近年來，商幫題材電視劇頗為引人關(guān)注。晉商題材《喬家大院》、“浙商三部曲”《向東是大海》《溫州一家人》《雞毛飛上天》、徽商題材《新安家族》等，都令人印象深刻，有的已經(jīng)成為經(jīng)典。這些商幫題材電視劇，充分展示地域文化特色，圍繞個(gè)人史、家族史、商幫史展開敘事，特別是通過家國同構(gòu)來塑造人物、鋪陳故事，高揚(yáng)傳統(tǒng)商業(yè)文化中正確義利觀，禮贊個(gè)人奮斗和愛國情懷，整體上呈現(xiàn)出向上、向善、向美的藝術(shù)品格?！兑淮樯獭肥巧處皖}材電視劇的最新成果，也是首部湘商題材電視劇。隨著該劇在央視的播出，頗有神秘色彩的湖南洪商走進(jìn)人們的視野，通過洪商歷史的敘說和洪商精神的刻寫，首次在電視劇中展現(xiàn)了湘商的風(fēng)采，弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　一方水土養(yǎng)一方“商”

　　《一代洪商》構(gòu)建了濃郁的地域文化景觀，營造了厚重的洪商文化語境。商幫文化無不具有強(qiáng)烈的地域文化色彩，獨(dú)特的地域文化傳統(tǒng)也賦予了不同地域的商幫鮮明的文化品格。作為書寫湖南洪商傳奇的電視劇，《一代洪商》在表現(xiàn)洪商發(fā)生、發(fā)展、壯大之地洪江、湘西文化方面下了很大功夫。

　　所謂一方水土養(yǎng)一方人，我們亦可以說一方水土養(yǎng)一方“商”。洪江、湘西和湖南獨(dú)特的自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)，既為洪商畫像，更為洪商鑄魂。湘西的山水、民居、祠堂、窨子屋、服飾、方言、村莊、碼頭、飲食、酒歌、水葬等等，成為構(gòu)建洪商地域文化的獨(dú)特元素。從全劇開場(chǎng)的洪江油業(yè)行祭祀祖師爺大典開始，圍繞洪油描摹的文化圖景，更是令人大開眼界。比如盛放的桐油花、獨(dú)特的桐油工坊和生產(chǎn)工藝、清代底油、洪油拔毒、洪油提煉機(jī)油等，特別是簽子客在驗(yàn)油、鑒油、斗油、賭油過程中神秘的儀式，令人印象深刻。水客幫的江湖俠義文化、放排文化，特別是放排勇闖有鬼門關(guān)之稱的青狼灘的場(chǎng)景，頗有新意。古城街道上的長街宴、表達(dá)愛情的七彩糯米飯，親切鮮活。以八卦陣布局、猶如迷宮的高椅村，無論是民居本身還是整體布局以及與山水地形的關(guān)系，都充滿豐厚的人文底蘊(yùn)、獨(dú)特的審美追求。透過湘西文化景觀看洪商景觀，便有了深長的意味、深厚的意蘊(yùn)和深刻的意義。

　　“以義致利，經(jīng)緯天下”

　　《一代洪商》書寫了扣人心弦的商戰(zhàn)故事，禮贊了“以義致利，經(jīng)緯天下”的洪商精神。商幫題材電視劇之所以引人入勝，一個(gè)核心要素就在于商幫文化本身的內(nèi)在張力。不管是哪個(gè)地域的商幫，其發(fā)展史無不集激烈商戰(zhàn)、家族興衰、社會(huì)變遷、國家命運(yùn)于一體，具有內(nèi)在的戲劇沖突。洪江乃七省通衢之地，得天獨(dú)厚的優(yōu)質(zhì)桐油譽(yù)滿天下，享有“洪油”之美譽(yù)。在“洪油”的滋養(yǎng)下，以元隆油號(hào)掌柜劉云湘和恒順油號(hào)掌柜楊同昌為代表的洪商，在上世紀(jì)20年代至抗戰(zhàn)勝利的歷史進(jìn)程中，在洪江展開了一場(chǎng)場(chǎng)波詭云譎的商戰(zhàn)。馬克斯凱假油案、劉云湘楊同昌賭油、劉云湘故意輸給楊同昌被豬籠沉塘而不死、洪商采用集資方式創(chuàng)新發(fā)展、劉天嬋操作洪油霸盤、全國鑒油大會(huì)……每一場(chǎng)洪油商戰(zhàn)都充滿玄機(jī)，波瀾起伏。

　　正是在這一場(chǎng)場(chǎng)商戰(zhàn)之中，塑造了一代洪商的人物形象：正氣凜然、胸有成竹、善觀大勢(shì)、心懷大局的為洪商領(lǐng)袖劉云湘;狡黠善變、時(shí)刻打著自己的小算盤、面對(duì)惡勢(shì)力慣于隱忍甚至懦弱，但在大是大非面前作出正確選擇的楊同昌。圍繞著劉云湘、楊同昌這兩個(gè)洪商代表性人物，刻畫了跟洪油商戰(zhàn)有關(guān)的人物群像：走向不同人生道路的洪商二代楊大江、楊二江兄弟，劉天嬋、劉天娟姐妹，在洪商發(fā)展中扮演重要角色的干挑爺、八水族長，以經(jīng)營鴉片特貨發(fā)了大財(cái)、勾結(jié)日本人和軍閥打壓洪商的商會(huì)會(huì)長羅積善，城頭變幻大王旗般在不同階段以各種身份登臺(tái)、欺壓洪商的許安邦，以商人身份作為掩飾的日本間諜藤原……在由這一系列人物組成的洪商商戰(zhàn)敘事中，家族敘事、革命敘事環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。

　　在各種考驗(yàn)面前，以劉云湘為代表的洪商，始終堅(jiān)持“做的是手藝，憑的是良心，守的是信義，寧虧銀子，不虧良心”的原則，堅(jiān)守“以義致利，致的不是個(gè)人之利、商業(yè)之利，而是國家之利”的精神，堅(jiān)定“行商天下，就得一言九鼎”的理念，在善與惡、義與利的考驗(yàn)中作出正確的抉擇。

　　將“市”和“商”織進(jìn)歷史大潮

　　《一代洪商》描摹了上世紀(jì)20年代至抗戰(zhàn)勝利的歷史長卷，歌頌了為國為民探尋出路的奮斗精神。“市，可知治亂;商，可見盛衰。”劇中劉云湘曾經(jīng)引用康有為這段話來表達(dá)他對(duì)“市”和“商”的看法。他一針見血地指出，“不管咱們?cè)趺次笕?，怎么任打任罰，他們還是不給咱們留條活路。在他們眼里，咱們做油的，還是賤民”。洪商的每一步，都是在歷史的夾縫中求生存求發(fā)展?！兑淮樯獭芬陨虨楸荆谥v好洪商故事的基礎(chǔ)上，著力于“功夫在商外”，將洪商故事架構(gòu)于宏闊的歷史語境中。

　　洪江雖地處偏遠(yuǎn)，卻是歷史大舞臺(tái)的縮影。洪江雖小，但日本三井洋行、美國美孚洋行、英國怡和洋行卻紛至沓來，特別是日本三井洋行借口做洪油生意，實(shí)際上是為侵略戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備。以許安邦為代表的軍閥勢(shì)力和地方勢(shì)力，始終將私利放在首位，爾虞我詐、心狠手辣，為實(shí)現(xiàn)一己之私利無所不用其極。而以楊大江、楊二江兄弟和劉天嬋、劉天娟姐妹為代表的洪商二代，在不同的人生道路上為了自由和解放而勇毅前行，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。通過劉云湘這個(gè)洪商領(lǐng)袖，全劇的視野由洪江拓展至長沙、南京、北平乃至海外，洪商在歷史進(jìn)程中的重要作用得到生動(dòng)呈現(xiàn)。而對(duì)常德保衛(wèi)戰(zhàn)、芷江機(jī)場(chǎng)的敘說，則提醒觀眾湖南為抗戰(zhàn)勝利作出的巨大犧牲和重大貢獻(xiàn)。

　　在上世紀(jì)20年代至抗戰(zhàn)勝利20多年的時(shí)間線上，《一代洪商》將洪商的“市”和“商”深深地編織進(jìn)歷史的大潮和漩渦之中，在洪商史中書寫大歷史，在大歷史中刻畫洪商史，藝術(shù)地書寫了歷史畫卷，令今天的觀眾掩卷沉思。（康偉）