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　　大家對現(xiàn)階段教育內(nèi)容、師資隊伍、教育目標(biāo)等方面發(fā)表了獨(dú)特觀點(diǎn)今天，小編就大家最關(guān)心的話題，和大家聊聊什么是好的教育

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　　好的教育，是教人如何思維

　　放棄對錯誤的苛責(zé)，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力

　　教育進(jìn)展國際評估組織的調(diào)查顯示，在21個被調(diào)查國家中，中國孩子的計算能力排名第一，想象力排名倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排名倒數(shù)第五。此外，在中國的中小學(xué)生中，認(rèn)為自己有好奇心和想象力的只占4.7%，而希望培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力的只占14.9%。

　　教育教人以知識，但知識并不能代替思維，如同思維不能代替知識一樣。在大多數(shù)實(shí)際生活中，知識從來就是不完全的(因為我們處理的事情往往涉及將來)，所以我們需要思維能力。

　　創(chuàng)造力也是一種思維能力，它并不是漫無邊際、天馬行空式的創(chuàng)意，而是能提出問題、解決問題、創(chuàng)造新事物、幫助人適應(yīng)環(huán)境的能力。

　　知識與思維有密切的聯(lián)系，但決不是同一個東西。有些孩子非常善于思考，很有創(chuàng)造力，但在校的考試成績可能很一般;有些孩子的考試成績非常好，但不善于獨(dú)立思考，沒有創(chuàng)造力，所謂“高分低能”就是指這類學(xué)生。

　　因此，孩子讀書、學(xué)習(xí)，有著雙重的目的：一是掌握知識，一是發(fā)展思維技能。

　　大多數(shù)父母和教師往往注重前者而忽略后者。但教授一門知識課的更為重要的意義，恰恰是為了使孩子的思維技能得到發(fā)展。教師的工作不僅僅是去傳遞所接收到的信息，同時他們還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)、激發(fā)學(xué)生的興趣、挑起學(xué)生的熱情、贏得學(xué)生的關(guān)注。教學(xué)個性化認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育體系要做到吸引他們、引起他們的好奇心，激發(fā)他們的個性以及創(chuàng)造力，只有這樣才能讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

　　2

　　好的教育，注重學(xué)生個體

　　從標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)習(xí)到個人化學(xué)習(xí)

　　從以知識為中心，改為以學(xué)生為中心;從以分?jǐn)?shù)為價值，轉(zhuǎn)向關(guān)注人的發(fā)展;從“只見森林不見樹木”的劃一性教育，到面向個體開展個性化教育，幫助每個學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、超越自我、實(shí)現(xiàn)自我。

　　關(guān)于個性化教育，最早、最著名的論述應(yīng)該是孔子的“因材施教”。“材”，就可以理解為受教育者的個性。“個性”指個體在生理素質(zhì)和心理特征的基礎(chǔ)上，在社會實(shí)踐活動中，通過一定的社會環(huán)境、家庭和學(xué)校教育等因素的影響，“在身心、才智、德行和技能等方面所形成的比較穩(wěn)固而持久的獨(dú)特特征的總和”。

　　根據(jù)美國心理發(fā)展學(xué)家霍華德·加德納 (Howard Gardner) 提出的多元智能理論，人類的智能至少包括：言語-語言智能、邏輯-數(shù)理智能、視覺-空間智能、音樂-節(jié)奏智能、身體-動覺智能、交往-交流智能、自知-自省智能、自然觀察者智能和存在智能。他推翻了智能的一元論，認(rèn)為每個人都同時擁有這九種相對獨(dú)立的智能領(lǐng)域， 但每個人都是以各自獨(dú)特的方式把各種智能組合在一起，形成自己的智能組合。因此，加德納反對劃一性的教育內(nèi)容和方法，主張“以個人為中心的學(xué)校”。“以個人為中心的學(xué)校，應(yīng)該在評估學(xué)生個體的能力和傾向方面富有經(jīng)驗。這種學(xué)校不但尋求和每個學(xué)生匹配的課程安排，也尋求與這些課程相適宜的教學(xué)方法。”學(xué)生多種智能潛能的發(fā)展，需要學(xué)校提供相匹配的多樣教育資源。

　　豐富個性化教育資源的供給，只是為學(xué)生個性化發(fā)展提供了外在保障。資源真正發(fā)生作用，還需要調(diào)動學(xué)生的主體性，因為我們已經(jīng)意識到——學(xué)生的發(fā)展只能由自己完成。“人只有成為發(fā)展的主體，才能全面激活潛能，使?jié)撃艿靡宰杂砂l(fā)展，優(yōu)勢潛能才能得到最大限度的發(fā)揮。”

　　3

　　好的教育，考試分?jǐn)?shù)不是終點(diǎn)

　　分?jǐn)?shù)只是下一個學(xué)習(xí)階段的參考坐標(biāo)

　　分?jǐn)?shù)是什么?分?jǐn)?shù)僅是某一次考試中的卷面得分，是反映孩子在前一階段對所學(xué)知識的掌握情況，通過了解情況，便于以后更好地教與學(xué)。

　　在傳統(tǒng)的教育中，無論你在考試中得了多少分，統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度都會讓課程進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。學(xué)生一旦落后了，很難再跟得上。但是，教育的核心是為了讓學(xué)生完全掌握知識，而不是考高分。

　　所以，我們不能簡單地把低分?jǐn)?shù)與蠢、笨、沒出息畫等號，更不能把孩子的分?jǐn)?shù)與自己的面子畫等號。我們要清楚，分?jǐn)?shù)高，只能說明孩子目前掌握的知識比較全面牢固;分?jǐn)?shù)低，只能說明孩子目前掌握的知識還不全面或不夠全面。

　　對人的發(fā)展而言，是否有學(xué)習(xí)興趣、是否愿意主動學(xué)習(xí)、是否掌握學(xué)習(xí)方法、是否具有分析解決問題的能力、是否具有動手實(shí)踐的能力、是否具有與人合作交往的能力、是否具有創(chuàng)新的能力等等，都比獲得高分?jǐn)?shù)更重要。

　　4

　　好的教育，是“鼓勵式教育”

　　用贊賞指引孩子的前進(jìn)方向

　　一個人對自己的評價，將直接影響到他的核心價值觀以及是否有積極的心態(tài)，自我評價還會影響他的思維方式、情緒、希望及人生目標(biāo)，同時也影響到他的行為。

　　教育需要創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)環(huán)境，并在情感上給予理解和支持，這樣做會激發(fā)學(xué)生驚人的學(xué)習(xí)能力。

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　　好的教育，是全方位的素質(zhì)教育

　　真正的教育是綜合能力的培養(yǎng)

　　素質(zhì)教育：

　　更注重培養(yǎng)孩子的體育特長、更多的才藝，你得學(xué)習(xí)唱歌跳舞、畫畫，還有獨(dú)立思考的能力、口語表達(dá)的能力、社會交往的能力、組織人群的能力、還有探索問題的能力。

　　素質(zhì)教育的意義在于：

　　· 讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解知識的同時，學(xué)會如何利用知識，得到能力上的提升，而不僅僅是為了交上答卷;

　　· 讓學(xué)生高效率地、有目標(biāo)地學(xué)習(xí)，而非通過被動的填鴨式教學(xué)。

　　教育的意義也在于發(fā)掘孩子們的潛力，培養(yǎng)他們更獨(dú)立的人格!

　　實(shí)踐和體驗式學(xué)習(xí)非常重要。老師和家長應(yīng)該要求孩子去不同的地方，去親眼見識不同的事情，去真正地體驗學(xué)習(xí)。去玩、去搜尋，這也是學(xué)習(xí)，因為他們走到了外面的真實(shí)世界。而通過這樣的方式來培養(yǎng)一個人格健全、能獨(dú)自正確面對社會的人，是教育的重要任務(wù)。

　　學(xué)習(xí)必須包含一定程度的失敗，因為失敗具有教育意義。如果我們繼續(xù)把教育當(dāng)作是要來學(xué)校取得知識，而不是體驗學(xué)習(xí)的過程、傾聽學(xué)生的聲音、接納錯誤和失敗，那我們將會誤解教育和學(xué)習(xí)的意義。

　　教育不只是灌輸知識，還要關(guān)注人格。一種只有一個標(biāo)準(zhǔn)答案的文化，是沒有辦法引領(lǐng)我們達(dá)到目標(biāo)的。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓本人去思考。”老師的每一次教育，都是在引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，你想學(xué)生成為什么樣的人，就要嘗試去“喚醒”藏于他心靈深處的這些特質(zhì)。思維力是學(xué)生智能的核心，老師就是要成為在思維上給學(xué)生引導(dǎo)的那個人。

　　(編輯綜合整理自網(wǎng)絡(luò))
 

　　孩子的教育是一項長期且艱巨的過程

　　需要日積月累，需要家庭、學(xué)校

　　乃至整個社會良好教育環(huán)境的營造
 

　　本期話題

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