“夫源遠(yuǎn)者流長，根深者枝茂。”讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時代“活起來”“傳下去”既是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚，也是堅定文化自信，守住民族之魂的必由之路。 6月21日至25日，圍繞“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護”議題，省政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聯(lián)合省民進，組織部分委員、專家在西安、渭南開展專題調(diào)研，為推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展積極建言獻策。

　　提升非遺傳承人“職業(yè)榮譽感”

　　來到少華山下的華州皮影文化園，剛走進園區(qū)，調(diào)研組一行立即被舞臺上高亢響亮的華州老腔吸引住了目光。在舞臺上表演的五位藝人平均年齡都已75歲，滿頭白發(fā)但是精神矍鑠，隨著主唱帶頭一聲吆喝，其他藝人奏著月琴、二弦、板胡等樂器齊喊應(yīng)和，舞臺高潮迭起不斷。

　　據(jù)華州皮影文化園負(fù)責(zé)人屈娟介紹，在舞臺上表演的銀發(fā)“五人團”均來自華州皮影文化園藝術(shù)團。2006年，華州皮影文化園重組當(dāng)?shù)仄び皯驁F成立藝術(shù)團，致力于保護、搶救華州皮影與老腔，15年來堅守如一。

　　“盡管如此，華州皮影和老腔的保護傳承仍然舉步維艱，最大的問題是留不住這些掌握傳統(tǒng)技藝的老藝人們。”屈娟說，隨著看戲的人越來越少，掌握純正唱腔的老藝人們大多心灰意冷、退居幕后，不再唱戲了。“為了留住這些老藝人，流傳傳統(tǒng)技藝，文化園按照每月演出量為他們支付薪酬，維持經(jīng)營。”

　　“留住老藝人還需要建立長效機制。”對此，省政協(xié)委員、省作家協(xié)會副主席朱鴻建議，應(yīng)支持非遺傳承人參加職業(yè)評定，參考事業(yè)單位聘用人員的相關(guān)政策，予以他們一定的工資待遇。此外，還可聘請非遺傳承人們到高校藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任名譽教授或藝術(shù)指導(dǎo)，設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護獎”，給予他們精神和物質(zhì)上的鼓勵，提升非遺傳承人的社會地位。

　　為非遺傳承注入“新鮮血液”

　　秦嶺腳下，周至縣集賢鎮(zhèn)地處關(guān)中平原，是中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，據(jù)文化和旅游部下發(fā)《關(guān)于命名2018-2020年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”的通知》，西安鼓樂—西安周至縣集賢鎮(zhèn)名列其中。“集賢鼓樂”作為西安鼓樂的一個重要分支，以歷史悠久、古樸典雅而聞名，是中國古代音樂的重要遺存。如今，在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人田中禾的堅守下，集賢鼓樂的樂譜、技藝得到妥善保存。

　　“集賢鼓樂社的成員大多是老者。”經(jīng)過詳細(xì)的考察詢問,陜西省藝術(shù)研究院文化發(fā)展研究中心主任孫婧發(fā)現(xiàn)集賢鼓樂社的年輕成員寥寥無幾，而在此前考察的西安市東倉樂社、城隍廟樂社、大吉昌樂社、長安區(qū)何家營樂社中，同樣存在傳承人年齡偏大，面臨技藝傳承后繼無人的發(fā)展問題。

　　“目前鼓樂社的成員年齡平均都在60歲左右，幾乎沒有年輕的學(xué)員。”談到傳承問題，田中禾語氣無奈地說，這些年輕學(xué)員均因為報酬少、環(huán)境艱苦、技藝復(fù)雜而陸續(xù)放棄，另謀出路了。“今年1月份，我們原本招收了15名年輕學(xué)員，半年多時間里僅剩下4名學(xué)員，還不知道這4名學(xué)員是否能留下。”

　　“有年輕人，才有未來。”省政協(xié)委員、西安音樂學(xué)院教授樊藝鳳建議“動態(tài)化”展示非遺文化，打造“音樂類非遺文化音樂季”，在陜西各地的城市文化公共空間開展展演，增強非遺音樂表演與群眾的互動性。同時，要積極開展非遺文化進課堂、進單位、進企業(yè)、進社區(qū)活動，吸引更多人參與到非遺傳承禾保護中來，讓“非遺”走入更多年輕人的生活。

　　將非遺文化融入“現(xiàn)代生活”

　　據(jù)了解，大荔同朝皮影戲是大荔朝邑一代早期流行的民間小戲劇種，早在清乾坤年代就已經(jīng)形成了獨立完整的藝術(shù)風(fēng)格。位于大荔縣沙底村的段家班家庭皮影社形成于18世紀(jì)，至今已有100多年的歷史，是大荔縣目前保存最完整的皮影老班社。

　　段家班家庭皮影戲班主段滿甕為了向調(diào)研組展示傳統(tǒng)皮影戲的魅力，他坐在戲臺上手執(zhí)月琴，一邊彈撥琴弦，一邊曲調(diào)婉轉(zhuǎn)地吟唱著傳統(tǒng)皮影戲《刀劈韓天化》，班社的其他成員則站在白色幕布后方操縱影人，奏擊樂器。

　　質(zhì)樸自然的表演過后，他訴說了自己的隱憂，近些年隨著現(xiàn)代娛樂方式的興盛，皮影的受眾面變窄，演出機會越來越少，所得薪酬也漸漸走低。“目前我們主要靠雕刻皮影來維持生計。雖一心想要重振班社，但傳統(tǒng)皮影戲的局限性常常讓人束手無策。”

　　“傳統(tǒng)皮影戲還得靠現(xiàn)代媒介方式傳播。”省政協(xié)委員、省電影家協(xié)會主席張阿利為段滿甕支招，他建議，不能讓非遺藏于“深閨”，而是要通過新媒體手段讓它“走出深閨”，“音、像、文”立體式存留，全方位、多角度挖掘非遺文化，拍攝搶救性紀(jì)錄片，展現(xiàn)老藝人的堅守精神，引起情感共鳴，增進文化認(rèn)同，進一步開拓受眾市場。(實習(xí)記者 劉凡銆)