)勤學(xué)善思的求知精神

　　讀書(shū)，始于積累，成于歲月。7年知青生活，在梁家河群眾眼中，習(xí)近平總書(shū)記從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)思考?！读杭液印窌?shū)中的第二部分“窯洞里長(zhǎng)滿故事”中就有“讀書(shū)修身”的故事，“在梁家河人的印象里，年輕的習(xí)近平常看磚頭一樣厚的書(shū)，吃飯時(shí)在看，上山放羊時(shí)，手中還不忘拿書(shū)閱讀。”而這樣的讀書(shū)學(xué)習(xí)場(chǎng)景，往往是在繁重勞動(dòng)之后。身體上的極度勞累銷不去心理上對(duì)知識(shí)的極度渴望，才有經(jīng)常徒步幾十里借書(shū)，夜晚經(jīng)常在煤油燈下看書(shū)的情景。如饑似渴的閱讀，使他增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)闊了視野，陶冶了性情，提升了思維能力。習(xí)近平在回憶那段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)“當(dāng)時(shí)的文學(xué)經(jīng)典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時(shí)讀到的東西。”“現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，很多基本的特點(diǎn)，也是在延安形成的。”

　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)“好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”習(xí)近平總書(shū)記勤于學(xué)習(xí)、善于思考的求知精神，特別值得我們所有人學(xué)習(xí)?；鶎庸ぷ麇e(cuò)綜復(fù)雜，千絲萬(wàn)縷，但我們不能因?yàn)槭虑榉爆?，時(shí)間緊張而忽視學(xué)習(xí)。我們要按照習(xí)近平總書(shū)記的要求，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，真正使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為工作、生活的重要組成部分，多讀書(shū)、讀好書(shū)，學(xué)習(xí)馬列原著，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，補(bǔ)足精神之鈣，堅(jiān)定理想信念。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，開(kāi)闊視野、增強(qiáng)本領(lǐng)，解決工作中遇到的新老問(wèn)題。我們還要學(xué)習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持學(xué)以致用，不讀死書(shū)，不死讀書(shū)!

　　四、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的不竭動(dòng)力

　　梁家河地處偏遠(yuǎn)，燃料運(yùn)輸不便。群眾為了燒火做飯大量砍伐樹(shù)木，造成水土流失，影響農(nóng)業(yè)發(fā)展。治標(biāo)要治本，為了解決這個(gè)問(wèn)題，習(xí)總書(shū)記發(fā)揚(yáng)敢闖敢干的精神，自籌路費(fèi)到四川綿陽(yáng)等地學(xué)習(xí)考察沼氣發(fā)展?；氐搅杭液雍?，面對(duì)質(zhì)疑，他堅(jiān)持想辦法、破難題，經(jīng)過(guò)苦苦摸索、反復(fù)試驗(yàn)，終于建成了當(dāng)時(shí)陜西首個(gè)沼氣池，后來(lái)帶領(lǐng)村民們建起的幾十口沼氣池，更是徹底打破了“沼氣不過(guò)秦嶺”的謬言。一口口小小的沼氣池，看似事不大，但在當(dāng)時(shí)的背景下，卻意義非凡：它極大改善了梁家河村民的生活生產(chǎn)條件，點(diǎn)亮了梁家河村邁向新生活的第一盞燈。這種敢闖敢干的精神，伴隨著習(xí)總書(shū)記一生，比如他在正定任職期間，想方設(shè)法甩掉“高產(chǎn)窮縣”的帽子;他在寧德任職期間，極力主張擺脫領(lǐng)導(dǎo)的窮困思維，“扶貧先扶志，扶志先扶干部”，最終寧德擺脫貧困，實(shí)現(xiàn)了“弱鳥(niǎo)先飛”;他在浙江任職期間，定論三農(nóng)問(wèn)題的核心是農(nóng)民問(wèn)題，農(nóng)民問(wèn)題的核心是尊重利益和保障權(quán)益，針對(duì)問(wèn)題各個(gè)擊破……

　　梁家河大學(xué)問(wèn)中，有銳意改革的創(chuàng)新精神。梁家河的七年，是習(xí)近平總書(shū)記“改革再難也要向前推進(jìn)”的最初探索。他憑著敢為人先的精神和不屈不撓的毅力，令這個(gè)貧困偏遠(yuǎn)的小山村在特殊的年代里創(chuàng)造出多個(gè)“第一”。從梁家河到北京，從鐵業(yè)社到全面深化改革，改革創(chuàng)新的精神正是梁家河大學(xué)問(wèn)的全新體現(xiàn)。惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，在中國(guó)慶祝改革開(kāi)放40周年的今天，我們要充分利用紫陽(yáng)優(yōu)勢(shì)資源，用好用活國(guó)家各項(xiàng)優(yōu)惠政策，以跳起來(lái)摘桃子的精神，推動(dòng)“五大戰(zhàn)略”實(shí)施，按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)，順利脫貧摘帽。

　　五、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要踐行公道正派的思想作風(fēng)

　　習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。”習(xí)近平總書(shū)記在擔(dān)任梁家河支部書(shū)記時(shí)，為人處事時(shí)時(shí)本著公平公正的原則，影響著一代代的村里人，發(fā)救濟(jì)糧、丈量自留地都時(shí)刻保持一顆“公心”，使得梁家河村民心往一處想、勁往一處使，各方面工作都名列前茅，村集體經(jīng)濟(jì)得到了長(zhǎng)久發(fā)展。

　　在我看來(lái)，這一顆“公心”，不僅在村干部身上實(shí)用，在鎮(zhèn)干部、縣干部，所有領(lǐng)導(dǎo)干部身上都實(shí)用。領(lǐng)導(dǎo)能公道處事，就能聚人、聚心、聚財(cái)、聚威;倘若領(lǐng)導(dǎo)辦事不公，就會(huì)導(dǎo)致離心、導(dǎo)致消極、導(dǎo)致渙散、導(dǎo)致喪威。“不患寡而患不均”，作為公權(quán)力的執(zhí)掌者，缺了“公心”，就會(huì)產(chǎn)生猜忌、內(nèi)耗、傾軋，風(fēng)氣就會(huì)變壞，方向就會(huì)跑偏，最終損失的還是集體利益。哪個(gè)個(gè)體利益能避開(kāi)集體利益單獨(dú)存在呢?如今我縣脫貧攻堅(jiān)、深化改革、生態(tài)環(huán)保等縣域中心工作都已進(jìn)入“攻堅(jiān)期”，工作的艱巨性、復(fù)雜性、風(fēng)險(xiǎn)性如影相隨，這要求我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部更要堅(jiān)持一碗水端平，切實(shí)把黨的各項(xiàng)政策落到實(shí)處，多做一些經(jīng)得起歷史、實(shí)踐、人民檢驗(yàn)的實(shí)事好事。

　　六、深刻領(lǐng)會(huì)梁家河的大學(xué)問(wèn)，就是要錘煉務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?/p>

　　習(xí)近平說(shuō)，黨看干部主要就是看“肩膀”，看能不能負(fù)重，能不能“超負(fù)荷”。青年習(xí)近平曾以鐵一般的擔(dān)當(dāng)，帶領(lǐng)父老鄉(xiāng)親打壩造田、改善生活、發(fā)展經(jīng)濟(jì)……推動(dòng)梁家河發(fā)生了實(shí)實(shí)在在的變化，使之成為我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)縮影。而他這種敢于改變處境、敢于開(kāi)拓進(jìn)取，始終不渝的擔(dān)當(dāng)精神和七年知青歲月樹(shù)立的為老百姓辦實(shí)事的初心，奠定了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的立足點(diǎn)，形成了他以人民為中心發(fā)展思想的出發(fā)點(diǎn)。我想，總書(shū)記心里裝著千百個(gè)“梁家河”，掛念著千百萬(wàn)人民群眾，而正是這種源自內(nèi)心深處的“人民立場(chǎng)”“梁家河情結(jié)”，才使得總書(shū)記把人民過(guò)上幸福生活作為治國(guó)理政的目標(biāo)。而現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想之間，必須用“實(shí)干”連接，必須用“擔(dān)當(dāng)”精神去實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的跨越。

　　當(dāng)前，紫陽(yáng)正處于決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)做好政協(xié)工作的能力自信，進(jìn)一步突出團(tuán)結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)功能優(yōu)勢(shì)，用好政協(xié)組織資源,把一切可以團(tuán)結(jié)的力量，團(tuán)結(jié)到縣委、縣政府周圍;用好政協(xié)界別資源，把各個(gè)界別的智慧、力量和優(yōu)勢(shì)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)、發(fā)揮出來(lái);用好渠道資源，廣泛搭建知情明政、協(xié)商建言、參政出力的平臺(tái)，凝聚方方面面的共識(shí)和力量，為推動(dòng)紫陽(yáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，助推安康早日建成西北生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)政協(xié)智慧和力量。(作者 康樹(shù)民)